洪洞大槐樹尋根祭祖大典隆重舉行
清明時節尊祭先祖，德孝之風綿延中華。4月5日，農(nong) 曆己亥年清明節，“第二十九屆洪洞大槐樹文化節尋根祭祖大典”在洪洞大槐樹景區祭祖廣場隆重舉(ju) 行。來自全國18個(ge) 省市的大槐樹移民後裔代表及社會(hui) 各界人士近萬(wan) 人齊聚一堂，共同祭奠大槐樹移民先祖。省政協副主席李思進、市政協主席張建平出席祭祖大典。
2019己亥年上海清明祭奠孔子釋典禮（祭孔大典）在上海文廟隆重舉行
3月30日上午，清風日朗、春意融融。2019己亥年上海清明祭奠孔子釋典禮（祭孔大典）在上海文廟隆重舉(ju) 行。本次大典由中華孔子學會(hui) 孔子後裔儒學促進會(hui) 、世界孔子後裔聯誼總會(hui) 上海孔氏宗親(qin) 會(hui) 、上海炎黃文化研究會(hui) 、上海炎黃文化研究會(hui) 孔子文化專(zhuan) 業(ye) 委員會(hui) 、上海文廟、孔子薈文化傳(chuan) 播有限公司等單位和組織共同舉(ju) 辦。有來自上海、江蘇、安徽···
韓國成均館大學舉辦2570年（西元2019年）春季釋奠禮暨“儒林獨立抗爭･巴裏長書運動···
特別的是，本次春期釋奠還將舉(ju) 行與(yu) “儒林獨立抗爭(zheng) ･巴裏長書(shu) 運動”百年紀念活動相關(guan) 的工作說明會(hui) 和資料展示會(hui) 。這場“儒林獨立抗爭(zheng) ･巴裏長書(shu) 運動”是有137名儒林人士參與(yu) 署名，且有500餘(yu) 名儒林人士因日製鎮壓而遭受牢獄之災的代表性儒林獨立抗爭(zheng) 事件。
正定文廟舉行己亥春期釋奠禮
鍾鼓齊鳴禮樂(le) 舞，春仲上丁敬先師。3月11日，正定縣文廟舉(ju) 行己亥春期釋奠禮，來自省內(nei) 外的儒門同道、傳(chuan) 統文化愛好者、孔子後裔及省會(hui) 部分大中小學的學生500餘(yu) 人參加了典禮。
【劉學斤】落寞文廟光與影
河北資深媒體(ti) 人劉學斤先生多年來潛心研究、挖掘、整理河北曆史文化，每每撰寫(xie) 文章刊諸報端，為(wei) 傳(chuan) 承弘揚河北曆史文化做了大量工作。學斤先生早在2002年起，就對河北境內(nei) 現存的文廟進行了實地考察，先後整理成文發表於(yu) 《燕趙都市報》。
【劉學斤】文廟河北存影錄
河北資深媒體(ti) 人劉學斤先生多年來潛心研究、挖掘、整理河北曆史文化，每每撰寫(xie) 文章刊諸報端，為(wei) 傳(chuan) 承弘揚河北曆史文化做了大量工作。學斤先生早在2002年起，就對河北境內(nei) 現存的文廟進行了實地考察，先後整理成文發表於(yu) 《燕趙都市報》。今征得學斤先生同意，將先生早年幾篇關(guan) 於(yu) 河北文廟的文章刊登於(yu) 此，以使各位朋友對河北儒家文化遺存有···
【劉學斤】文廟河北存影續錄
河北資深媒體(ti) 人劉學斤先生多年來潛心研究、挖掘、整理河北曆史文化，每每撰寫(xie) 文章刊諸報端，為(wei) 傳(chuan) 承弘揚河北曆史文化做了大量工作。學斤先生早在2002年起，就對河北境內(nei) 現存的文廟進行了實地考察，先後整理成文發表於(yu) 《燕趙都市報》。
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【張踐 張順平】育才淑世 賡續文華——尼山聖源書院走過的十年
2007年，由牟鍾鑒、王殿卿、丁冠之、駱承烈、劉示範、錢遜、周桂鈿、郭沂、田辰山、顏炳罡、於(yu) 建福、陳洪夫等20多位老中青年儒學學者，在山東(dong) 泗水地方支持下，發起和創建尼山聖源書(shu) 院。這所位於(yu) 孔子出生地的書(shu) 院，用“聖源”的字眼表達了鮮明的文化立場。
汾州府文廟：祭先賢，傳文脈，汾陽中學高考百日誓師大會成功舉辦
2019年2月24日，汾陽中學高三學生走進汾州府文廟，舉(ju) 行“祭先賢傳(chuan) 文脈學子心中國夢汾陽中學2019屆高考百日誓師大會(hui) ”。
文人騷客觀禮溫州孔廟春祭大典
溫州孔廟坐落在浙南產(chan) 業(ye) 集聚區沙城街道煙台中路，始建於(yu) 明代，1992年重建，2009年8月28日對外正式開放。溫州孔廟春秋祭祀是我市非物質文化遺產(chan) ，孔廟每年都舉(ju) 行春祭大典，但每年都會(hui) 精心準備，力求更莊重、更有可看性、更有文化味。
近代中國《尚書》研究史亟待整理
《尚書(shu) 》是五經之一，被曆代統治者奉為(wei) “治道之本”。中國古代的《尚書(shu) 》研究起自兩(liang) 漢遞至明清。近代以降，隨著曆史和學術語境的巨大轉變，《尚書(shu) 》研究也發生了變化。
長春文廟孔子學堂：賡續城市文脈，築就精神家園
天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。在中國孔子基金會(hui) 的正確領導下，在孔子學堂推進委員會(hui) 的帶領下，長春文廟孔子學堂承載著“讀好書(shu) 、寫(xie) 好字、做好人”宗旨，以飽滿的熱情、昂揚的狀態，弘揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，踐行儒家思想，以一場場豐(feng) 富新穎的公益活動、一堂堂精彩絕倫(lun) 的講座，走過了充實的2018年！
【廣毅】文禮書院參訪記
近年來，因對讀經方式分歧緣故，已經淡出純讀圈，也較少與(yu) 季謙先生聯係。前幾日，偶於(yu) 網上看到朋友轉來的先生在六五文集網絡學習(xi) 班的開班講話筆記，其中一條明確提到讀經教育的目的是培養(yang) 儒者，複興(xing) 儒學。
【明覺】問津書院印象記
沽上之有問津書(shu) 院，始於(yu) 清乾隆十七年（1752），由長蘆鹽運使盧見曾倡建之。問津者何？蓋盧氏以孔子之道為(wei) 海，以製義(yi) 為(wei) 津筏，欲學子因文見道，而不迷於(yu) 其所往也。書(shu) 院為(wei) 津郡諸生肄業(ye) 之所，名儒耆宿講學其間，所造人才既多，複為(wei) 津沽文脈之所係。庚子（1900）後，書(shu) 院改作西式學堂，自是津地不複有問津書(shu) 院之名矣。
山東鄒城舉行“臘祭”祭祀孟母
臘日祭孟活動始於(yu) 明代，至今已有五百多年的曆史。自孟母三遷祠重新修建完工後，每年農(nong) 曆臘月初八，孟氏宗親(qin) 都會(hui) 在孟母三遷祠舉(ju) 行祭祀孟母活動，今年已是第22年舉(ju) 辦祭祀活動。
長春文廟：“魅力冰雪·濃情臘八”臘八節公益文化活動成功舉辦
“臘日常年暖尚遙，今年臘日凍全消。”1月13日是中國傳(chuan) 統民俗節日臘八節，為(wei) 了弘揚中華傳(chuan) 統文化，豐(feng) 富市民精神文化生活，助力我市冰雪旅遊節，長春文廟在當天免費開放，並舉(ju) 辦了“魅力冰雪濃情臘八”公益文化活動，吸引了約2000名市民、遊客前來參與(yu) ，度過了一個(ge) 快樂(le) 並且別具一格的臘八佳節。
【常會營】孔廟祭孔研究曆史文獻及現代論著綜述
孔廟祭孔，現在已經成為(wei) 兩(liang) 岸三地、東(dong) 亞(ya) 乃至歐美一些國家每年一大盛事。當然，部分孔廟逐步恢複了春秋二祭，越來越與(yu) 曆史上傳(chuan) 統的祭孔相貼近。而且，隨著國家政府對孔子、儒學的高度重視，祭孔的影響力也越來愈大。在祭孔如火如荼進行之際，我們(men) 有必要對孔廟祭孔的曆史文獻以及現代論著做一查考，以便為(wei) 當前孔廟祭孔活動及研究提供重要···
【楊雪】祭孔的儀式傳播和地方文化建構 ——以2016台北祭孔大典為例
祭孔大典的禮樂(le) 儀(yi) 式操演具有“重演”禮樂(le) 文化記憶繼而作用於(yu) 當地的文化結構，在潛移默化中影響當地人的價(jia) 值觀和道德觀的作用。通過對台北祭孔大典的分析可以發現傳(chuan) 統儀(yi) 式承載華夏兒(er) 女的社會(hui) 記憶和文化認同，對於(yu) 了解社會(hui) 文化的形成具有重要意義(yi) 。
【集論】儒教在今天中國，為何會成為一個問題？（陳納 範麗珠 郭曉東 曾亦）
從(cong) 邏輯上推導，看不出“宗教”要以“基督教”為(wei) 標準的依據。如果要追尋其中的原因，就是話語權的問題。這種命名和定義(yi) 的話語權在很大程度上是當時西方經濟力量、科技力量、軍(jun) 事力量和政治力量的延伸，也是西方中心主義(yi) 的表現。要真正認識或理解宗教的本質，必須跳出西方中心主義(yi) 。
湔江書院
有清一代，書(shu) 院已取代文廟，成為(wei) 中國教育的中堅力量，清代四川書(shu) 院數目超過五百所，與(yu) 江西、福建、廣東(dong) 三省比肩。三水鎮的湔江書(shu) 院，與(yu) 文璧書(shu) 院、嘉樂(le) 書(shu) 院、亭江書(shu) 院、集賢書(shu) 院一起，構成了漢州的教育體(ti) 係，也打開了一扇了解書(shu) 院製度的窗口。
