朱冶 著《元明朱子學的遞嬗:<四書五經性理大全>研究》出版暨結語

程朱理學經典《四書(shu) 五經性理大全》構成了明代思想的底色,亦承載著宋元明朱子學遞嬗中承上啟下的重要職責。本書(shu) 深入明人文集、方誌和理學著述,係統論述《大全》的編纂過程及實際影響,以見十十五世紀的政治文化、學術思想與(yu) 士人個(ge) 體(ti) 的互動關(guan) 係,進而呈現元明朱子學的傳(chuan) 承、流衍及自我更新的過程。以《大全》為(wei) 切入點,實可檢討並重估···

葉舒憲、蕭兵 著《<論語>:大傳統視野的新認識》出版

本書(shu) 一部從(cong) 大傳(chuan) 統多維視角解讀儒家*經《論語》的學術著作,由我國文學人類學派領軍(jun) 學者葉舒憲和蕭兵合著。以《論語》為(wei) 研究對象,使用文化人類學的多維研究方法,在大傳(chuan) 統視野下提出了一些解讀《論語》的新認識和新思路。“導論”部分通過訓釋“學”與(yu) “習(xi) ”、“論”與(yu) “語”、“覺”與(yu) “效”、“仁”與(yu) “智”、“禮”與(yu) “體(ti) ”、“政”與(yu) “名”等核心概念,提出···

方銘 著《方銘 孔子暨儒學文化研究文集》出版

本書(shu) 匯集了方銘先生近幾十年來的學術成果,內(nei) 容涉及先秦儒家道統與(yu) 古代政治文化關(guan) 係之辨析、經學文化與(yu) 中國傳(chuan) 統文學淵源之繼承與(yu) 發展、中國傳(chuan) 統思想與(yu) 文化之間的傳(chuan) 承與(yu) 發展關(guan) 係等等。內(nei) 容龐大、考證精細、文辭睿智。

楊美俊 溫海明 主編《中華優秀傳統文化經典導讀》出版

暑假來了,各種閱讀計劃也如期而至。讀什麽(me) ,當然是讀經典。但是年年讀經典,我們(men) 到底讀到了什麽(me) ?我們(men) 讀過不少中國傳(chuan) 統文化經典,對《論語》《詩經》《孟子》《道德經》等篇章語句都能脫口而出,那麽(me) 想不想了解這些經典是怎麽(me) 成為(wei) 經典的、又是如何流傳(chuan) 的?經典對今天有價(jia) 值的內(nei) 容是哪些?我們(men) 如何去選擇版本?

王書華 著《荊公新學及其興替》出版

本書(shu) 為(wei) 國家社科基金項目“荊公新學及其興(xing) 替”(13FZS004)結項成果,作者以王安石的荊公新學的創立、發展、演變、衰退及其社會(hui) 曆史背景為(wei) 核心,深入細致地研究了新學的有關(guan) 論著、學術主旨及其特點,客觀地論述了新學在儒學史上的地位、作用、影響,以及新學與(yu) 王安石變法的關(guan) 係,並梳理了新學與(yu) 洛學、蜀學對意識形態領域主導地位及學術思···

華軍 著《“教化儒學”的思想曆程》出版

本書(shu) 以李景林先生多年來倡導的教化儒學思想為(wei) 理論基礎,對儒學教化思想的曆史發展脈絡和不同階段的特質進行了梳理與(yu) 總結,追溯了儒學教化精神的曆史淵源,討論了“儒家教化的哲理”“儒家教化與(yu) 當代價(jia) 值觀建設”“儒學重構的當代嚐試”等問題,探究了教化儒學在先秦、兩(liang) 漢、魏晉南北朝以及宋、明、清等不同曆史階段的思想內(nei) 涵、精神特質以及···

張凱 著《經今古文之爭與近代學術嬗變》出版

《經今古文之爭(zheng) 與(yu) 近代學術嬗變》是關(guan) 於(yu) 近代學術轉變的學術史研究著作。近代中國學術史是近代史研究的重要領域,由於(yu) 其複雜性與(yu) 難度,廣為(wei) 關(guan) 注。經今古文問題為(wei) 清學漢宋之爭(zheng) 的子題,後演化為(wei) 清末民初政教、學術轉型的樞紐。晚清今文學複興(xing) ,尤其是康有為(wei) 公羊改製學說引起一係列學術文化思潮,牽涉到晚清民國政治、社會(hui) 、思想、學術等諸···

陳來、楊穎編著《流光日新》出版暨自序

本書(shu) 為(wei) 儒學大家陳來先生與(yu) 夫人楊穎女士的合著,是陳來先生七十初度紀念集,也是他們(men) 結婚四十周年銀婚的紀念集。上篇陳來先生追述了早年成長與(yu) 求學曆程,深情回憶了教導、提攜他的恩師張岱年、馮(feng) 友蘭(lan) 、任繼愈、陳榮捷等先生;中篇為(wei) 陳來先生與(yu) 學界師友合影,及前輩、同仁、弟子為(wei) 先生重要著作寫(xie) 的序言、書(shu) 評及相關(guan) 訪談;下篇為(wei) 陳來先生···

蔡家和 著《盈天地皆心也:黃宗羲內聖學之研究》出版

《盈天地皆心也:黃宗羲內(nei) 聖學之研究》出版

肖永明 著《儒學·書院·社會——社會文化史視野中的書院》出版

本書(shu) 是肖永明教授主持的國家社科基金項目《儒學·書(shu) 院·社會(hui) ——文化社會(hui) 學視野中的書(shu) 院》的最終成果。書(shu) 院是中國曆史上獨具特色的文化教育組織。它萌芽、肇始於(yu) 唐代,定型、興(xing) 盛於(yu) 宋代,普及於(yu) 明清,最終在清末因改製而退出曆史舞台。在一千多年的曆史進程中,書(shu) 院雖曆經曲折,但就總體(ti) 趨勢而言,則一直呈不斷發展之勢。

何俊 著《西學與晚明思想的裂變》出版

本書(shu) 主要在晚明思想裂變的大背景下,討論西學的傳(chuan) 入與(yu) 晚明學者的回應。作者認為(wei) ,明代在王陽明以後心學流弊叢(cong) 生,佛門衰頹,思想界呈“裂變”態勢,如何落實道德實踐成為(wei) 一個(ge) 最重要的難題。以晚明的這種現實問題為(wei) 基本立足點,作者討論了西學的傳(chuan) 入過程、策略與(yu) 基本內(nei) 容以及相對應的晚明學者的回應,對西學之無法解決(jue) 當時的問題作出了自···

何俊 著《南宋儒學建構》出版

南宋儒學因有朱熹、陸九淵等傑出思想家,曆來受到學者重視,而哲學的分析尤多,相對而言結合曆史的“思想史”分析相對薄弱。本書(shu) 則在這一方麵有很大的突破,以“儒家的精神”界定為(wei) 核心,係統梳理了王安石新學與(yu) 二程洛學的消長沉浮,闡述“洛學”成為(wei) 主流之後其內(nei) 部的分歧與(yu) 內(nei) 在衝(chong) 突,並著重分析了道南學派與(yu) 湖湘學派的區別。同時對以朱熹為(wei) ···

楊誌剛 著《中國古代禮學論集(精)》出版

禮學是自古及今一切關(guan) 於(yu) 禮的學術活動的總稱,是以禮為(wei) 研究對象的一個(ge) 專(zhuan) 門的學術,是中國傳(chuan) 統學問中重要的內(nei) 容,範圍廣、底蘊深,同時又潛埋著探究傳(chuan) 統文化與(yu) 現代化關(guan) 係無法避讓的“硬核”問題。本書(shu) 收入了作者多年潛心研究的成果,對於(yu) 中國古代禮學的相關(guan) 問題從(cong) 不同角度進行了深入的闡釋與(yu) 剖析,在對前人研究有所承繼的基礎上對於(yu) 諸多方···

《楊國榮著作集》(增訂版)出版

“楊國榮著作集”(增訂版)作為(wei) 楊國榮著作的匯集,比較完整、具體(ti) 地展現了作者迄今為(wei) 止的學術曆程。這一曆程大致可以分為(wei) 兩(liang) 大段:第一階段是20世紀80年代到20世紀末,主要以中國哲學史的研究為(wei) 主;第二階段是進入21世紀以後,在這一時期,作者更為(wei) 注重哲學的理論思考。以“史思互動”的觀點來看,前一階段主要關(guan) 乎“史”,後一階段則首先涉···

《蓮池書院文獻叢刊》第一輯《吳汝綸全集》出版

吳汝綸(1840—1903),字摯甫,一字至父,安徽桐城人。“桐城派”後期重要代表,著名學者、教育家。曾任保定蓮池書(shu) 院山長。一生躬讀不輟,著述閎富,點勘群書(shu) 數百種。本次影印《吳汝綸全集》主要以《群書(shu) 點勘》為(wei) 主,《桐城吳先生全書(shu) 》為(wei) 輔,收錄吳氏著作七十餘(yu) 種,為(wei) 學界全麵係統地研究其學術全貌提供文獻來源。

何俊 著《從經學到理學》出版

本書(shu) 分序曲、正篇和尾聲。序曲主要聚焦於(yu) 中國傳(chuan) 統知識譜係中的知識觀念分析以及馬一浮的“六藝論”;正篇以列於(yu) 馬一浮“群經通類”中的經學著作,即啖助新《春秋》學、胡瑗《洪範口義(yi) 》、程頤《周易程氏傳(chuan) 》與(yu) 王宗傳(chuan) 《童溪易傳(chuan) 》、敖繼公《儀(yi) 禮集說》、李光地《詩所》、黃道周《孝經集傳(chuan) 》、朱熹《論孟精義(yi) 》為(wei) 核心,討論理學如何從(cong) 經學中···

何中華 著《馬克思主義與孔夫子》出版暨後記

本書(shu) 以馬克思與(yu) 孔夫子自晚清特別是五四新文化運動以來在中國的相遇為(wei) 主線,通過特定曆史語境的還原和追溯,試圖從(cong) 哲學觀念、文化原型、精神氣質等層麵,多維度地揭示這種相遇的內(nei) 在可能性及其學理依據,以期更深層地理解馬克思主義(yi) 中國化的實質。

楊華教授 著《古禮再研》出版暨後記

近日,我中心楊華教授的新著《古禮在研》由商務印書(shu) 館出版。此書(shu) 收錄了19篇文章,共30多萬(wan) 字。內(nei) 容包括古代禮學研究的理論問題、出土文獻與(yu) 古禮問題、禮法關(guan) 係問題、禮製流變問題,以及中國禮製史上的一些個(ge) 案研究。這批文章,此前都已在國內(nei) 外雜誌公開發表,此次收錄時部分內(nei) 容略有調整。該書(shu) 是作者承擔的國家社科基金重大項目“中國···

吳震 主編《宋明理學新視野(全二冊)》出版

宋明理學向來有“理學”“道學”“新儒學”等不同稱謂,在中國哲學的發展中占據承上啟下的曆史地位。本書(shu) 為(wei) 2018年“宋明理學國際論壇”會(hui) 議論集的編選,結集了七十餘(yu) 位國內(nei) 外學者的精心之作,呈現出中國哲學視域下的理學與(yu) 儒學、理學與(yu) 道學、理學與(yu) 經學、理學與(yu) 心學、理學與(yu) 氣學乃至中西比較、現代詮釋、東(dong) 亞(ya) 儒學等多元互動的學術主題。宋明理···

《盧校叢編·白虎通》出版

《盧校叢(cong) 編》是我社策劃的一套古籍影印叢(cong) 書(shu) ,從(cong) 清代校勘家盧文弨所校刊刻或校勘的古籍中,選取校勘質量高、市場需求量較大的品種,陸續影印出版。盧文弨,杭州人,堂號抱經堂。是乾隆十七年科舉(ju) 考試的探花郎,在治學上擅長經學義(yi) 理,長期執掌江浙多個(ge) 書(shu) 院。他平生最大的貢獻在於(yu) 校勘古籍,一生校勘古籍達350餘(yu) 種,而且學界普遍認為(wei) 質···

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