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【施百忍】新時代的書院及文化傳統的生活化 ——以和風書院為例

本文以和風書(shu) 院為(wei) 例，以筆者近二十年的實踐為(wei) 基礎，討論文化傳(chuan) 統的當下轉化。事實上，書(shu) 院的必要，是對傳(chuan) 統文脈的延續。由於(yu) 書(shu) 院並非現代大學的象牙塔，而是立足民間的百姓生活，所以又可以豐(feng) 富社群生活的心靈世界，引導人們(men) 在物質生活以外去追求一種精神生活。隻有百姓的人格、胸襟、美感、境界等等的提升，經濟的發展才顯出意義(yi) ，中···

貴陽孔學堂：中華優秀傳統文化傳承發展的貴州實踐

孔學堂是一所以傳(chuan) 承、弘揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化為(wei) 宗旨的大型公益性文化機構，是一座按照“省市共建共管、部門協同建設、社會(hui) 廣泛參與(yu) ”的創新思路，由貴州省、貴陽市傾(qing) 力打造的多功能、複合型、地標性的大型公益性文化綜合體(ti) 。貴州創辦這樣一處全國僅(jin) 有的新時代儒家中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化研究、傳(chuan) 承、展示、學習(xi) 基地，令世人歎為(wei) 觀止。

蘭州交大讀《論語》作業係列 | 張治傑：心存陽光，必有詩和遠方

2020年春季學期開設的《倫(lun) 理學與(yu) 生活》通識選修課上，蘭(lan) 州交通大學杜華偉(wei) 老師以儒家經典《論語》作為(wei) 重要學習(xi) 內(nei) 容，與(yu) 學生一起誦讀《論語》相關(guan) 篇章，一起探討《論語》中蘊含的人生哲理，一起立誌在學習(xi) 經典中修身養(yang) 性。課程結束後，學生們(men) 紛紛表示《倫(lun) 理學與(yu) 生活》課程帶給他們(men) 的不僅(jin) 僅(jin) 是知識，最重要的是做人的道理與(yu) 做事的態度。以···

蘭州交大讀《論語》作業係列丨廉江淵：意料外的驚喜

2020年春季學期開設的《倫(lun) 理學與(yu) 生活》通識選修課上，蘭(lan) 州交通大學杜華偉(wei) 老師以儒家經典《論語》作為(wei) 重要學習(xi) 內(nei) 容，與(yu) 學生一起誦讀《論語》相關(guan) 篇章，一起探討《論語》中蘊含的人生哲理，一起立誌在學習(xi) 經典中修身養(yang) 性。

蘭州交大讀《論語》作業係列丨黃嘉宏：了解這一使靈魂有趣的學科

在上《倫(lun) 理學與(yu) 生活》這門課之前，我曾在《人類簡史》這本書(shu) 上淺顯地了解了一下倫(lun) 理學。從(cong) 西方古老的史詩神話的誕生開始，倫(lun) 理學就逐漸滲透到人類社會(hui) 生活的各個(ge) 角落，影響和塑造了我們(men) 今天生活的樣子，並且總是能提出尖銳的問題使人反思。這就是倫(lun) 理學給予我的第一印象，也是使我最初產(chan) 生興(xing) 趣並選擇這門選修課的原因。

蘭州交大讀《論語》作業係列丨梁雪陽：《倫理學與生活》給我帶來了什麽？

2020年春季學期開設的《倫(lun) 理學與(yu) 生活》通識選修課上，蘭(lan) 州交通大學杜華偉(wei) 老師以儒家經典《論語》作為(wei) 重要學習(xi) 內(nei) 容，與(yu) 學生一起誦讀《論語》相關(guan) 篇章，一起探討《論語》中蘊含的人生哲理，一起立誌在學習(xi) 經典中修身養(yang) 性。

【懷遠】我對經典教學的感悟

感悟有兩(liang) 點：一、道術相濟。二、聲入心通。一是他受用，二是自受用。一感悟多年，二體(ti) 驗不深。

【潘英傑】《論語》的教育啟發——當代一線基礎國學教學該如何開展？

本文根據筆者多年的一線基礎國學教學的實踐，及對本世紀初國學教學發展的整體(ti) 性了解，加上對《論語》將近十年的研究與(yu) 體(ti) 會(hui) ，而從(cong) 《論語》中嚐試探尋出一些對當下國學教學的啟發。主要從(cong) 教師、科目、教法三個(ge) 角度，分別進行闡述，期望對現在的基礎國學教學的實踐，能有所幫助。

【慈忠玲】我的儒家信仰之路

曾幾何時，自己和周圍人一樣，除了累死累活的科研項目，就是累死累活的教學任務。我沒有自己獨立的追求，人家忙乎啥我就忙乎啥，國家號召啥我就幹啥，得到了也沒有喜悅，渾渾噩噩，剛40歲就弄了一身病。如今，儒家把我從(cong) 一個(ge) 多病的人變成了一個(ge) 健康人，把一個(ge) 缺乏精神高度的人變成了一個(ge) 充滿喜悅的、有追求、有信仰、活得暢快的人，一···

傳統文化助力社會治理的成功範例：知名社會組織“地球村”參與重慶基層治理

北京地球村環境教育中心形成了一套傳(chuan) 統文化與(yu) 社會(hui) 工作相融合的社工服務體(ti) 係，包括以“樂(le) 和家園”社區共同體(ti) 為(wei) 目標的專(zhuan) 業(ye) 服務，以“三事分流”“小事”處理為(wei) 重心的精準服務，以“社區書(shu) 院”為(wei) 載體(ti) 的創新服務和以“九九家風”為(wei) 紐帶的固本服務。這些有關(guan) 協同服務的經驗對於(yu) 基層治理中如何發揮社工機構的作用提供了有意義(yi) 的參考。

這個高校社團不簡單！冬至日皖江國學社走進社區開展家祭

古代就有“冬至大如年”的說法，在冬至這天，朝廷上下要放假休息，軍(jun) 隊待命，邊塞閉關(guan) ，商旅停業(ye) ，親(qin) 朋各以美食相贈，相互拜訪。皇帝祭天，民眾(zhong) 祭祀祖先神靈。由此可見“冬至”節日的重要性。

參與互助鄉廚，共建鄉村書院——樂和穀鄉村書院互助鄉廚啟動暨冬至節氣行隆重舉行

在每個(ge) 節氣到來的日子裏，讓我們(men) 從(cong) 鋼筋水泥的城市走出來，走進鄉(xiang) 村，和村民一起吃頓節氣餐、交個(ge) 份子錢，一起策劃點以節氣為(wei) 內(nei) 容的活動，參與(yu) 互助鄉(xiang) 廚，共建鄉(xiang) 村書(shu) 院！。

四學書院興經學堂在江西都昌成立

為(wei) 進一步加快四學書(shu) 院建設，充分發揚優(you) 秀傳(chuan) 統文化的育人功能，2019年12月20日，四學書(shu) 院興(xing) 經學堂在江西都昌正式成立並舉(ju) 行首次釋菜禮暨開學典禮，這也標誌著四學書(shu) 院線下教學模式正式啟動了。

【孟曉路 徐兵魁】建立四學書院之意義

經百餘(yu) 年之持續西化過程，中華文明已所剩無幾。由外向內(nei) ，中華漸次失去其科技物質文明形態、政治經濟製度、教育學術製度乃至價(jia) 值信仰。

武漢大學國學院舉辦湖北省高校國學知識競賽決賽

2019年12月7日晚，由湖北省國學研究會(hui) 、武漢大學國學院主辦的第十一屆湖北省高校國學知識競賽決(jue) 賽在武漢大學振華樓哲學院一樓報告廳圓滿落下帷幕。

安徽師範大學德雅書苑舉辦“斑斕色彩繪出傳統文化、靈巧妙手塑出新年味道”主題會員···

泥土中的生命，指尖上的傳(chuan) 承。秉承著“致力傳(chuan) 播優(you) 秀傳(chuan) 統文化”的社團宗旨，12月8日，安徽師範大學德雅書(shu) 苑在文學院學生活動中心開展“斑斕色彩繪出傳(chuan) 統文化、靈巧妙手塑出新年味道”泥塑主題會(hui) 員日活動。蕪湖市民間藝術協會(hui) 會(hui) 員鄒睿應邀擔任主講教師。德雅書(shu) 苑社團指導老師楊穆龍、文學院團委書(shu) 記徐雅萍與(yu) 會(hui) 員們(men) 一起參加此次活動。

蘭州大學國學社第七屆“大方杯”高校國學知識邀請賽圓滿結束

蘭(lan) 州大學國學社第七屆“大方杯”高校國學知識邀請賽今天在蘭(lan) 州大學城關(guan) 校區逸夫科學館報告廳落下了帷幕。

承千年精粹，為往聖繼絕學——安徽師範大學德雅書苑2019理事大會

何為(wei) 國學?南柯舟說:“國學就是中國之學，中華之學”。何為(wei) 傳(chuan) 承？朱熹說:“問渠哪得清如許，為(wei) 有源頭活水來。”傳(chuan) 統文化的發展需要一代又一代學子薪火相傳(chuan) 。2019年10月26日晚上，安徽師範大學德雅書(shu) 苑2019屆理事大會(hui) 在文學院行政樓一樓會(hui) 議室拉開序幕。會(hui) 議由會(hui) 長丁寧，副會(hui) 長袁慧琴，佘靜雅，各部部長以及新晉理事共同參與(yu) 。德雅書(shu) 苑正式···

浙江省儒學學會2017年—2019年的工作情況

浙江省儒學學會(hui) 成立十二年來，始終堅持“一元主導，多元輔補；會(hui) 通古今，兼融中西”的辦會(hui) 宗旨，以研究儒家學說、複興(xing) 中華國學為(wei) 己任。在以吳光會(hui) 長為(wei) 領導核心的理事會(hui) 領導下，在廣大會(hui) 員共同努力下，學會(hui) 上下團結一心，不斷進取，積極推動以儒學為(wei) 主導的中華國學的傳(chuan) 承與(yu) 發展，大力加強儒學研究、合作、交流和普及，逐漸形成了自己的特···

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