了解這一使靈魂有趣的學科

作者：黃嘉宏

來源：“書(shu) 院研究”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七零年歲次庚子四月初一日丙申

          耶穌2020年4月23日

“書(shu) 院研究”微信公眾(zhong) 號編者按：2020年春季學期開設的《倫(lun) 理學與(yu) 生活》通識選修課上，蘭(lan) 州交通大學杜華偉(wei) 老師以儒家經典《論語》作為(wei) 重要學習(xi) 內(nei) 容，與(yu) 學生一起誦讀《論語》相關(guan) 篇章，一起探討《論語》中蘊含的人生哲理，一起立誌在學習(xi) 經典中修身養(yang) 性。課程結束後，學生們(men) 紛紛表示《倫(lun) 理學與(yu) 生活》課程帶給他們(men) 的不僅(jin) 僅(jin) 是知識，最重要的是做人的道理與(yu) 做事的態度。以下為(wei) 2019級電氣工程及其自動化專(zhuan) 業(ye) 黃嘉宏同學的課程作業(ye) 。

道德的力量黃嘉宏

在上《倫(lun) 理學與(yu) 生活》這門課之前，我曾在《人類簡史》這本書(shu) 上淺顯地了解了一下倫(lun) 理學。從(cong) 西方古老的史詩神話的誕生開始，倫(lun) 理學就逐漸滲透到人類社會(hui) 生活的各個(ge) 角落，影響和塑造了我們(men) 今天生活的樣子，並且總是能提出尖銳的問題使人反思。這就是倫(lun) 理學給予我的第一印象，也是使我最初產(chan) 生興(xing) 趣並選擇這門選修課的原因。

雖然由於(yu) 八節課的時間過於(yu) 短促，老師沒有辦法對這一門曆史悠久的學科做出非常全麵的介紹和講解，但是足以帶領我們(men) 進入探究倫(lun) 理學的大門。而《論語》這一本“在中國是最受尊敬的，也曾在西方轟動一時”的儒家著作，不僅(jin) 展現了孔子的政治主張、教育理念，還展現了他一生的倫(lun) 理思想和道德觀念。如此，老師選擇《論語》這一大家都了解的先賢語錄集為(wei) 我們(men) 解讀的原因也已不言而喻。

中國在古代是沒有倫(lun) 理學這一學科的，但這並不意味著我們(men) 的先賢們(men) 就沒有對倫(lun) 理的問題進行探究和思考。在《論語》中就有大量的關(guan) 於(yu) 道德以及倫(lun) 理的內(nei) 容，其中對君臣之道、孝悌之道以及君子之道的闡釋尤為(wei) 突出，比如“君使臣以禮，臣事君以忠”闡述了君以禮待臣，臣以忠報君的君臣之道；“今之孝者，是謂能養(yang) 。至於(yu) 犬馬，皆能有養(yang) ；不敬，何以別乎？”闡述了子女贍養(yang) 父母的孝悌之道；“吾日三省吾身，為(wei) 人謀而不忠乎？與(yu) 朋友交而不信乎？傳(chuan) 不習(xi) 乎？”闡述了何為(wei) 正人君子的君子之道。

通過對《論語》的學習(xi) ，使我在上大學後再一次領略到了先賢們(men) 高尚的情操和美好的道德追求。置於(yu) 當下，我們(men) 細細思索先賢那些看似平淡無奇的話語，會(hui) 發現他們(men) 所追求的教育理念即使置於(yu) 今日仍不過時，甚至被一些教育學家稱作是一種理想的教育理念；被儒家所推行的君子之道在當下仍是評定何為(wei) 高尚之人的標準；居儒家思想之首的孝悌之道更是我們(men) 今天這個(ge) 快速發展的社會(hui) 中每個(ge) 人需要補習(xi) 的人生課程。

孔子的得意弟子仲由，雖然自己吃不飽，但還是從(cong) 百裏之外負米回家侍奉父母，父母死後仍深深地思念他們(men) 。孔子讚揚說：“仲由侍奉父母可謂是生時盡力，死後思念啊！”

反觀當下，網絡上頻繁刷新大眾(zhong) 道德底線的低俗小視頻、前些時日人人喊打的豫章書(shu) 院以及其代表的一眾(zhong) 戒網癮學校、頻上頭條的不孝子女、倚老賣老者和那些公然蔑視公序良俗的人……忘記了先賢的諄諄教誨，做出了令人不齒的行為(wei) 。雖然當下百姓物質條件已逐漸富裕起來，但有不少人卻產(chan) 生了精神上的空虛，無視道德力量的約束。

我讚歎先人的智慧，他們(men) 的思考跨越了時空，具有如此長遠的目光，千年前被提出的準則和思想正是那些患了“缺德病”的人所需要服用的救心劑。假如當下，我們(men) 所有人都以《論語》的道德標準來要求自己，我們(men) 沒有理由不去相信我們(men) 的社會(hui) 擁有一個(ge) 光明的未來。

鄧小平同誌曾說過：“科技是第一生產(chan) 力。”確實，每一次科技的革新都讓人類收獲了頗豐(feng) 的物質碩果，但出於(yu) 動物的本性，人類沒有停止對物質的無盡索求的貪欲。

從(cong) 三萬(wan) 年前人類崛起，到現在，我們(men) 在工作中一直都在追求最高效率、最高收益。但是對物質和效率的無限渴求真的就是對的嗎？

黃嘉宏同學在讀《美麗(li) 新世界》

《人類簡史》的作者曾展示了這樣一個(ge) 物質和效率至上的未來景象：生物學掙脫了道德文化的束縛，社會(hui) 麵對生物工程帶來的難題，上層階級通過基因工程讓他們(men) “定製”的孩子變得更為(wei) 聰明和強壯；保險公司歧視有基因缺陷的投保人；不知反抗是什麽(me) 概念的工人被複製出來；不知恐懼為(wei) 何物的士兵走上戰場……我們(men) 太快地擁有自身無法控製的力量了，雖然現在我們(men) 已經手握修改基因的能力，但是我們(men) 真的已經可以做出明智、有遠見的決(jue) 定了嗎？

雖然我們(men) 現在隻是克隆了羊等動物，將蠕蟲的平均壽命延長了6倍，打造了遵循一夫一妻製的忠貞田鼠，以及具備超強學習(xi) 能力和記憶力的天才老鼠……但潘多拉魔盒已經打開，未來是福是禍我們(men) 尚不清楚，但有一點可以肯定的是：不受約束的科技必將帶來災難。我們(men) 也許不能為(wei) 名為(wei) “發展”的高速列車踩下刹車，但是我們(men) 能掌控好“倫(lun) 理”的車頭確保我們(men) 駛向光明美好的未來。

《人類簡史》的作者在文末寫(xie) 下這樣一句話：擁有神的能力，但是不負責任、貪得無厭，而且連想要什麽(me) 都不知道。天下危險，恐怕莫此為(wei) 甚。我們(men) 擁有的力量比以往任何時候都更強大，所以當下及未來我們(men) 都更應該用倫(lun) 理道德去約束自己。引用《論語》裏的一句話“博學於(yu) 文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”。學習(xi) 不止，進步不止，而以倫(lun) 理之道約束所學，我們(men) 就不會(hui) 背離正道，故而萬(wan) 物和諧，美美與(yu) 共，天下大同。

師生間關(guan) 於(yu) 《論語》誦讀作業(ye) 的交流

為(wei) 期八周的《倫(lun) 理學與(yu) 生活》課程雖已結束，但我仍願意在課餘(yu) 去了解這一使靈魂有趣的學科，它身上帶有的哲學氣息總是讓人忍不住去探究和思考。最後，還要感謝杜老師為(wei) 我們(men) 對《論語》進行的精彩解讀，以及同學們(men) 那些令人驚喜的發言。總而言之，八周的學習(xi) 時光裏我收獲頗多，感謝這次向老師和同學學習(xi) 的機會(hui) 。

作者簡介：黃嘉宏，蘭(lan) 州交通大學2019級自動化與(yu) 電氣工程學院學生，愛好剪視頻、聽音樂(le) 、看書(shu) 等。

責任編輯：近複