不論馬雲(yun) 還是王健林，都沒資格說自己過的是“雅生活”

作者：許石林

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時間：孔子二五六八年歲次丁酉六月廿八日己酉

           耶穌2017年7月21日

【按：2017年6月24日，深圳紫苑茶館下級雅生活·安夏，聞香、雅集、賞花、聽琴，應邀即興(xing) 發言。紫苑茶館根據錄音整理。】

天兒(er) 真熱！

在喧鬧的時代和喧鬧的都市，大家能夠聚在一起，聞香、雅集、賞花、聽琴，這是紫苑一直倡導的雅生活。

雅，我們(men) 通常說優(you) 雅、嫻雅、風雅。所有的雅都沒有說是急猴猴的，比如大家手裏現在拿的扇子，如果你扇得非常的急就不能叫雅了；你扇的時候有一下沒一下地，好像是沒有在扇，這就是雅。這說明雅的前提是優(you) 裕，富裕的裕——富裕有兩(liang) 種富裕：一種是金錢的富裕，“貧賤夫妻百事哀”，沒有錢，生活困窘，一般人是談不上優(you) 雅的。每天都為(wei) 口糧在著急焦慮，這是患得；還有一種是患失：有的人很有錢，但是他還是窮心態，因為(wei) 他患失，他今天賺少了就覺得賠了。還有一種人是精神是富裕的，這種人是什麽(me) 人呢？是孔子說的君子，“君子固窮，小人窮斯濫矣”，所以隻有君子精神富裕，富裕了才能優(you) 雅。

雅，最初就是當年我們(men) 陝西鎬京那個(ge) 地方，周天子所居的京畿之地，那個(ge) 地方的人說話，發出的那種聲音，籠統地聽上去像是鴉在叫，當時那種方言的味道就稱為(wei) 雅，雅言，雅音就是這樣來的。

有錢是不是一定能夠雅呢？那不一定，我們(men) 現在這個(ge) 時代有錢的人很多，但是我們(men) 這個(ge) 時代已經沒有資格雅了，紫苑能夠通過自己的努力讓大家把這個(ge) 雅的概念再琢磨一下，是我在全國所見的僅(jin) 此一家。一般都是搞一個(ge) 聚會(hui) ，請人來，你們(men) 來了我招待你們(men) 吃喝，但是，默契的是，你們(men) 必須向我奉獻“諂媚”，要“諂媚”我這個(ge) 做東(dong) 的財主。我們(men) 常常見一種人，聚會(hui) 中人多了，他見麵就說：哈！你們(men) 都是文化人，我是個(ge) 大老粗。自己和文化人立即劃界，以大老粗自居。但是你看看他那倨傲的神態，你作為(wei) 文化人，可別大意，你隻要有一個(ge) 字讓他不滿意他就要收拾你，你以為(wei) 他會(hui) 尊重你這個(ge) 文化人嗎？還有一種，他本來就是文化人，幹的也是文化的事兒(er) ——今天在座的就有，但是他一見麵就假裝謙虛說我沒有文化。記住：凡是見麵就聲明說我沒文化，這種人他肯定是要幹壞事了，因為(wei) 他給自己打場子，往下遊走，要破底線了。

回到今天的的話題，今天這個(ge) 活動讓我想起一個(ge) 事情來：我正在策劃一個(ge) 揚州采風之旅，所以說說揚州——揚州這個(ge) 地方是一個(ge) 古代很風雅的地方，最鼎盛的時期，當地的鹽商非常有錢，拿出任何一個(ge) 鹽商，你都不能鄙視他。汪曾祺先生曾經寫(xie) 過一篇小說，描寫(xie) 揚州人的雅集叫《金冬心》，汪曾祺先生的小說很像散文，而散文也很像小說，所以，雖然是小說，但卻不是沒有現實根據，即不是非真是的。

他寫(xie) “揚州八怪”之一的金冬心，看中了瞿家花園苗圃的十盆從(cong) 福建運來的蘭(lan) 花，想買(mai) 回去，可是他一陣手頭緊張。正發愁百無聊賴的時候，他接到揚州的大鹽商程雪門邀請他參加一個(ge) 雅集的請帖。這個(ge) 雅集是為(wei) 迎接新到任的兩(liang) 淮鹽務道鐵保珊的一個(ge) 宴會(hui) ，地點在揚州的平山堂。平山堂是宋代歐陽修在這裏與(yu) 一幫文人飲酒賦詩雅集的地方，那時候玩兒(er) 擊鼓傳(chuan) 花，大約是每個(ge) 席之間擺放的荷花缸，用以間隔。從(cong) 當時的類似揚州歌舞團請來漂亮的女孩子做服務員，擊鼓傳(chuan) 花一樣，花到一個(ge) 人手裏摘掉一瓣花，吟一句詩，大概是傳(chuan) 到誰手裏，花瓣被摘光了又或者做不出詩來就要喝酒。所以說，平山堂是個(ge) 風雅所在，現在去揚州平山堂，還掛著“風流宛在”四個(ge) 字的大匾，非常醒目，那麽(me) 在這個(ge) 地方請客自然就有了風雅之意了。

當時的文人都是比較窮的，讀書(shu) 人自古就沒有不窮的。追求財富是另外一種語法，與(yu) 讀書(shu) 人的價(jia) 值相悖，這是另外一個(ge) 話題，改日另說。

金冬心接到請帖，他動了心機，那天有意的要遲到，請客的主人派轎子催了三次，金冬心才動身。到了之後，登堂進門一看，揚州的社會(hui) 名流全到了，坐在中間主榻上的鐵保珊和程雪門正在談話，一看到金冬心，兩(liang) 個(ge) 人馬上站起來趨步迎接，同時，程雪門自動的從(cong) 主榻上退下去，讓位給金冬心，叫鐵保珊和金冬心坐在主榻上。從(cong) 中就可以看出當時社會(hui) 對文人的尊重。鐵保珊和金冬心兩(liang) 個(ge) 人在主榻上，時而低頭密談，時而撫掌大笑，別人也不知道他們(men) 在說什麽(me) 。總之，看上去，鐵大人對能結識金冬心是很高興(xing) 的。

一會(hui) 兒(er) 上菜開席，菜品極其講究，但是看上去卻非常素淡，全是很素淨的，可全是不容易辦到的菜。鐵保珊自己要求要清淡，說是“咬得菜根，百事可矣”。有一道菜“楊妃乳”，就是揚中的特產(chan) 淡水河豚。鐵大人說，有這個(ge) 河豚就應該有蘆蒿，“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”。鐵保珊隻是古代一個(ge) 管鹽的司局級或者部級幹部，他當著文人的麵隨口就能說出一首詩來，這種情況到今天大概是遇不到了。所以不管他是不是附庸風雅，真風雅都是從(cong) 附庸風雅開始的，千萬(wan) 不要鄙視附庸風雅，要鼓勵每個(ge) 人都去附庸風雅。

鐵保珊當然坐首位，程雪門坐主位，金冬心主陪，從(cong) 座位就能看出對文人的重視。酒過三巡，鐵大人高興(xing) ，說寡飲無趣，大家來喝酒吟詩吧，題目叫“飛紅令”，現場吟詩，不管是你自己寫(xie) 的還是你自己背出來古人寫(xie) 的，裏麵要有“飛”字和“紅”字，既可以明標，也可以暗喻。

看看，當時的鹽商請客也有別於(yu) 現在的商人和官員，大家玩的是這種遊戲。

玩的時候問題出現了，輪到程雪門，他腦子一晃就不知道怎麽(me) 冒出一詩：“柳絮飛來片片紅”。此句一出，全場嘩然：柳絮怎麽(me) 是紅的？趁著酒勁兒(er) ，大家就起哄難為(wei) 程雪門：說說吧，這個(ge) 詩是怎麽(me) 來的？柳絮什麽(me) 時候成了紅的了？一般都是說柳絮因風起是比喻飛雪的。這下程雪門可解釋不了了，場麵非常尷尬。這個(ge) 時候金冬心站起來說：諸位莫要吵，這正是元人詠平山堂的詩。大家一聽，安靜下來了。金冬心徐徐地背誦道：“廿四橋邊廿四風，憑欄猶憶舊江東(dong) 。夕陽返照桃花渡，柳絮飛來片片紅。”語速從(cong) 容不迫，大家一聽，突然爆發似的叫好兒(er) 。都說程雪門的學問真好，如此尖新，這正是元人詩的風格。注意，當時的人一聽這個(ge) 詩，就能判斷出是宋詩還是唐詩還是元詩。一個(ge) 人對文學、對詩很熟悉的話，從(cong) 句子上能夠知道不同朝代的味道、用詞，能夠根據詩的風格來斷代，這是當時揚州的商人都能夠做到的。

咱接著說故事：大家都說寫(xie) 得真好，當然也有人猜得出來，這是金冬心利用自己的急捷之才，當場臨(lin) 時做的一首詩，為(wei) 程雪門解圍。這件事情就過去了。第二天，金東(dong) 心就收到了程雪門派人送來的1000兩(liang) 銀子，意思是你昨天救了我，這1000兩(liang) 銀子作為(wei) 酬謝。金冬心收到錢，大手一揮，招呼家裏人：去，把瞿家花園的蘭(lan) 花給我搬回來！

我們(men) 先不管汪先生對金冬心的判斷，但這個(ge) 生活、這個(ge) 情景，無疑就是雅的。

文化要怎麽(me) 發展？文化人要值錢，當文化人非常值錢的時候，不但有文化，還有雅，還有優(you) 越的心態。大家知道唐朝的兩(liang) 位詩人白居易和元稹是好朋友，好到什麽(me) 程度？他們(men) 兩(liang) 個(ge) 人的詩被稱之為(wei) “元白體(ti) ”。元稹去世前，在病榻上留遺囑，說他死之後他的墓誌銘要交給他的好朋友白居易來寫(xie) 。這事兒(er) 放在現在，你的朋友臨(lin) 死的時候托你辦的事，你還能要錢嗎？白居易也堅決(jue) 不要，但是按照當時的禮數，元稹的家人一定要給。這是禮數和風俗，君子不壞禮害俗。白居易不得不收下這筆錢，但他一分錢沒有花，全部捐給了洛陽的香山寺。大家知道這筆錢在當時是多少錢嗎？當時的六七十萬(wan) 錢。我找人算了一下，這些錢用當時的米價(jia) 折算成數量，再折算成今天的米價(jia) ，相當於(yu) 現在的人民幣35萬(wan) 元左右。大家傻了吧？白居易給自己的好基友寫(xie) 了一篇墓誌銘，友情價(jia) ，還有相當於(yu) 35萬(wan) 元人民幣。

我們(men) 想想文化要發展靠什麽(me) ？必須讓文化值錢啊！這樣一說，其實非常簡單。如果不值錢，文化人老給人家占便宜，文化還說要發展是不可能的。所以，有一句古話：“文運關(guan) 乎國運”，到現在為(wei) 止，很多人都沒有理解透這句話。現在把它理解透了吧：就是讓文化值錢。

單單有錢也不行，上麵說了，有錢但心態不富裕，成天患失，賺少了就以為(wei) 是虧(kui) 了，那不是優(you) 雅。心態要值錢，要有非常富裕的精神境界。記得紫苑茶館每年歲末在賞梅花的時候，許多人都說過“山家除夕無一事，插了梅花便過年”。這就是貧寒之士，生活非常淡薄，內(nei) 心卻非常的高貴，雖然很窮，但是自己不亂(luan) 來，過年的時候我插一束梅花，也是過年了，這種富裕的心態這也是一種雅致。

剛才魏老師唱的一段豫劇讓我想起一出跟花有關(guan) 的戲：《二進宮》——那個(ge) 寡婦國太李豔妃抱著孩子，她中了政治朝廷奸臣就是她父親(qin) 的奸計了，沒辦法反過來求被她先前貶黜的大臣徐延昭和兵部侍郎楊波，要把老臣請回來給她解圍。兩(liang) 個(ge) 老臣想讓國太放權，都推辭說“我不幹”，楊波唱了一段“漁樵耕讀”加“四季花”：“臣昨晚修下辭王本，今日裏進宮來辭別皇娘，臣要學薑子牙釣魚河上，臣要學鍾子期采樵山崗，臣要學尉遲恭耕種田上，臣要學呂蒙正苦讀文章。”，意思是我要辭官回家了，不幹了。古代不像現代，一輩子當官能賺八輩子花不完的錢，古代的人當官的時候工資就少，如果不當這個(ge) 官立刻就貧窮了，有許多大官的後代他父親(qin) 在的時候跟另外的大官家訂婚了，他父親(qin) 一死，加到立即衰落，就有悔婚退親(qin) 的。但是，楊波寧願放棄當官，回家過窮日子。我放棄當官還告訴你我的心是優(you) 越的：“春來百化齊開放，夏至荷花滿池塘，秋來菊開金錢樣，冬至臘梅戴雪霜。望國太開恩將臣放，臣無憂無慮做什麽(me) 兵部侍郎，臣要回故鄉(xiang) 。”什麽(me) 人能說出這樣的話？我沒有錢，但是我的精神非常富裕，這種君子他才能夠做到，我過得貧寒，但是君子固窮，內(nei) 心雅、優(you) 裕。

所以，所謂雅，就是應該過各種各樣精神優(you) 越的生活。

責任編輯：姚遠