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【李長春】經史傳統與古典研究

何謂“經史傳(chuan) 統”，學界有不同認識。有人用它來指稱清代學術中經籍整理、文獻辨偽(wei) 、史實考訂、書(shu) 誌編纂的學術傳(chuan) 統，這樣理解顯然過於(yu) 狹隘。有人會(hui) 把它視為(wei) 經部之學和史部之學的總和，這種理解望文生義(yi) 。

用“政治德性”與(yu) “倫(lun) 常德性”的兩(liang) 分來考察古典德性論演變，較之“公德”“私德”的兩(liang) 分更為(wei) 合宜。春秋時期的德性論說仍舊以政治德性為(wei) 主，但是倫(lun) 常德性已經逐漸開始受到重視。孔子試圖平衡政治德性與(yu) 倫(lun) 常德性，提出了“民德”的觀念，“孝”作為(wei) “民德”被特別強調。兼具倫(lun) 常德性與(yu) 政治德性含義(yi) 的“仁”成為(wei) 主德，用“仁”統攝其他一切德性