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許石林作者簡介:許石林,男,陝西蒲城人,中山大學畢業(ye) ,現居深圳。國家一級作家、中國作家協會(hui) 會(hui) 員,深圳市文藝評論家協會(hui) 副主席、深圳市雜文學會(hui) 會(hui) 長、深圳市非物質文化遺產(chan) 保護專(zhuan) 家、中國傳(chuan) 媒大學客座教授,曾獲首屆中國魯迅雜文獎、廣東(dong) 省魯迅文藝獎、廣東(dong) 省有為(wei) 文學獎。主要作品:《損品新三國》《尚食誌》《文字是藥做的》《飲食的隱情》《桃花扇底看前朝》《幸福的福,幸福的幸》《清風明月舊襟懷》《故鄉(xiang) 是帶刺的花》《每個(ge) 人的故鄉(xiang) 都是宇宙中心》等。主編叢(cong) 書(shu) 《近代學術名家散佚學術著作叢(cong) 刊·民族風俗卷》《晚清民國戲曲文獻整理與(yu) 研究·藝術家文獻》《深圳雜文叢(cong) 書(shu) ·第一輯》。 |
甜美的荔枝,是荔枝樹挨了千刀萬(wan) 剮而結的
作者:許石林
來源:作者授權 伟德线上平台 發布
原載於(yu) “許石林”微信公眾(zhong) 號
時間:孔子二五六八年歲次丁酉五月十三日乙醜(chou)
耶穌2017年6月7日
荔枝季節已過大半,我今年才吃到第一顆荔枝,感覺味道不怎麽(me) 甜。
今年雨水太多,又遇小年,荔枝結果少而品質一般,市麵上也不見往年那麽(me) 多,去機場的路上,也有賣荔枝的棚子,但同樣呈現小年的氣象。去北方見朋友,帶點荔枝,其實不如北方市場上賣的質量好,物流迅捷,已經沒有什麽(me) 地方特產(chan) 可言了。
唐人《食療本草》雲(yun) :荔枝“食之通神益智,健氣及顏色。多食則發熱。”我曾一次吃飯很多荔枝,未見明顯上火。
南方人以荔枝驕傲,北方人又因其從(cong) 前不易得而倍加寶愛。漢武帝曾想將荔枝移栽到長安宮苑,勞人傷(shang) 財,沒有成功,載於(yu) 史籍,這隻能更增加荔枝的尊貴。物稀而貴,遂為(wei) 成見。至唐代,楊貴妃與(yu) 荔枝的淵源自不必說。我的隔代同鄉(xiang) 、唐代詩人白居易,任職忠州(今屬重慶),見到傳(chuan) 說中的荔枝,很喜歡,命畫工將荔枝出來,自己親(qin) 自撰寫(xie) 《荔枝圖序》,這篇文字在白居易的作品中屬於(yu) 極平常的作品,全篇用比喻,隻在最後說:“若離本枝,一日而色變,二日而香變,三日而味變,四五日外,色香味盡去矣。”算是能給善於(yu) 聯想的人一點揮發性的感發點,其餘(yu) 皆說明文字,毫無煥然辭章可言。白居易本來就不是對荔枝有什麽(me) 感懷,他明確說這就是給沒見過荔枝的北方人描述荔枝的形狀的——“蓋為(wei) 不識者與(yu) 識而不及一二三日者雲(yun) 。”
其實,查看諸如其他古籍所載,也無不是這樣試圖客觀描述荔枝色香味形的平實之文,有的荔枝品名,實在是太寫(xie) 實了,如:“雞子”、“鱉卵”。有的品種則今日不見,如:“春花”、“焦核”、“胡偈”,不知演變到今天,分別叫什麽(me) 名字。我對“胡偈”這個(ge) 名字尤為(wei) 感興(xing) 趣。現在的荔枝名字中,“妃子笑”太俗,“桂味”、“糯米滋”太實,隻有“掛綠”最美。“掛綠”這種文字,隻有漢字才有——前年得一筆洗,名櫻花洗,形如櫻花連綴,古製所無,一友新創,置於(yu) 案頭,儲(chu) 清流,日常自鑒而已,山行途中,拾一二落英,歸而浮其上,瀲灩可觀,冬夏靜日,忽聞乍然有裂聲,這是瓷釉在溫度變化下的開裂,景德鎮人稱這種釉裂為(wei) “驚釉”,“驚釉”實在是再美不過、再傳(chuan) 神不過了,如豔紅的荔枝上,有一條綠線,稱“掛綠”一樣,這種名字,可謂找到了世上屬於(yu) 它的“唯一”。
去惠州,許大軍(jun) 兄邀遊西湖,訪蘇東(dong) 坡遺跡,看朝雲(yun) 墓塚(zhong) 。惠州西湖,山水相間,草木旺盛,低則阻路,高可參天,橫柯蔽日,在晝猶昏,時值暑季,又逢雨天,閑遊亦覺悶熱,不知蘇東(dong) 坡其時,如何度過這樣的天氣。詩人襟懷,自是常人所不能理解的,有詩雲(yun) :“報道先生春睡美,道人輕打五更鍾。”順著他的詩句追溯,這不是神仙一樣的日子嗎?還有兩(liang) 句就是人人所知的寫(xie) 荔枝詩:“日啖荔枝三百顆,不辭長做嶺南人。”這些詩句,並非寫(xie) 實,而是詩人苦中作樂(le) ,隨遇而安,但是,傳(chuan) 到京城,他的同年、朋友、政敵、宰相章惇讀罷,以為(wei) 蘇軾以詩示威,大為(wei) 吃醋,甚至氣急敗壞,心想:把你蘇軾一再貶謫,你不知道潛身縮首,還以這樣的詩句高調炫耀,他說:蘇子瞻竟然如此快活逍遙!那行,將他再往南貶謫,去儋州。
蘇東(dong) 坡的命運就是這樣被他的同學(同年)、昔日的好友、持不同政見者、權臣勳要,一次次切割——士人頻繁受沮、屢遭打壓迫害,刀刀相逼,而不改其誌,更非折節易誌以求苟安富榮。
應該說,這種精神上的刀斧相加,璀璨了彼時現實的蘇東(dong) 坡,使其不能在政壇發揮作用,造福於(yu) 朝廷國民。但是,在人格和文化上,客觀地成就了蘇東(dong) 坡。
西湖邊上有老荔枝樹,枝幹彎曲而遒勁,自主幹至支幹,皆有一道道深深的刀割環狀傷(shang) 痕,鼓露凸起,一個(ge) 個(ge) 相連,真可謂傷(shang) 痕累累。這是果樹的環割痕跡——果樹生長到一定階段,想讓它座果率高、果實品質甘甜,就要在不同的果樹枝幹上,每年進行一次或數次的環割,即用刀深切入樹皮,刃及木質,將一定寬度的環狀樹皮割掉,目的是阻斷頂部光和營養(yang) 通過樹皮再傳(chuan) 入樹根,這樣營養(yang) 就因樹皮的環割而受阻,留在上部,被果實汲取。比環割更深重的是環剝,也叫開甲,即像剝掉樹身上的鎧甲一樣,剝掉一環皮。有的果樹每年要經過數次這樣的環割、環剝,而樹卻能在當年將傷(shang) 口生長愈合,這樣來年就免不了再次利刃加身,甚至有的環割,還專(zhuan) 門用鈍刀才效果更好!
所以說,你吃的最甜美甘芳的荔枝,是荔枝樹挨了千刀萬(wan) 剮之痛而結的。
人要臉,樹要皮,木猶如此,人何以堪!
這不正像蘇東(dong) 坡一類人的命嗎?
2016年6月30日
責任編輯:姚遠
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