仁者壽

——不仁者雖年高不配稱壽

作者：許石林

來源：作者授權 伟德线上平台 發布

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時間：孔子二五七一年歲次辛醜(chou) 五月十九日丁未

          耶穌2021年6月28日

【一】仁者壽

宋張商英《護法論》：“聖人創法，本為(wei) 天下後世，豈為(wei) 一人設也？孔子曰“仁者壽”，而力稱回之為(wei) 仁，而回且夭矣。豈孔子之言無驗歟？蓋非為(wei) 一人而言也。”

聖人雲(yun) “仁者壽。”前人之注解備矣！今姑為(wei) 一說曰：仁者曰壽，不仁者曰活。不仁者雖年高不配稱壽。

【二】戒在得

近聞袁隆平先生去世後，其子接任主持其科研團隊。祝賀！

聖人雲(yun) ：老年戒之在得。

賢明如袁隆平先生，耄耋年紀，一直站榮耀聚光燈下，團隊中的俊異之後早該走向前台了。卻一直隱於(yu) 先生身後。

這就是舍不得。其中原因不得而知。想來未必是他一人之願之力，但如果個(ge) 人堅決(jue) ，也還是能舍下放下的。

所以說，凡是聖人所雲(yun) 戒者，必是人所不能輕易做到的。

【三】君子朋

讀王安石《同學一首別子固》文有感——

俗曰文人相輕。而晚近以來，世概不知士夫君子為(wei) 何，皆以文人目之。謬矣！今觀王荊公此文，可知君子相重矣。歐陽公雲(yun) ：君子與(yu) 君子以同道為(wei) 朋。天下用君子之真朋，則天下治矣。

【四】毛筆字

見公號文論田英章派與(yu) 醜(chou) 書(shu) 吼書(shu) 派之爭(zheng) 。

田英章派是才氣不足，醜(chou) 吼派是心術不正。

別說書(shu) 法！就是毛筆字。如果凡人意在學端正毛筆字，應學田，學田，至少得其寫(xie) 字方法規矩，不偏離寫(xie) 字正道。才氣不必學，也學不來。學不好還學不壞嘛！

學醜(chou) 吼派是找死！

猶如馬援誡兄子：效伯高不得，猶得其謹厚。效季良不得，陷為(wei) 輕薄，令人切齒。

其實，應該平和對待田氏。無非平庸刻板無趣而已。

越來越感覺，最應該警惕那些表麵上才華橫溢甚至學識驕人的，他們(men) 的字固較田氏稱佳，但觀其人之言動，還不夠其搖曳賣弄的，既驕且吝，實在無足觀也。

若以相處論，寧可與(yu) 田尬對，不可顧驕矜者一麵。與(yu) 田處，如對憨牛笨羊，觀其食草飲水，無趣亦無害。與(yu) 驕吝者處，如對豺犬毒蜂，動輒招辱致禍。

【五】婚戀事

桂生：許老師，昨天我和人聊天，我說對婚姻伴侶(lv) 的期望是孝敬父母、善良、溫柔、賢惠，包容體(ti) 諒，善解人意。

她說天啊你對女性的要求真高！

您覺得這樣的要求很離譜嗎？是不是現代女孩子已經很少能符合這樣的標準？

複——

你的要求不高，很正常。你可以回懟：為(wei) 什麽(me) 一用美德要求，你們(men) 就像馬蜂螯了一樣？

桂生：老師，我還在找對象呢，不方便像您這樣直接懟啊！

複——

教子嬰孩，教婦初來。一開始就不動聲色，從(cong) 行動上做孝敬父母。你先孝敬她父母，然後不動聲色帶她孝敬你父母。失去初來機會(hui) ，萬(wan) 劫不複。

許多男生在女人麵前卑心猥形，驕女人之氣、縱女人之誌，而後要求女人依綱常而敬孝尊長，絕不可能！

把孝敬做成生活中的自然常態，言語行為(wei) ，毫無痕跡，就養(yang) 成習(xi) 慣，成為(wei) 家風美德了。

青年人戒之在色。持何法以戒？曰禮義(yi) 而已。

文藝片鼓吹愛情，無邊無際，似是而非，徒煽惑人欲而已，於(yu) 人有害無益。唯中國古人說男女情義(yi) 、夫婦之義(yi) ，親(qin) 切近人，可持世立身。

青年男女談朋友，從(cong) 一相處就該春風化雨地教對方天理人情、綱紀倫(lun) 常。如舊戲曲中，雖婚帷之內(nei) ，夫妻不廢禮義(yi) 之勸。當今年輕人一切以“我”為(wei) 標準，戀愛中，縱情唯“我”，沉溺褻(xie) 戲，呢親(qin) 無度，藐視規矩，弁髦禮義(yi) ，驕悍者任意，懦弱者偽(wei) 心，一切都順著對方，等到真正麵對生活的某個(ge) 實際問題，需要對方順自己一次，對方認為(wei) 你反了天了，不愛對方了。這就是犯了聖人所戒“意必固我”四病。

欲得良好之婚戀關(guan) 係，當培育禮義(yi) 之心，從(cong) 聖人“絕四”之教。

2021年6月28日

責任編輯：近複