禮儀祀典 - 伟德平台体育

【賀為民】炎帝陵祭祀考

9月23日，由省人民政府主辦、株洲市人民政府承辦的辛醜(chou) 年“祭祀炎帝陵”典禮，在炎陵縣炎帝陵祭祀廣場隆重舉(ju) 行。這是所有炎黃子孫的一件盛事。本期“湘韻”特約了3條相關(guan) 稿件，從(cong) 炎帝陵祭祀的源流、神農(nong) 嚐百草的傳(chuan) 說、普通百姓參觀祭拜幾個(ge) 方麵，為(wei) 讀者解讀炎帝神農(nong) 氏的貢獻及祭祀活動。

孔子生於(yu) 周靈王二十一年(魯襄公二十二年，公元前551年)，卒於(yu) 周敦王四十年(魯哀公十六年，公元前479年)，享年七十三歲。由於(yu) 孔子生前非常注重教育，在教育事業(ye) 上的成就很高，影響極為(wei) 深遠，所以到了隋朝，孔子被尊稱為(wei) “先師”以後，釋奠便成為(wei) 祭孔典禮的專(zhuan) 屬名稱。孔子卒後，他的弟子在他居住的三間茅草屋裏，供奉了孔子生前使用的衣、···

中國人民大學肖群忠教授攜門內學生舉辦2021開學“釋菜禮”

釋菜禮是古代開學祭至聖先師孔子的簡約常禮，在民族文化自信、大力弘揚優(you) 秀傳(chuan) 統文化的當下，以這種古禮開學，本身是對優(you) 秀傳(chuan) 統文化的踐行，因此也可培養(yang) 學生對傳(chuan) 統文化的敬畏之心和實踐體(ti) 驗，有助於(yu) 培養(yang) 學生的德性。

崇聖嘉禮：以聖府禮樂文化增益伍氏家族

《禮記》雲(yun) ：“冠者，禮之始也。”自周至明，冠禮代有不同，而其傳(chuan) 不闕。由清及今，三百餘(yu) 年，其儀(yi) 不複見。今之好古者，時或考求、推行之，而能通時變以損益之者絕少。孔垂長先生之至聖孔子基金會(hui) 及其下屬崇聖會(hui) ，頗能秉禮經、因人情，修而用之，其於(yu) 海曙凱豐(feng) 酒店所辦伍氏家族成人禮，觀者鹹歎慕焉。茲(zi) 敘述於(yu) 右。

【呂妙芬】明清士人在家拜聖賢的禮儀實踐

明清時期祭祀儒家聖賢的禮儀(yi) 實踐，除了在官方廟學與(yu) 書(shu) 院，及部分民間寺廟中舉(ju) 行外，尚有士人在家中私祭聖賢之禮。本文主要探討這類士人居家拜聖賢的禮儀(yi) ，先說明搜集到的實踐個(ge) 案，再分析相關(guan) 的學術及文化意涵。關(guan) 於(yu) 後者將主要分四部分討論：一、儒家祭祀理論或士人思想如何支持此類私人性質的禮儀(yi) 實踐；二、根據士人行禮形式的多樣性···

【王穆清】宗廟祭祀流程辨正

賈疏：“王出迎牲之時，祝延屍向戶外戶牖之間，南麵，後於(yu) 是薦朝事八豆、八籩。王迎牲入廟，卿大夫讚幣而從(cong) ，牲麗(li) 於(yu) 碑，王親(qin) 殺，大仆讚王牲事，取血以告殺，取毛以告純，解而腥之為(wei) 七體(ti) ，薦於(yu) 神坐訖，王以玉爵酌醴齊以獻屍，後亦以玉爵酌醴齊以獻屍。”

【翁宇民】兩岸接力傳承的非遺—— 佾舞

在剛剛過去的福州市2021年“文化和自然遺產(chan) 日”主題活動上，佾舞的表演讓來到上下杭金銀裏的許多遊客歎為(wei) 觀止——它高雅、肅穆，傳(chuan) 遞著華夏文明悠悠千年的風韻與(yu) 氣度。福州的市民對“佾舞”並不陌生。近年，在聖廟路的孔廟、三坊七巷以及各種福州民俗文化活動中，常有佾舞的出現。有的市民會(hui) 為(wei) 遊客介紹說：佾舞是祭孔的舞蹈。這種說法對，但···

【王梓惟】儀禮昏禮與朱子家禮昏禮之對比

朱子家禮的納幣就是納征，納幣的禮物，家禮說“幣用色繒，貧富隨宜，少不過兩(liang) ，多不踰十。今人更用釵釧、羊酒、果實之屬亦可”，禮物也用布帛。而此處提到的羊酒有兩(liang) 種說法，一是羊和酒，二是用羊肉或羊的脂肪發酵做的酒（高啟安《絲(si) 綢之路上傳(chuan) 來的酒中奇葩——“羊羔酒”再申》），筆者傾(qing) 向於(yu) 後者，羊的肥肉脂肪做的酒在北宋中期非常流行，···

【王梓惟】儀禮冠禮與朱子家禮冠禮的對比幾則

家禮時代的宋代和儀(yi) 禮時代的周朝宮室結構發生了變化，儀(yi) 禮冠禮宮室結構是前堂，堂中後麵西邊是室，右邊是東(dong) 方，儀(yi) 禮都是按這個(ge) 結構來行禮，而宋朝宮室結構前廳，後中堂，後室，廳是接待賓客的地方，中堂是親(qin) 人活動的地方，室是休息或者女子待的地方。為(wei) 了不忘本，家禮行禮，皆仿儀(yi) 禮為(wei) 之，冠禮在前廳舉(ju) 行，相當於(yu) 儀(yi) 禮在堂行冠禮，宋廳···

【王穆清】宗廟祫、禘、四時祭獻酒流程整理辨正

經：故玄酒在室，醴、醆在戶，粢、醍在堂，澄、酒在下。陳其犧牲，備其鼎俎，列其琴瑟管磬鍾鼓，脩其祝嘏，以降上神與(yu) 其先祖，以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以齊上下，夫婦有所，是謂承天之祜。

“舍我其誰”——周應之先生《孟子述要》孟廟告成及懇談會

2021年的2月，我第一次見到了周應之老師。我跟周老師聊了很久，約莫兩(liang) 個(ge) 小時。由儒家到道家又歸於(yu) 儒家，由《論語》到《大學》，由《大學》到《中庸》，最後到《孟子》。由義(yi) 利之辨談到浩然之氣，又從(cong) 告子談到楊墨....當時我問了一個(ge) 問題——“您認為(wei) ，是怎樣之人，其精神與(yu) 詮釋，才能深刻體(ti) 會(hui) 聖人之心，闡發聖人的光輝呢？”聽到這句話，···

儒士社“新生禮”：日新又新，學儒成士

上天聚積眾(zhong) 多精氣以使自身剛健，聖人聚積眾(zhong) 多賢士以使自身強大。上天致力於(yu) 使精氣旺盛而使陽氣純一，聖人致力於(yu) 使賢士眾(zhong) 多而使之同心同德。陽氣純一，則可以招致神妙。同心同德，則能使事業(ye) 成功。是以創立治道的關(guan) 鍵，在於(yu) 重視得到賢士並使之同心同德。

庚子年冬至祭孟大典在孟子故裏山東鄒城舉行

12月21日，正值農(nong) 曆庚子年冬至日，是亞(ya) 聖孟子逝世祭日。鍾磬泠然、佾舞翩翩，庚子年冬至祭孟大典在孟子故裏山東(dong) 鄒城的孟廟內(nei) 舉(ju) 行。

長沙南楚古都舉辦庚子年祭孔大典，緬懷至聖先師

為(wei) 緬懷至聖先師、弘揚中國優(you) 秀傳(chuan) 統文化，由南楚古都主辦的祭孔大典於(yu) 9月27日上午在妙音坊隆重舉(ju) 行。

廣東珠海南山書院舉辦庚子年祭孔活動

2020年9月28日，珠海市南山書(shu) 院南山學堂祭孔活動在學堂本部一樓大廳舉(ju) 行。此次活動，特邀了部分家長代表參與(yu) 。本院院長夏凡先生主持了本次祭典。

甘肅天水秦州文廟舉行2020（庚子）年祭祀孔子典禮

甘肅省軍(jun) 區原副政委楊耀春，天水市人大常委會(hui) 主任蔣曉強，市人大常委會(hui) 副主任、天水孔子文化研究學院院長安誌紅，市政協副主席蘇定武，市人大常委會(hui) 秘書(shu) 長楊坤及各界社會(hui) 代表500餘(yu) 人參加祭祀典禮。著名主持人馬京園先生、楊海芳女士主持了祭祀典禮。

甘肅白銀平川忠恒學校和平川職業技術學校舉辦庚子年祭孔大典暨成人禮儀式

典禮在莊重典雅的古樂(le) 聲中拉開帷幕，參會(hui) 領導莊嚴(yan) 肅立，神情莊重，與(yu) 全體(ti) 師生齊聲誦讀《論語》經典名句，朗朗書(shu) 聲回蕩在中恒上空。祭孔大典儀(yi) 式後，中恒學校全體(ti) 教職員工帶領高三學子及家長走向成才路, 跨過狀元橋，邁入成人門,步入成人禮會(hui) 場，參加下一項莊重盛典——“十八歲成人禮”儀(yi) 式。

“南孔聖地”衢州舉行紀念孔子誕辰2571周年祭祀儀式

紀念孔子誕辰2571周年祭祀儀(yi) 式在孔氏南宗家廟舉(ju) 行。祭祀活動在莊嚴(yan) 、渾厚的《大成樂(le) 》中開始，孔子第76世嫡長孫孔令立向孔子像晉香。隨後，學生們(men) 向孔子像敬獻五穀文房四寶。全體(ti) 參祭人員向孔子像行鞠躬禮，並合唱《大同頌》。受疫情影響，今年的祭祀典禮除了縮短流程，更是首次在網絡平台舉(ju) 行“雲(yun) 祭祀”。