你們(men) 用“三星堆”考古，難為(wei) 不了中華傳(chuan) 統文化

作者：許石林

來源：作者授權 伟德线上平台 發布

           原載於(yu) “許石林”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七一年歲次辛醜(chou) 二月初十日己巳

          耶穌2021年3月22日

【一】回複

蘇生：老師，讀您近來的文章乃至朋友圈零星回複、評論，感覺您對許多人的提問、質疑很不客氣。學生擔心您得罪人

回複——

你所見者，皆為(wei) 對待傳(chuan) 統文化價(jia) 值上的爭(zheng) 論。他們(men) 不論有無能力，大多是一副研究者的架勢，或者說假裝研究者的架勢，這種架勢很惡心，再動人的先賢言語事跡，也感激不了他們(men) 。其心既偽(wei) ，其言也狡，其行僻且堅，其中貌似讀書(shu) 有學問者，不過記醜(chou) 而博，順非而澤。所以說，不必與(yu) 之辯，隻合與(yu) 之互懟。得罪他們(men) 也不怕，討好他們(men) 有何益？

我是信徒，信徒與(yu) 他們(men) 所謂的研究者的根本區別在於(yu) ，研究者、所謂學問家不能對信徒說一分為(wei) 二，否則就是冒犯與(yu) 褻(xie) 瀆。程子有句話：必須與(yu) 聖人同氣，不能自己自了，否則就是自棄。這些人貌似冷靜客觀辨證雲(yun) 雲(yun) ，其實都是自棄者，很可憐。

【二】素質教育

體(ti) 育、音樂(le) 、美術、書(shu) 法、戲劇等，隻能用來引導激發興(xing) 趣，不能納入考試。人與(yu) 人有天賦的差別、後天家庭條件的差別，不是人人都能學習(xi) 或學會(hui) 這些，也不是人人都有經濟條件學這些。

如果不教人倫(lun) 道德，不知孝悌忠信，學這些，就是有計劃地培養(yang) 以聲色猥藝飾已媚人如同訓練鬥雞走馬、遊冶惰蕩的浮浪子，成批成批地出產(chan) 渣女渣男。

【三】ＰＰＴ

PPT方便，世上所有方便的東(dong) 西都與(yu) 教育相悖。

無論世上的工具有多輕易便捷，唯人類於(yu) 施教與(yu) 受教，恒不離繁難，不能圖便宜。貪圖便宜必無功。

西安大學生肖君：我們(men) 專(zhuan) 業(ye) 的老師，80%都隻會(hui) 念PPT。有一位，因為(wei) 我的PPT太過簡略，還說：“你的PPT沒有內(nei) 容。”

南昌大學生劉君：讀大學的時候有一次上著課，突然停電了，老師說，這節課上自習(xi) 吧，課後班長把ppt發到QQ群，我就在想，老師不讀ppt怕是撐不完那節課的時間。

【四】考古與(yu) 三星堆

考古固然有用，但不可迷信。

證據也不必迷信。

對於(yu) 既成之古代文化，選擇信仰更重要。

所以，我一向對證據、考據不以為(wei) 然，我更注重信的力量和價(jia) 值。

在學問家和信徒之間，我選擇當信徒。

如孔子誅少正卯，不必求證據，信之即可，因為(wei) 殺得對。今有自稱孔孟儒者，千方百計求證孔子並未誅殺少正卯，何其愚也！

許多人見三星堆考古新聞，都不淡定了。以至於(yu) 質疑中華文明之所來源，輕薄者大有以此難堪中國古代文化雲(yun) 雲(yun) 。

三星堆再神秘，其考證之價(jia) 值意義(yi) ，固矣。蓋考其所由，察其所以泯滅者，可知興(xing) 亡更替之理之數也。

若以目前所見之麵貌型製規模便大言振振質疑中華古代文化，則淺薄可笑甚矣。俗人之性，好趨新，樂(le) 奇異，見善則疑，聞惡則喜，其恒情也。世之文明傳(chuan) 承，端賴價(jia) 值，非關(guan) 血親(qin) ，故孔門曰衍聖，未聞衍血；釋氏無裔，而信眾(zhong) 為(wei) 其後，同其理也。三星之古之所以寂滅，隻能證明中華文化之價(jia) 值優(you) 於(yu) 彼，汰而泯其於(yu) 萬(wan) 古，何須驚且怪耶！今群氓以無知無識之愚，蚊蠅聒噪，迎風唾日，仰首吠天，以為(wei) 高明，而僭為(wei) 教授者亦狂呼妄籲，尤為(wei) 可鄙無恥。

２０２１年３月２２日

責任編輯：近複