梁濤 等著《統合孟荀與儒學創新》出版目錄及陳來先生序言
近年以來，有關(guan) 孟子、荀子思想地位及對比的文章已有不少。梁濤教授將之結為(wei) 一集，這對關(guan) 心這一問題的學者提供了方便，也必將促進學術界對此一問題的進一步思考和研究。
周熾成 著《荀子性樸論新探》出版目錄及郭齊勇先生等序言
荀子“性樸”論，是本書(shu) 作者的重要學術成果之一。本書(shu) 是作者關(guan) 於(yu) 荀子“性樸”論研究的論文集，作者在本書(shu) 中提出：荀子是主張“性樸”論，而非“性惡”論，“性惡”是荀子後學的主張。從(cong) “性樸”論出發，作者重新梳理和解釋荀子以及董仲舒等漢代思想家與(yu) 荀子的關(guan) 係、荀子在漢唐時代的曆史影響等學術觀點。
吳震著《朱子學與陽明學：宋明理學綱要》出版
本書(shu) 從(cong) 廣義(yi) 的宋明理學出發，對朱子學和陽明學的哲學問題進行了曆史考察，以期既能“入乎”朱子學和陽明學的理論內(nei) 部，又能“出乎”其思想框架，以探察朱子理學和陽明心學的思想意蘊及其在整個(ge) 宋明時代的理論輻射力。
方朝暉著《治道：概念·意義》出版暨自序
儒家治道思想需要從(cong) 儒家有關(guan) 秩序的基本理念出發，才能得到較好的理解。這是因為(wei) ，儒家治道基於(yu) 它對於(yu) 秩序——從(cong) 宇宙秩序到人間秩序——的某種崇高理念。如果把治道僅(jin) 僅(jin) 理解為(wei) 治理方式，它就變成了類似於(yu) 工具的東(dong) 西，從(cong) 而大大降低了地位。我們(men) 應該從(cong) 儒家有關(guan) 秩序的原本觀念出發，來完整地理解儒家治道思想。即：治道並不是為(wei) 了少數人的統治···
王寧 著《餐桌上的訓詁》出版
著名語言文字學家、北京師範大學教授王寧先生用傳(chuan) 統學問訓詁解讀中國烹飪飲食文化，從(cong) 飲食名稱、烹飪原料與(yu) 調料、烹調方法、炊食器具講到文化傳(chuan) 統，看漢語的博大精深如何詮釋中華美食豐(feng) 富多彩、源遠流長，看“絕學”訓詁如何“上得廳堂”、“下得廚房”，走出書(shu) 房方寸之地，走進市井人間煙火。
王琦著《朱熹帝學思想研究》出版暨後記
花木蘭(lan) 文化事業(ye) 有限公司，2020年3月版
《孔子研究》2022年第3期（總第191期）目錄
《孔子研究》2022年第3期（總第191期）目錄
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盧雪崑《孟子哲學》出版暨前言
本書(shu) 以《孟子》理義(yi) 為(wei) 要，所論建基於(yu) 紮實的文本細讀之上，結合康德學說，依次第而揭孟子哲學之綱宗。作者抽絲(si) 剝繭地梳證孔孟學脈相承之理路，指出孟子的貢獻在於(yu) 其上承孔子言“仁”的要旨，明確提出“仁，人心也”，論明本心之能即人的分定之性，並據此進一步言“盡心知性知天”，以此確立道德的形上學之宏規。
陳雙珠 著《朱子涵養工夫研究》出版暨朱傑人序
中國社會(hui) 科學出版社2022年03月
盧盈華 著《道德情感現象學——透過儒家哲學的闡明》暨導言
本書(shu) 透過儒家的描述以澄清我們(men) 個(ge) 人與(yu) 人格間的體(ti) 驗，最終旨在探究情感與(yu) 價(jia) 值問題。憑借檢驗德國現象學家馬克斯·舍勒的價(jia) 值理論與(yu) 儒家尤其是心學[1]對道德感受的敘述，本研究將揭示儒學怎樣促進對情感、價(jia) 值與(yu) 德性深入而全麵的理解。本書(shu) 將細致地分析關(guan) 鍵道德情感（如同情-愛、羞惡、恭敬、信任）以及它們(men) 與(yu) 儒家核心價(jia) 值德性
【孫寶山 吳寶麟】“老話”如何變成“新詞”？ ——評《儒道思想與現代社會》
三年前，筆者拜讀了方旭東(dong) 教授的《新儒學義(yi) 理要詮》一書(shu) ，並參加了在複旦大學哲學學院舉(ju) 辦的新書(shu) 座談會(hui) ，當時特別指出,作者將生命體(ti) 驗融入儒學義(yi) 理的闡發當中，並非僅(jin) 僅(jin) 是進行學理探討的等閑之作，並期待今後能有不受現今學術論文呆板模式限製、更加靈活多樣、富有實感的著作問世。今年初，讀到旭東(dong) 教授的新著《儒道思想與(yu) 現代社會(hui) 》···
《陸九淵全集》出版暨點校說明
《陸九淵全集》以道光三年刻本《陸象山先生全集》為(wei) 底本，收錄了陸九淵的全部詩文、語錄，為(wei) 中國思想史的重要文獻。此本不僅(jin) 內(nei) 容全備，且附有清代著名學者李紱的批注，為(wei) 其他版本所無，極具學術價(jia) 值。本次整理並以成化本、正德本、嘉靖本、萬(wan) 曆本、《四庫全書(shu) 》本陸九淵文集作為(wei) 校本，進行校勘，則善而從(cong) 。力求準確呈現陸九淵文集的原···
《走進孔子》2022年第2期出版
《走進孔子》2022年第2期目錄
朱軍 著《元代理學與社會》出版
理學的產(chan) 生與(yu) 發展體(ti) 現了中國文化特有的會(hui) 通精神，是中國思想史上的高峰之一。元代理學在延續宋代理學的基礎上，因元朝獨特的社會(hui) 構成、政治形態而呈現出新的內(nei) 容與(yu) 特點。元代的理學家們(men) 為(wei) 解決(jue) 當時社會(hui) 所存在的民族矛盾與(yu) 社會(hui) 矛盾，對理學進行了改造與(yu) 創新，完成了理學的官學化和社會(hui) 化的發展進程。
【許石林】每個人的故鄉都在淪陷？你為什麽眼睜睜看著故鄉淪陷？
明朝人王問有一首詩《贈吳之山》：“城柝聲悲夜未央，江雲(yun) 初散水風涼。看君已是無家客，猶自逢人說故鄉(xiang) 。”新亭已泯，千載之下，吳之山也是一個(ge) 對故鄉(xiang) 割舍不下的癡愚之人，即使故鄉(xiang) 已淪陷，“看君已是無家客”，但“猶自逢人說故鄉(xiang) ”。
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唐文明 主編《公共儒學》第2輯 “超越維度與淑世情懷”出版
近十幾年以來，儒學的話語逐漸進入了中國社會(hui) 的公共領域，成為(wei) 人們(men) 討論公共問題的重要思想資源之一。這一現象自然來自官方、學術界等多重互動，已經且仍在極大地改變著原來學院化的儒學研究範式。過去的儒學研究往往被置於(yu) 中國哲學的學科下，抽象化、思辨化既是其優(you) 點也是其缺點；而現在，儒學研究的主題已經遠遠超出了原有的中國哲學···
《孔子博物館藏珍貴古籍圖鑒》出版暨序言
此書(shu) 收錄的古籍為(wei) 孔子博物館所藏，並均入選《國家珍貴古籍名錄》《山東(dong) 省珍貴古籍名錄》，共計62種。在編排次序上，依據中國古籍傳(chuan) 統分類法，分為(wei) 經、史、子、集四部分，每部分按照入選《珍貴古籍名錄》的時間排序。每部古籍，一般選擇圖片1至5幅，以正文卷端為(wei) 主，或其他反映本書(shu) 特征的書(shu) 影，如書(shu) 名頁、序跋等。這些珍貴的古籍體(ti) 現了···
梁光華 著《〈說文解字〉通識講義》出版
《說文解字》保存了大量的古文字字形，而且保存了漢字的古音古義(yi) ，是研究上古漢語漢字麵貌的最有力的工具。但是《說文解字》一書(shu) 成書(shu) 於(yu) 1900年前，言簡意深，古奧難讀，需要先了解其基本情況才能入其門徑。梁光華教授《〈說文解字〉通識講義(yi) 》一書(shu) 是其在高校多年講授《說文解字》的講義(yi) ，講述《說文解字》作者，編纂體(ti) 例，訓釋、注音方···
李華 著《孟子與漢代四家詩》出版
本書(shu) 結合考古發現、輯佚資料、傳(chuan) 世文獻及學界成果，主要從(cong) 思想史、學術史、文學史的角度入手，著力於(yu) 理清孟子與(yu) 漢代四家詩之間的深層淵源，並對《孟子》在漢代《詩》學發展中的地位和作用予以重新探討。正文共分五章。章是對孟子與(yu) 戰國秦漢《詩》學發展關(guan) 係的縱向考察，主要從(cong) 學術淵源、地緣關(guan) 係、時代變換與(yu) 孟子地位變遷三個(ge) 層麵，探···
劉悅笛 著《中國人的生活美學》出版
生活美學是當今社會(hui) 的關(guan) 鍵熱詞， 時下的茶道、花道、香道、琴道、書(shu) 畫、美食、漢服、明式家具、收藏、民宿乃至社區規劃房產(chan) 開發家居設計等，無不體(ti) 現中國生活美學的元素和風尚，這是中國人對自身生活傳(chuan) 統的一種覺悟和複興(xing) 使然。《中國人的生活美學》的出版無疑對當下中國人有極大的及時的學理指導和現實參考價(jia) 值。
