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中山大學哲學係主辦的“親親與世界”工作坊

2024年12月14日，由中山大學哲學係主辦的“親(qin) 親(qin) 與(yu) 世界”工作坊在中山大學南校園錫昌堂順利舉(ju) 行。來自複旦大學的孫向晨教授、西安交通大學的王玨教授、中山大學的方向紅教授、陳暢教授、鄭辟瑞教授、朱剛教授、周小龍副教授、盧俊豪副研究員、崔麗(li) 俐博士後等二十餘(yu) 位代表參加了本次工作坊。

朱剛：“親親”如何“而仁” ——對親親與仁之關係的一種現象學闡釋

2024年12月14日下午15:00，中山大學哲學係第二十七屆哲學月“智慧之光”名師講座“心性、秩序與(yu) 美好生活”係列講座第七講在錫昌堂103室舉(ju) 行。講座由中山大學朱剛教授主講，中山大學鄭辟瑞教授主持，複旦大學孫向晨教授與(yu) 談。開場階段，主持人鄭辟瑞教授簡要介紹了主講人朱剛教授和與(yu) 談人孫向晨教授，尤其突出了兩(liang) 位學者對“親(qin) 親(qin) ”這一研究主···

鄧安慶：重思世界倫理的規範機製：一種道義實存論的嚐試

2024年12月10日下午15時，中山大學哲學係第二十七屆哲學月“智慧之光”名師講座“心性、秩序與(yu) 美好生活”係列講座第六講於(yu) 錫昌堂103室舉(ju) 行。此次講座由複旦大學哲學學院教授鄧安慶主講“重思世界倫(lun) 理的規範機製：一種道義(yi) 實存論的嚐試”，中山大學哲學係朱剛教授主持，中山大學哲學係副教授劉作與(yu) 談。

中山大學“心性、秩序與美好生活”係列講座：唐文明主講《麥金泰爾論儒家倫理學》

2024年12月6日下午15:00，中山大學哲學係第二十七屆哲學月“智慧之光”名師講座“心性、秩序與(yu) 美好生活”係列講座第五講在錫昌堂103室舉(ju) 行。講座由清華大學人文學院哲學係唐文明教授主講，中山大學哲學係陳暢教授主持，中山大學哲學係陳喬(qiao) 見教授與(yu) 談。講座開始，陳暢教授對唐文明教授做了介紹。

李義天：長時段倫理學與馬克思的回答

2024年11月29日下午15:00，中山大學哲學係第二十七屆哲學月“智慧之光”名師講座“心性、秩序與(yu) 美好生活”係列講座第四講在錫昌堂103室舉(ju) 行。講座由清華大學李義(yi) 天教授主講，中山大學朱剛教授主持，中山大學郝億(yi) 春教授與(yu) 談。主持人朱剛教授首先對李義(yi) 天教授及其學術成就進行了詳盡介紹，並說明“長時段倫(lun) 理學”是李義(yi) 天教授的學術獨創，本次···

張懷承：儒家倫理思想的現實主義精神

2024年11月23日下午15:30，中山大學哲學係第二十七屆哲學月“智慧之光”名師講座“心性、秩序與(yu) 美好生活”係列講座第三講在錫昌堂103室舉(ju) 行。講座由湖南師範大學公共管理學院暨道德文化研究院教授張懷承先生主講，中山大學哲學係陳暢教授主持，中山大學哲學係陳喬(qiao) 見教授與(yu) 談。

楊國榮：道德與倫理生活

2024年11月18日下午15:30，中山大學哲學係第二十七屆哲學月“智慧之光”名師講座“心性、秩序與(yu) 美好生活”係列講座第二講在錫昌堂103室舉(ju) 行。講座由華東(dong) 師範大學資深教授楊國榮先生主講，中山大學哲學係朱剛教授主持，中山大學哲學係陳喬(qiao) 見教授與(yu) 談。講座伊始，主持人朱剛教授對楊國榮先生及其著述、思想及為(wei) 學風格做了詳盡的介紹。

樊和平：倫理道德與現代文明的“中華基因”

2024年11月10日上午9:30，中山大學哲學係第二十七屆哲學月開幕式暨哲學月“智慧之光”名師講座“心性、秩序與(yu) 美好生活”係列講座第一講“倫(lun) 理道德與(yu) 現代文明的‘中華基因’”在中山大學錫昌堂103室舉(ju) 行。哲學月開幕式由中山大學哲學係係主任、中山大學人文社會(hui) 科學處處長張偉(wei) 教授致辭；講座由東(dong) 南大學樊和平教授主講，中山大學朱剛教授主持，···

鄭辟瑞著《親熟與陌生——現象學視域下的自我與他人》出版暨前言

對於(yu) 胡塞爾及其現象學傳(chuan) 統來說，“親(qin) 熟”和“陌生”這對概念既是方法概念，也是主題概念。從(cong) 方法上看，現象學的方法就是使親(qin) 熟之物陌生化。

陳立勝：讓生育自身成為幸福人生的一部分

2024年12月23日下午，“標識性概念”係列講座第二十講“生育”在中山大學廣州校區南校園錫昌堂103講學廳舉(ju) 行，本期講座由中山大學哲學係教授陳立勝主講，中山大學人文學部主任、哲學係教授陳少明主持。

陳建洪：地“方”中國

2024年12月3日下午4時，“標識性概念”係列講座第十九講“方圓：一個(ge) 政治幾何學的考察”在中山大學廣州校區南校園錫昌堂103講學廳舉(ju) 行。本期講座由中山大學哲學係（珠海）主任、博雅學院院長陳建洪教授主講，中山大學哲學係陳少明教授主持。

【孫曉磊】“集解”新體說

“集解”作為(wei) 中古時期產(chan) 生的新注體(ti) ，學界對它的體(ti) 式、產(chan) 生時間及淵源的理解仍存在不少誤區，現嚐試為(wei) 其提供一種新的視角和解釋。

【楊國榮】倫理視域中的“熟人”與“陌生人” ——兼議關於傳統倫理的若幹言說

熟人與(yu) 陌生人的區分，現在已成為(wei) 倫(lun) 理領域所關(guan) 注的問題。費孝通認為(wei) ，中國的鄉(xiang) 村，“是一個(ge) ‘熟悉’的社會(hui) ，沒有陌生人的社會(hui) ”。這一看法漸漸成為(wei) 考察傳(chuan) 統倫(lun) 理的出發點，而熟人與(yu) 陌生人，則構成了傳(chuan) 統倫(lun) 理與(yu) 現代倫(lun) 理的不同對象。

彝倫攸敘守正創新 ——2024年“彝倫講堂”係列學術講座回顧

“彝倫(lun) 堂”取自《尚書(shu) ·洪範》篇的“彝倫(lun) 攸敘”，意為(wei) 倫(lun) 理道德秩序井然綿延悠長。“彝倫(lun) 講堂”由孔廟和國子監博物館與(yu) 孔子研究院聯合主辦，中國孔子基金會(hui) 孔子世家專(zhuan) 項基金支持，設壇於(yu) 國子監“彝倫(lun) 堂”。在尼山世界儒學中心（中國孔子基金會(hui) ）、中國哲學史學會(hui) 等單位的指導下，2024年彝倫(lun) 講堂共舉(ju) 辦高水平學術講座5場，十餘(yu) 位國內(nei) 外專(zhuan) 家學者登···