素未謀麵，私淑諸人——憶張祥龍先生

作者：姚海濤（青島城市學院）

來源：作者授權 伟德线上平台 首發

時間：西元2022年6月9日

驚悉張祥龍先生去世，竟悲傷(shang) 不能自已，草此小文，回憶先生，以為(wei) 紀念。

一、初“識”張祥龍先生

張祥龍先生，之於(yu) 我始終是一個(ge) 大名。感謝命運的垂愛，讓我這樣一個(ge) 小人物竟和他有過一些未曾謀麵的交流。記憶的大門一下子打開，我竟不知從(cong) 何說起。還是從(cong) 如何得知張祥龍先生大名說起吧。

那是在2004年，當時我在山東(dong) 大學哲學係讀中國哲學專(zhuan) 業(ye) 的研究生，選修了《現象學與(yu) 詮釋學》這門課程。授課老師是西方哲學的劉傑教授。上課時間是在晚上，地點在山大洪家樓老校區哲學與(yu) 社會(hui) 發展學院二樓的一間教室。當我回到老地方，發現此樓早已變成外語學院的樓了。此是後話。記憶中，劉教授拿著一大瓶可樂(le) ，一個(ge) 紙杯，慢條斯理的講著課。時不時，呷一口可樂(le) 。講課過程中，他經常以手中的紙杯與(yu) 可樂(le) 瓶為(wei) 喻，講深奧的現象學。

講現象學，不能不講海德格爾。講海德格爾，則不能不提中國現象學界的張祥龍教授。在劉傑教授的課上，我第一次聽到了張先生的大名。是時，他是北京大學現象學研究中心主任，教育部人文社科重點研究基地“外國哲學研究所”的學術委員。張先生在現象學領域有著高深的造詣，尤其對海德格爾有著獨到的見解。我心中的崇敬之情油然而生。我資質愚鈍，對於(yu) 海德格爾，知之甚少，理解起來非常有難度。劉先生便向我們(men) 推薦張祥龍先生的《西方哲學筆記》《海德格爾傳(chuan) 》等書(shu) 。

本來我以為(wei) 一個(ge) 喜歡中國哲學的小小人物，跟一個(ge) 研究西方哲學的名教授，不會(hui) 有什麽(me) 交集。孰料，後來張先生研究方向發生了重大轉變。從(cong) 他那本《海德格爾與(yu) 中國天道》的著作中，可見端倪。我同宿舍好友張克賓（現山大易學中心教授）買(mai) 了這本書(shu) 。

當時我正在做《墨子的儒學觀》的碩士學位論文。張先生的書(shu) 裏好像提到了墨子的一些內(nei) 容。我草草一讀，雖然讀不太懂，但已經感受到張先生學術方麵的明顯變化。後來，他又寫(xie) 了《從(cong) 現象學到孔夫子》一書(shu) 。這種由西到中的思想轉化就愈發明顯了。從(cong) 現象學可以講到孔夫子嗎？我自然是感興(xing) 趣的，於(yu) 是把他的書(shu) 買(mai) 來。通讀一過，裏麵講孔夫子的部分還是比較少，當時我有些小失望。

直到我看到張先生大作《孔子的現象學闡釋九講：禮樂(le) 人生與(yu) 哲理》一書(shu) 時，大為(wei) 詫異，有一種石破天驚、醍醐灌頂的感覺。張先生的講法，與(yu) 中國哲學界以往的講法全然不同。原來這就是孔夫子！這就是現象學啊！他把孔夫子講的活潑潑的，非常生動，講的又是那麽(me) 有道理。孔夫子是活生生的一個(ge) 人哪，雖然有著超凡入聖的境界，但畢竟還是一個(ge) 人。這樣的孔夫子，有味道，我喜歡。

二、與(yu) 張祥龍先生通電郵

受張先生的思想感召，我忽然有了與(yu) 張先生通信的衝(chong) 動。當時從(cong) 網上很容易查到了張先生的電子郵箱。電子郵箱是他的那個(ge) 北大郵箱。我鼓足了勇氣，給他寫(xie) 了第一封郵件。那是2015年1月25日的事了。關(guan) 於(yu) 《從(cong) 現象學到孔夫子》一書(shu) ，在內(nei) 容上我不敢置喙。所以郵件的內(nei) 容主要是指出了這本書(shu) 的一些錯字，當了一回語林啄木鳥。沒想到的是，張先生很快回信了。他很感謝我，希望該書(shu) 再版時能夠訂正這些錯字。

信件內(nei) 容如下：

尊敬的張先生：
 
您好！給您寫信打擾您了。您的著作《孔子的現象學闡釋九講——禮樂人生與哲理》一書是您學術上實現轉向之代表作。我發覺，之前在內在學理上，已經具備轉向之可能。冒昧地說，您的學術從西方哲學轉向了中西哲學比較。
 
我覺得此書也會成為您學術生涯中極有份量的一部。不過“大醇小疵”，華東師範大學出版社當時出版此書時，疏於校對，以致有幾處失誤。作為忠實讀者，我讀過兩遍，在此向您指出。希望以後再版時，該書更完美些。限於水平所致，不當之處，還請包涵。
 
您後來的兩本書——《先秦儒家哲學九講：從<春秋>到荀子》、《拒秦興漢和應對佛教的儒家哲學——從董仲舒到陸象山》都是交給廣西師大出版。其中《先秦儒家哲學九講：從<春秋>到荀子》獲中南大學出版社優秀專著二等獎。大略看去，廣西師大的編輯更專業些，錯誤少。怪不得近年來廣西師大成為學界聲名漸起的哲學專業類出版社。
 
 附：校對樣本為：張祥龍.孔子的現象學闡釋九講——禮樂人生與哲理[M].上海：華東師範大學出版社，2009.
 
1.開篇辭第四行之“天極北鬥”似為“太極北鬥”之誤。當然“天極北鬥”亦可講得通。
2.P13第一段第二行“季士”當為“季氏”。
3.P20第二段第二行“興於始”當為“興於詩”。
4.P37第三段第二行“三恒”當為“三桓”。
5.P44第二段第二行“三恒”當為“三桓”。
6.P57第一段第二行“魯候”當為“魯侯”。
7.P67第三段第五行“孔子死，到現在，七十多代，嫡傳不斷”當為八十代。孔子第80代嫡長孫於2006年元旦在台出生，名為孔佑仁。
8.P74第四段最後一行“他們與音”後漏一“樂”字。
9.P129第二段第一行兩處“關睢”當為“關雎”。
10.P131第二段第三行“魯國的最高的樂官”可去一“的”。
11.P137倒數第三行“直接有關係”，可改為“有直接關係”。
12.P138倒數第三行“去入入魅”，不知何意。似為“去人入魅”？
13.P169第一段第十一行“一古腦兒”應為“一股腦兒”。
14.P201倒數第四行“但父母一見之下就被它興發得如癡如狂”中的“它”似應為“他/她”。
 
姚海濤
2015年1月25日

當我看到張先生的《先秦儒家哲學九講》中講到荀子，因為(wei) 鄙人研究荀子之故，我向他請教研究的“秘訣”。他說，可以看一下法國思想家伊曼努爾·列維納斯，看以“他者”理論能否對研究荀子有新思路和幫助。

張先生一有新作出版我都會(hui) 去買(mai) 來讀，字斟句酌地去讀。想找到裏麵的錯字挑出來，告訴他。我們(men) 有幾種通信。可惜的是，有幾通郵件，找不到了。

2017年元旦的電郵，列如下：

張教授：
 
您好！又見大作大陸新儒家文叢之《複見天地心：儒家再臨的蘊意與道路》，對儒家如何再臨有許多設想，很受啟發。希望您在學術上能有更多著作問世！
 
在元旦來臨之際，祝元旦快樂、身體健康、闔家幸福！
2017年1月1日 13:18
 
姚老師：
 
謝謝！也祝你及全家在新的一年中諸事順遂！
 
張祥龍
2017年1月1日(星期天) 晚上7:25

張先生從(cong) 北大退休，來到孔子的魯國，加盟山東(dong) 大學，被聘為(wei) 山東(dong) 大學哲社學院人文社科一級教授，退而不休，繼續嘉惠學林。張先生來山大不是來養(yang) 老的，是幹事兒(er) 的。在這裏，他爆發了自己的學術第二春。他用現象學的是與(yu) 去關(guan) 注中國的孝道，寫(xie) 出了很多的文章。

再後來，通過張克賓，我知道他在山大合同期滿離開了，來到了南國，去了中山大學。2017年9月，張先生正式加盟中山大學哲學係，被聘任為(wei) 講座教授。我很佩服他，他已經年齡很大了，對學術抱有極大的熱情，對中國文化抱有十足的信心。我很為(wei) 他又一個(ge) 新的學術春天的到來而感到高興(xing) 。同時，又因為(wei) 他離開山大，感到有些惋惜。所以有下麵一封郵件。

張教授：
 
欣聞您已加盟中山大學哲學係。希望您適應南方的水土氣候與學術氣候。今年您的新著《家與孝》我已拜讀，受益匪淺。深感您對中國哲學中的孝道哲學的新推拓意義極大，向您學習，向您致敬！
 
您的著作我幾乎都有購買、學習。明年我可能會發表向您孝道哲學致敬的一篇論文。這也是我為您的學術之路做的一點小事情了。
 
 最後，祝您學術愉快、身體健康、萬事順心！
 
姚海濤
2018年1月1日(星期一) 上午9:20
 
姚老師：
 
感謝您的關心與關注！
祝您及全家在新的一年中吉祥如意！
 
張祥龍
2018年1月3日(星期三) 晚上11:04

2017年，他出了那本有名的《家與(yu) 孝：從(cong) 中西間視野看》。因為(wei) 之前他的文章我都讀過，這本書(shu) ，我又買(mai) 了來讀，所以我很想為(wei) 先生寫(xie) 點東(dong) 西，那就寫(xie) 篇書(shu) 評吧。文章很快寫(xie) 完了，一直在電腦中沒有發表。後來我想，把張先生對中國孝道研究做一個(ge) 總結，做成綜述、介紹性質的文章。於(yu) 是我把這篇書(shu) 評又擴充為(wei) 1萬(wan) 來字的論文，題為(wei) 《批判熔鑄與(yu) 匯通轉化——張祥龍對孝道哲學的新推拓》，後來很快發表在《社會(hui) 科學論壇》上。我把這個(ge) 事情告訴了張先生，他很高興(xing) 。於(yu) 是有了這幾通電郵。

張教授：
 
您好！之前元旦給您發郵件提到，我可能會發表向您孝道哲學致敬的一篇論文。現拙文已刊出，題目為《批判熔鑄與匯通轉化——張祥龍對孝道哲學的新推拓》刊發於《社會科學論壇》2018年第3期。因故不能給您寄紙製刊物，隻能將論文電子版（在附件中），發給您，請批評指正。
 
祝您學術愉快、萬事順心！
 
姚海濤
2018年5月24日
 
海濤學友：
 
謝謝。但我的電腦打不開這個文件，可否換成Adobe或word格式？
祝好！
 
張祥龍
2018年5月29日(星期二) 下午4:56
 
張教授：
 
現將word版發給您。不過，因為文章一萬多字，看時間長了，對眼睛不好。您是長者，所以不用太費心。
順頌時安！
 
姚海濤
2018年5月29日
 
海濤學友：
 
這次可以打開了。謝謝！
 
張祥龍
2018年6月8日(星期五) 上午9:51

三、私淑諸人，先生千古

時常在想，我與(yu) 張先生是什麽(me) 關(guan) 係？怎麽(me) 去定位這段隻有我們(men) 兩(liang) 人知的關(guan) 係？說來簡單，就是幾通電子郵件而已，是一個(ge) 學術粉絲(si) 對學術偶像的崇拜罷了。在和張先生的電郵交往中，他對我的稱呼從(cong) 開始的“姚老師”到後來的“海濤學友”，讓我感受到了一位長者對後學的愛護。說複雜些，可以套用司馬遷在《孔子世家》中的話，就是，我讀張先生書(shu) ，想見其為(wei) 人。

後來，終於(yu) 從(cong) 《孟子》中尋到“私淑諸人”語，足以當之。好在私淑弟子，不需要經過老師的同意，學生自己可以做主。是的，未曾謀麵，但我私淑諸人。這就是張先生的學術魅力吧，這就是張先生的人格魅力吧。對不起張老師的是，我始終未能窺探老師學問於(yu) 萬(wan) 一。張老師的書(shu) 卻能時時給我以啟發。我想，這就是詮釋學吧。

如今，一個(ge) 思想者走了，一個(ge) 出入西學，回歸儒學的當代思想家走了，一個(ge) 真正的儒者走了。從(cong) 學於(yu) 中國到負笈美國，從(cong) 執教北大到山大，到中大，最後魂歸道山。他思想，他存在，他來過，他走了。是的，如今，張先生故去了，我也隻能是私淑弟子了。後生小子，必當勉夫！