楊立華文集 - 伟德平台体育

【楊立華】神氣、蘊藉與君子詞：船山詩學與其思想演進的關係

船山對“君子詞”的基本主張即：詩有“蘊藉”“斂度”“忍力”，方能興(xing) 、觀、群、怨。而“君子詞”或“君子辭”的提出，是其晚期思想演進的一大關(guan) 節。船山晚年重新認識張子《易》學，把“神氣”概念作為(wei) 思想體(ti) 係的核心，賦予早期理氣構架新的哲學內(nei) 涵，都與(yu) 他所從(cong) 事的詩論工作有莫大的關(guan) 聯。

楊立華著《氣本與神化：張載哲學述論》（修訂版）出版

在宋明理學的展開過程中，張載哲學所發揮的樞紐性作用，早已成為(wei) 學術界的一般常識。長期以來，關(guan) 於(yu) 張載的研究和討論一直是中國哲學研究的熱點之一。《氣本與(yu) 神化》以相關(guan) 基本文獻的細讀和精準的概念分析為(wei) 基礎，通過彰顯文本自身的肌理，來重構張載哲學的固有脈絡。在試圖將張載哲學回置入曆史的精神語境的過程當中，“述”的解釋學態度···

【楊立華】用禮成俗與義理養心：論張、程殊途的思理根源

本文以張、程對天文現象的關(guan) 注程度和解釋方式的不同為(wei) 核心，揭示出張載的形上學建構中引入“鼓天下之動”的“神”在思理上的必要性。張載之所以措意於(yu) 天體(ti) 運行和天文現象的理論闡釋，根本上還是由其對風俗教化中複原古代禮樂(le) 的切要性的信念決(jue) 定的。

【楊立華】哲學是“高級心靈雞湯”？它是每個時代最莊嚴的守護，守在價值根基處

哲學是什麽(me) ？在當下這個(ge) 時代，它難道隻能成為(wei) “高級心靈雞湯”？在北京大學哲學係教授楊立華看來，在每個(ge) 時代，哲學都在跟某種傾(qing) 向做鬥爭(zheng) 。這種傾(qing) 向就是各種各樣不同形態的虛無主義(yi) 。每一次大的哲學突破一定是源於(yu) 時代的價(jia) 值危機的深化，價(jia) 值危機達到一定程度之後，哲學就必須取得一種突破，當這種突破足以解決(jue) 時代的價(jia) 值問題的時候，這···

【楊立華】隱顯與有無：再論張載哲學中的虛氣問題

張載是中國哲學史上最重要的哲學家之一，以虛、氣、神、化、兩(liang) 、一等概念為(wei) 樞紐的體(ti) 係化哲學建構，以其高度的完成性及內(nei) 蘊的義(yi) 理深度而備受矚目。然而，在虛、氣關(guan) 係等根本哲學問題的理解上，學界仍有不同的認識。分析不同理解背後的文本解讀的差異，進而為(wei) 正確的哲學詮釋提供可靠的文本依據，是本文的立意所在。深入細致的文本分析，···

【楊立華】此世品格與知止的文明

不在這看似不完滿的世界之上設想某種完滿的存在，而是以最勇敢和樸素的態度看待“如此這般”的這個(ge) 世界，努力在生生變化中“成己”並“成物”，是中國文明總體(ti) 世界觀的基本品格。知止精神是這種此世品格的自然延伸，它突出地體(ti) 現在敬畏世界、“讚天地之化育”而非追求“全知”的態度中，並從(cong) 麵對不同國家或文明、自我與(yu) 他人之關(guan) 係等方麵塑造了中···

【楊立華】北宋五子與他們的時代

在現代人看來，宋朝是一個(ge) 評價(jia) 兩(liang) 極、讓人有些“疑惑”的朝代。一方麵，由北宋到南宋，江山不整、“積貧積弱”，曆史的書(shu) 寫(xie) 伴隨著國仇家恨、倉(cang) 皇北顧；一方麵，兩(liang) 宋之際文化昌明、思想活躍，在士人政治與(yu) 人文藝術諸領域都極富特色，達到了後人難以企及的高度。這樣一個(ge) “弱勢”的王朝，如何達到陳寅恪先生所謂“華夏民族之文化，曆數千載之演···

【專訪】楊立華：中國哲學與中國哲學史

今年，楊立華新作《中國哲學十五講》由北京大學出版社出版。《上海書(shu) 評》在北京大學采訪了楊立華，請他談談中國哲學與(yu) 中國哲學史。

楊立華著《中國哲學十五講》出版暨序言

《中國哲學十五講》選擇中國古代十五位有代表性的哲學家，對他們(men) 的哲學體(ti) 係做了整體(ti) 性的闡發和揭示。作者從(cong) 每一位哲學家的根本問題出發，明確其概念內(nei) 涵及問題的具體(ti) 指涉，呈現出其思想展開的固有脈絡和結構。作者對中國古代哲學問題、哲學家的思想路徑的深入挖掘，以及對隱藏在基本哲學洞見背後的思考和論證過程的強調，對於(yu) 我們(men) 今天···