山西省當代儒學研究會(hui) 自2005年創立以來,特別是在十九大關(guan) 於(yu) 大力弘揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化精神鼓舞下,同仁們(men) 精進不息,艱苦創業(ye) ,開拓創新,奉獻進取,奮發有為(wei) ,在建設新型智庫、弘揚民族優(you) 秀文化、促進社科事業(ye) 發展上做出了積極的努力和卓有成效的貢獻。
在第七屆全國儒學社團聯席會(hui) 議開幕式上,浙江省儒學學會(hui) 王福和副會(hui) 長、山西省當代儒學研究會(hui) 柳河東(dong) 會(hui) 長、海南省孔子學會(hui) 彭京宜會(hui) 長、浙江省杭州市蕭山區儒學學會(hui) 湯金友會(hui) 長、四川大學國際儒學研究院張尚英副研究員、貴陽孔學堂文化傳(chuan) 播中心研修部龍華部長等國內(nei) 六家儒學社團組織就各自工作做了匯報。現將六家社團相關(guan) 工作匯報刊出,以···
在第七屆全國儒學社團聯席會(hui) 議開幕式上,浙江省儒學學會(hui) 王福和副會(hui) 長、山西省當代儒學研究會(hui) 柳河東(dong) 會(hui) 長、海南省孔子學會(hui) 彭京宜會(hui) 長、浙江省杭州市蕭山區儒學學會(hui) 湯金友會(hui) 長、四川大學國際儒學研究院張尚英副研究員、貴陽孔學堂文化傳(chuan) 播中心研修部龍華部長等國內(nei) 六家儒學社團組織就各自工作做了匯報。現將六家社團相關(guan) 工作匯報刊出,以···
四川大學國際儒學研究院是四川大學與(yu) 國際儒學聯合會(hui) 、中國孔子基金會(hui) 於(yu) 2009年10月共同組建的儒學研究機構。研究院以古籍所為(wei) 依托,整合四川大學文、史、哲等學科相關(guan) 研究力量,集儒學研究、儒學教育和儒學普及諸功能於(yu) 一體(ti) ,形成一個(ge) 跨院係跨校際的學術研究和儒學普及平台,主要從(cong) 事以儒學為(wei) 內(nei) 容的學術研究、人才培養(yang) 和文化普及工作。
貴陽孔學堂於(yu) 2012年9月28日落成,2013年1月1日正式對外開放。六年多來,孔學堂積極探索、創新發展,在促進中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的研究傳(chuan) 播、培育增強民族文化自覺自信、促成良好道德風尚的養(yang) 成等方麵發揮了積極的作用,已經成為(wei) 貴州省的一張重要文化名片,成為(wei) 貴州省傳(chuan) 承和弘揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化、培育和踐行社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀的重要基地。
書(shu) 院作為(wei) 一種教育製度在中國有上千年的曆史,在中國文化與(yu) 教育史上占有舉(ju) 足輕重的地位,書(shu) 院的辦學方針、辦學模式、治學精神及人格培養(yang) 方法都對現代教育有著積極借鑒意義(yi) 。
2019年8月25日上午8:30,在汶源書(shu) 院禮樂(le) 館內(nei) ,泉城儒學會(hui) 講∙全國儒學名家汶源書(shu) 院論語會(hui) 講第三講隆重開講,曲阜師範大學文學院教授、碩士研究生導師,“原初孔學與(yu) 論語匯讀研究中心”主任,“新孔學文化行動”倡導者主講人崔茂新先生以“人而當仁,約禮為(wei) 徑”為(wei) 主題講解《論語·八佾》篇,現場約一百位聽友共同聆聽了崔教授的精彩講讀。
釋奠禮是體(ti) 現尊師重教的中華傳(chuan) 統禮儀(yi) 。自2005年開始恢複舉(ju) 辦的正定文廟釋奠禮不知不覺中已然走過了十五個(ge) 年頭,這十五年的發展曆程是怎樣的?
近兩(liang) 年來,我的主要精力用在倡導建立一所以培養(yang) 麵向社會(hui) 實踐、尤其滿足企業(ye) 需求為(wei) 導向的國學院。急家長與(yu) 全社會(hui) 之所需,以打通民間國學教育的上下通道,形成完整的“私塾-書(shu) 院-企業(ye) ”教育體(ti) 係。所謂“學而優(you) 則仕”,讓私塾孩子有屬於(yu) 與(yu) 他們(men) 對口的教育接續之路,做到真正學有所用,與(yu) 當下的社會(hui) 與(yu) 時代融為(wei) 一體(ti) !
由《百家講壇》主講嘉賓、上海開放大學鮑鵬山教授創辦於(yu) 2013年的浦江學堂,以“傳(chuan) 承文化、培育人格、凝聚民族”為(wei) 辦學宗旨,秉承“感發誌意,化育氣質,倡導文明”的教育理念,致力於(yu) 專(zhuan) 業(ye) 、完整、係統的青少年傳(chuan) 統文化教育。
由欽明書(shu) 院發起、四川大學誠社與(yu) 湖南省平江縣大橋中學聯合開辦的欽明書(shu) 院第二期暑期國學班,於(yu) 己亥年七月初三(西曆8月3號)上午正式結束。大橋中學的老師、國學班的師生以及部分學生家長參加了此次結業(ye) 典禮。
理論性與(yu) 實踐性相統一是思想政治教育的重要特性。為(wei) 了提升思想政治理論課的針對性、現實性與(yu) 實效性,按照《蘭(lan) 州交通大學本科專(zhuan) 業(ye) 人才培養(yang) 方案》,每年暑假,馬克思主義(yi) 學院都會(hui) 組織全校大二學生進行社會(hui) 實踐。活動形式多樣,可以回訪母校、參觀紅色教育基地,也可以開展送文化下鄉(xiang) 、進行誌願者服務等公益文化活動。
2018年四、五月之間,我第一次聽說朱翔非先生和孔陽國學工作室。當時有同學推給我一個(ge) 17分鍾的短視頻,叫做“國學十年”,後來知道是工作室的學友們(men) 為(wei) 了紀念先生在北京四中傳(chuan) 道十周年(2006年——2016年)而做的。我當時看了以後,心裏大為(wei) 感動,被視頻裏麵學友們(men) 的生命氣質所震撼了——這是這個(ge) 時代真正的儒家信仰者啊!
該項目通過麵向基層、麵向民眾(zhong) 普及傳(chuan) 播以孔子文化為(wei) 核心的中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化,積極探索傳(chuan) 統文化在新時代、新形勢下的創造性轉化和創新性發展,受到社會(hui) 普遍關(guan) 注。該項目對促進新時代民間儒學的創新發展、推動官方儒學與(yu) 精英儒學向民間儒學的轉化,做出了有益嚐試。總結“孔子學堂”推廣建設情況,將有利於(yu) 民間儒學的進一步開展,也將為(wei) 深···
“祝福我們(men) 的祝福老師從(cong) ‘青春孝行’團隊創建者光榮變身成我們(men) 的指導教師!”“哈哈!謝謝隊長對我的誇獎!身份變了,初心不改,孝心不斷!
聽我琅琅讀書(shu) 聲,知我莘莘學子意。在小小的春蕾學校裏,傳(chuan) 出整齊又有氣勢的琅琅書(shu) 聲——“大道之行也,天下為(wei) 公,選賢與(yu) 能,講信修睦。”今天,安徽師範大學文學院赴良梨“尋‘夢’經典,智教春蕾”暑期支教團隊發揮專(zhuan) 業(ye) 技能,將屬於(yu) 文學院的“古風”特色帶入課堂,從(cong) 古文學到古漢語,從(cong) 誦讀到深入理解,帶領孩子們(men) 叩開詩詞歌賦的大門。當童真遇···
鳳鳴書(shu) 院取其“鳳鳴朝陽”的美好寓意。並且鳳非梧桐不棲、非醴泉不飲、非竹實不食,象征君子的高潔品格。鳳鳴書(shu) 院致力於(yu) 打造一個(ge) “載道”的人文空間,立誌讓更多熱愛傳(chuan) 統文化人士有一個(ge) 精神家園,影響更多的人拿起書(shu) 本重返經典,讓更多書(shu) 法愛好者通過正確的方法學習(xi) 書(shu) 法。
6月2日,風和日麗(li) 。無錫國專(zhuan) 師生如期來到東(dong) 林書(shu) 院。東(dong) 林書(shu) 院自宋明以來就是著名的講學場所,從(cong) 2017年開始,同濟複興(xing) 古典書(shu) 院與(yu) 無錫東(dong) 林書(shu) 院聯合每年均有講學活動。這次由柯小剛老師和李旭老師主講《詩廣傳(chuan) 》,探討詩教在當代教育的意義(yi) 。
清明我回祠堂祭祖,在敘永與(yu) 大家小聚。一般這種家族小聚會(hui) ,話題肯定是圍繞家族和祠堂展開,別人聽了打瞌睡,我們(men) 是越聊越紮勁。其中,子雄幺爸問了大家一個(ge) 問題:我們(men) 重修祠堂,是為(wei) 了什麽(me) ?我當場也沒有答話,隻是沉默。雖然這也許是他隨口的一句話,但是我還是覺得這是一句拷問我們(men) 靈魂的話,這個(ge) 問題就這樣縈繞心頭,揮之不去。
在過去的一個(ge) 月中,“書(shu) 法篆刻展”、“傳(chuan) 統文化周”與(yu) “傳(chuan) 統冠笄禮”,三種不同形式、不同內(nei) 容的活動都向全校師生們(men) 展現出曆經千年的中國古典文化之美,令人神往。