《公羊學入門心得》序

作者：承馮(feng) 誌

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時間：孔子二五六六年歲次乙未十一月初一辛酉

            耶穌2015年12月11日

序

公羊學屬於(yu) 春秋學、春秋學屬於(yu) 經學，經學屬於(yu) 儒學，因此公羊學實質上就是儒學中的一個(ge) 學術派別，公羊家也就是一個(ge) 有自己特色的儒生群體(ti) 。

公羊學派作為(wei) 兩(liang) 漢經學的主流學派之一，經過曆代大儒的研習(xi) 傳(chuan) 承形成的傳(chuan) 、注、疏已經成為(wei) 一套體(ti) 係完整的應世學問。但是由於(yu) 時代的變遷，今天的人們(men) 對於(yu) 公羊學已經非常隔膜，公羊學中的許多觀點也被貼上了迷信、荒誕、迂腐等等標簽，這是很可悲的。而對於(yu) 想學習(xi) 公羊學的現代人來說，現代學術的傲慢和“六經皆史”的羈絆往往又是很難突破的障礙，這些都影響了現代人深入學習(xi) 公羊學。

從(cong) 我和一些同道學習(xi) 公羊學的實踐經驗來看，如果想消除隔膜破除障礙進入公羊學的廟堂，需要在公羊學入門的地方下一定功夫，如果入門功夫做不好，那就很難感受到公羊學的“正、大”之美。而如果不能對公羊學有比較深刻的認識，也必將影響到對經學乃至儒學的學習(xi) 。

公羊學在曆史中主要以“專(zhuan) 門之學”來傳(chuan) 承，強調師承、師法、家法，在現在師承、師法、家法已經基本斷絕的情況下，我們(men) 學習(xi) 公羊學可以從(cong) 直接讀“疏文”開始，按“以疏為(wei) 師”的原則來學習(xi) “傳(chuan) 文、經文”。從(cong) 我自己的經驗來說，當我的對錯觀念和注、疏不相同時，如果我感覺是關(guan) 鍵性的概念我通常直接采用“信”的方法來進行確認，而對於(yu) 一些不是很關(guan) 鍵的地方，我會(hui) 暫時存疑，然後通過多次閱讀思考努力使我的想法和注、疏保持一致。在這個(ge) 過程中，有些不一樣的地方，經過幾天的學習(xi) 就能保持一致，而有的不同之處則需要經過數年的思考，才能有所領悟。或許這就是“我注六經”的讀法吧！

我現在感覺學習(xi) 公羊學“從(cong) 信入”的確是捷徑，這種方法見效最快，也最符合公羊學傳(chuan) 承中“子夏對夫子（本書(shu) 中夫子即孔子）、公羊高對子夏、子對父、弟子對師尊”那樣的一種充分信任，毫不設防卻又能處處質疑的精神狀態。但是從(cong) 我和同道的交流情況來看，本來是捷徑的“從(cong) 信入”，現在反而是最難以接受的。所以現在對於(yu) 大部分人來講，就隻能從(cong) “辯”入了。“從(cong) 辯入”需要充分的同情的理解作為(wei) 基礎，但就一般人的初步印象來看，公羊學本身就是迷信、過時、荒誕的代名詞，又如何能讓現代人降低身份來和公羊學同等的心平氣和的辯論一番？

這就是我寫(xie) 本書(shu) 時所考慮的問題，也是我試圖解決(jue) 的問題。

當然，這一切不過是我自己的一廂情願，畢竟我自己是否已入公羊學之門也屬於(yu) 未可知，於(yu) 是就有這本《公羊學入門心得》。

 責任編輯：梁金瑞