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中國孔子基金會孔子世家專項基金2024年工作總結暨2025年工作策劃會順利召開

12月28日下午，中國孔子基金會(hui) 孔子世家專(zhuan) 項基金2024年工作總結暨2025年工作策劃會(hui) 在孔廟和國子監博物館順利召開。

彝倫講堂第五講圓滿舉行，楊朝明主講“正本清源認識中國儒學的價值”

12月29日，由孔子研究院、孔廟和國子監博物館聯合主辦，中國孔子基金會(hui) 孔子世家專(zhuan) 項基金支持的彝倫(lun) 講堂第五講在孔廟和國子監博物館彝倫(lun) 堂舉(ju) 行。此次講座以“正本清源認識中國儒學的價(jia) 值”為(wei) 題，山東(dong) 大學儒學高等研究院特聘教授楊朝明受邀擔任主講嘉賓。

“傳學古今盛世儒風”書畫藝術展在彝倫書院開展

12月29日上午，由河北省儒學會(hui) 文化藝術委員會(hui) 主辦的“傳(chuan) 學古今盛世儒風”書(shu) 畫藝術展在彝倫(lun) 書(shu) 院成功舉(ju) 辦，一場文化的盛宴就此拉開帷幕。

孔子創立的儒家思想在中國曆史上產(chan) 生了深遠影響。在《論語》原典中，不僅(jin) 凝練了孔子的仁學、義(yi) 學、禮學、樂(le) 學等學說，還飽含著孔子的詩學智慧成果，積澱而成“詩興(xing) ”學說。相對於(yu) 學界關(guan) 於(yu) 孔子仁學、義(yi) 學、禮學、樂(le) 學等的豐(feng) 富研究成果而言，“詩興(xing) ”學說尚存在非常廣闊和深入探討的學術空間。本文即從(cong) “詩興(xing) ”學說的理論根源、理論形態、理論···

【趙馥潔】張載“為萬世開太平”理想的哲學審視

“為(wei) 天地立心，為(wei) 生民立命，為(wei) 往聖繼絕學，為(wei) 萬(wan) 世開太平”是張載的學術使命，也是張載的人生理想。特別是其中的“為(wei) 萬(wan) 世開太平”，就是為(wei) 社會(hui) 指出前進的方向，為(wei) 人類描繪美好社會(hui) 的藍圖，並探索實現美好社會(hui) 理想的途徑。張載為(wei) 追求“為(wei) 萬(wan) 世開太平”理想所進行的學術探索和實際努力，依然閃耀著不滅的精神光輝，值得我們(men) 繼承和弘揚。

【王兆鵬馬濤】辛棄疾的家世與家風

辛棄疾的家世，曆來不甚了然。清代嘉慶年間辛啟泰撰《稼軒先生年譜》，曾據族譜述及辛棄疾五世世係；20世紀30年代，鄧廣銘著《辛稼軒年譜》，苦於(yu) 找不到辛氏族譜，僅(jin) 據辛氏《稼軒先生年譜》照錄其世係。

【薑玉峰】中華傳統文化中的家教觀念

五千餘(yu) 年曆史演進過程中，我們(men) 積累了豐(feng) 富的家教智慧，其內(nei) 蘊的修身成人之法、軌物範世之教、齊家治國之道，對個(ge) 人、家庭乃至整個(ge) 社會(hui) 都大有裨益。應秉持客觀、科學、禮敬的態度對待傳(chuan) 統文化中的家教智慧，既傳(chuan) 承其中的“常道”，又“通古今之變”，使這一寶貴文化遺產(chan) 成為(wei) 推進新時代家庭文明建設的豐(feng) 厚滋養(yang) 。

【胡佐斌羅武林】曆代禦史碑刻之十四盧雍"忠義之邦讚"碑：忠義之理人心同具

川東(dong) 北素有“忠義(yi) 之邦”的美譽，那兒(er) 的人重氣節，為(wei) 人耿義(yi) ，名士輩出。那麽(me) ，曆史上“忠義(yi) 之邦”緣何而來，又是從(cong) 何時開始有此美名的呢？答案就藏在四川省嶽池縣境內(nei) 一塊明代禦史題寫(xie) 的石刻裏。

【衛濤李明珠】曆代禦史碑刻之十三 "清流眉目"黃爵滋：忠貞秉直羞為眾草伍

黃爵滋（1793-1853年），字德成，號樹齋，江西宜黃（今江西省撫州市宜黃縣）人。清代廉吏、禁煙名臣，與(yu) 林則徐、鄧廷楨等並稱“三忠”。

【閆劼】曆代禦史碑刻之十二長城上的"禦史樓"與"禦史碑"

在北京市懷柔區總長約65公裏的長城沿線上，有一座為(wei) 文史學家和旅行愛好者所熟知的“禦史樓”。它位於(yu) 懷柔區渤海鎮，海拔752米。在其所處的旺泉峪長城段中，它地理位置最高，建築規模也最大，是一座二層、五眼的敵樓（城牆上禦敵的城樓，也叫譙樓），上層有一棟坐北朝南的瓦房，稱為(wei) “樓櫓”。

【劉宵】曆代禦史碑刻之十一 "二不公"範景文：不受囑不受饋，勤為國勤為民

這是一張北京西長安街街景的老照片。照片中右側(ce) 的雙塔玲瓏秀麗(li) ，相挽而立。這就是如今已經無法看到、位置曾在西長安街電報大樓前一帶的雙塔慶壽寺。明崇禎十七年（1644年）李自成率大軍(jun) 攻破北京城，崇禎帝在煤山（今景山）吊樹而死，明朝滅亡。崇禎帝的大臣工部尚書(shu) 兼東(dong) 閣大學士範景文在雙塔旁投井殉節。

【李紅軍】曆代禦史碑刻之十李若星《直指按晉訓廉謹刑約言》碑：民之一絲一縷，···

《直指按晉訓廉謹刑約言》石碑刻於(yu) 明萬(wan) 曆四十二年（1614年），立於(yu) 臨(lin) 晉縣衙署所在地（今山西省臨(lin) 猗縣臨(lin) 晉鎮），現保存於(yu) 臨(lin) 猗縣博物館。石碑為(wei) 長方形，長95厘米，高71厘米，厚15厘米；碑文為(wei) 楷書(shu) ，從(cong) 右向左，凡31行，401字；碑文結字精緊內(nei) 斂，運筆平正穩健，由時任巡按山西監察禦史李若星撰發，臨(lin) 晉縣知縣楊名顯勒石。

【張洪濤陳誌勇】曆代禦史碑刻之九鍾化民《祭孟母文》碑：孟氏家風承千年監察···

在孟子故裏山東(dong) 鄒城，有一座孟廟，又稱亞(ya) 聖廟，為(wei) 曆代祭祀孟子之所。廟內(nei) 古木森蔚，碑碣林立，廟周圍有紅牆護圍，總麵積65.3畝(mu) 。

【張猛李光明戚玉柱】曆代禦史碑刻之八巡按禦史蔣春芳"誓辭碑"：肅清一方之吏治

在江蘇淮安市盱眙縣城區北部，有一座曆史文化名山“第一山”。宋元以來，眾(zhong) 多文人墨客、翰林學士在這裏留下了大量的碑刻和碑碣，其中不乏蘇軾、陸遊、楊萬(wan) 裏、米芾等名家之作。山名即出自北宋書(shu) 法家米芾所題的“第一山”碑刻。

【吳精通程永華】曆代禦史碑刻之七江一麟《祠規》：子孫幼衝時必教之以孝悌忠信

江一麟，字仲文，號新源，明代廉吏，正德十五年（1520年）生於(yu) 婺源江灣（今屬江西省上饒市婺源縣）。嘉靖三十二年（1553年）中進士，曆任知州、知府、布政使司參政、戶部右侍郎、都察右僉(qian) 都禦史、右副都禦史、右都禦史等官職。萬(wan) 曆八年（1580年）病逝於(yu) 治理黃河的工地上，終年61歲。著有《易說》《尚書(shu) 約旨》《安吉川誌》等。