虞萬(wan) 裏 著《上博館藏楚竹書(shu) 〈緇衣〉綜合研究》出版

書(shu) 名：《上博館藏楚竹書(shu) 〈緇衣〉綜合研究》

作者: 虞萬(wan) 裏

出版社: 武漢大學出版社

出版年: 2009-12

【作者簡介】

虞萬(wan) 裏，浙江大學馬一浮書(shu) 院講席教授、學術委員會(hui) 主任，《經學文獻研究集刊》主編。兼任全國古籍整理出版規劃領導小組成員，國家出版基金專(zhuan) 家委員，中國訓詁學研究會(hui) 副會(hui) 長，清華大學中國經學研究院兼職教授。著有《榆枋齋學術論集》《榆枋齋學林》《上博館藏楚竹書(shu) 〈緇衣〉綜合研究》《中國古代姓氏與(yu) 避諱起源》等，編著《二十世紀七朝石經專(zhuan) 論》主持整理古籍和近人學術著作一千多萬(wan) 字，發表學術論文和文章二百五十多篇。

【內(nei) 容簡介】

《緇衣》在被西漢戴聖編入《禮記》之前曾經單行一二百年，現今發現有郭店簡和上博簡二種。書(shu) 即以竹簡《緇衣》爲軸心，結合傳(chuan) 世文本和石經等所作之綜合研究。首章爲引論，概述兩(liang) 種簡牘之形製、尺寸，國內(nei) 外研究之概況，以及本書(shu) 研究之要旨。以下主要有二部分組成：第一部分爲文字考釋，包括第二、第三、第四共三章，將簡本、傳(chuan) 本、石經以及六朝隋唐以前文獻中所引述的《緇衣》文句之文字異同予以詳盡的疏證。疏證立足於(yu) 經典本義(yi) ，兼顧簡本和傳(chuan) 本各自特點，充分考慮簡牘字形，並結合文字之聲韻、訓詁作盡可能符合經義(yi) 之解釋。凡簡本與(yu) 傳(chuan) 本之文字差異，盡量考慮兩(liang) 漢經學傳(chuan) 授特點，從(cong) 形殊途而義(yi) 同歸之角度分析，而不盲目立異；若因字形差以毫厘而意義(yi) 則失之千裏的異文，寜以經義(yi) 爲準指爲誤字，而不標新立異，別爲新解。同時注意曆代注疏和禮學專(zhuan) 家之意見，凡有異說，盡量根據簡本字形重新評判是非。通過對文字異同之疏證，揭示出先秦存在文字構形係統與(yu) 文字運用係統之錯位與(yu) 不一現象。構形係統以點畫、部件構形爲基礎，運用係統以雅言、方言方音及用字習(xi) 慣心理爲基礎。相較而言，前者一般是固定的，後者無疑是動態多變的。後人麵對的文本是兩(liang) 種係統的重合，呈現出一種極爲複雜的形態。此種形態警示研究者必須多維地考慮問題，而不能就文字或音韻簡單地求解。

第二部分爲經學文獻與(yu) 經學史之研究，包括第五至第十共六章。第五章爲考察孔子眼中的《緇衣》詩旨與(yu) 《禮記•緇衣》之命名，對《鄭風•緇衣》一詩之來龍去脈作了極爲細密之追溯。第六章對簡本與(yu) 傳(chuan) 本之章次不同、文句不同和文字不同作一種文獻學與(yu) 經學史的考察。結合兩(liang) 漢文獻之搜輯、校勘曆史，探尋傳(chuan) 本多餘(yu) 三章之來源；從(cong) 兩(liang) 漢簡牘尺寸定製和出土簡牘形製來推尋簡本到傳(chuan) 本之過度形態，最後推測傳(chuan) 本所據祖本爲一種簡長漢尺一尺許，每簡字數爲十至十二字的簡本。第七章探討《緇衣》正文與(yu) 孔子之關(guan) 係。將《緇衣》正文分爲三段，即“子曰”之文、轉折之文和引《詩》引《書(shu) 》之文，窮搜先秦漢魏典獻中之孔子語言，一一勘同，確證子曰之文基本爲孔子原語，轉折之文有孔子原語，也有纂輯者本孔子言論或思想進行加工後的語言，從(cong) 而認定《緇衣》係本著孔子言論思想敷衍而成之篇章。而所引《詩》《書(shu) 》雖不排斥有爲孔子所用，更多的是儒家後學於(yu) 傳(chuan) 習(xi) 之際逐漸增補摻入。第八章將《緇衣》引《詩》《書(shu) 》之文字與(yu) 傳(chuan) 世異文一一校覈，由此來探討清人區分四家詩過程中出現的偏差和考證《古文尚書(shu) 》中出現的疏漏。第九章從(cong) 《緇衣》與(yu) 《表記》《坊記》《孝經》之關(guan) 係，從(cong) 《詩經》授受、運用之曆史來考察《緇衣》之撰寫(xie) 者和最後定本之年代，確定纂輯撰寫(xie) 者始於(yu) 子思，而定本年代則在孟子到荀子之間。第十章深入文本經義(yi) ，揭示《緇衣》所表達的先秦君臣、君民之關(guan) 係，遍搜先秦經子文獻中孔子之言行，凡可與(yu) 《緇衣》所述相關(guan) 者，相互印證，由此來揭示、證實《緇衣》所代表的孔子思想。

最後第十一章論證二個(ge) 問題，第一是因簡本、傳(chuan) 本章節互換而反映出來的章節之間關(guan) 係，通過對先秦禮製中爵、服、德數位一體(ti) 的禮義(yi) 內(nei) 涵之考察，證明漢代經師將簡本第三章調換到第十章，是在竹簡散亂(luan) 無法連綴之前提下，依據對禮製之認識而作出的合理安排。第二是因簡本第三章所引《小雅•都人士》詩與(yu) 傳(chuan) 本和《詩經》均不同，經考證，它與(yu) 現存《都人士》詩首章是同一首詩之二章，從(cong) 而解決(jue) 了詩經學史上一個(ge) 二千年懸而未決(jue) 的問題，證明今存《都人士》確係二首名同實異詩篇之綴合。

本書(shu) 以竹簡爲對象，先從(cong) 文字語言入手考證疏通，進而深入到經學、經義(yi) 層麵，聯係經學史包括詩經學、尚書(shu) 學，以及文獻之校勘、傳(chuan) 播等多種學科進行綜合之研究。全書(shu) 五十三萬(wan) 字，爲目前衆多竹簡著作中涉及領域較爲廣泛的專(zhuan) 著之一。

【目錄】

前言

第一章 《緇衣}研究引論

第一節 竹簡形製概說

第二節 研究概況

第三節 本書(shu) 研究旨要

第二章 《緇衣》簡本輿傅本、石經異同疏證(上)

第三章 《緇衣》筒本輿傳(chuan) 本、石經異同疏證(中)

第四章 《緇衣》簡本輿傳(chuan) 本、石經異同疏證(下)

第五章 《緇衣》詩本事、詩旨輿《檀記?緇衣》之關(guan) 係

第一節 《緇衣》詩旨各說

第二節 緇衣形製及其用途

附：緇衣配飾表

緇衣用途表

第三節 桓公、武公開國與(yu) 鄭地尋源

第四節 由鄭國開國曆史看《緇衣》詩旨

第五節 孔子眼中的《緇衣》詩旨與(yu) 《禮記·緇衣》命名

第六章 《緇衣》簡本與(yu) 傳(chuan) 本章次文字錯簡異同考征

第一節 簡本與(yu) 曆代傳(chuan) 本章節之異同

附：簡本、傳(chuan) 本、石經等分章及章次比較表

第二節 由章節內(nei) 容分析簡本與(yu) 傳(chuan) 本序次之差異

附：簡本、傳(chuan) 本之章次、內(nei) 容表

第三節 傳(chuan) 本多餘(yu) 三章之來源

第四節 傳(chuan) 本二十五章形成之曆史透析

第五節 傳(chuan) 本所據祖本之簡式推測

附：儒家文獻踐牘表

郭店簡《緇衣》簡製字數尺寸表

上博簡《緇衣》簡製字數尺寸表

傳(chuan) 本所據之祖本簡式演示圖

第六節 結語

第七章 《緇衣》正文輿孔子之關(guan) 係

第一節 “夫子曰”、“子言之”與(yu) “子日”之指稱

第二節 “子曰”之文與(yu) 文獻中孔子言語互勘

附：《禮記章句》所定《緇衣》孔子原語表

《緇衣》連詞表

《緇衣》文句征信表

第三節 引《詩》引《書(shu) 》與(yu) 正文之關(guan) 係

第四節 結語

第八章 《緇衣》引《詩》引《書(shu) 》

第一節 傳(chuan) 本、簡本《緇衣》引《詩》引《書(shu) 》之次序

附：簡本、傳(chuan) 本征引《詩》《書(shu) 》用詞、次序比較表

第二節 《緇衣》引《詩》與(yu) 四家《詩》之關(guan) 係

第三節 《緇衣》引《書(shu) 》與(yu) 今古文《尚書(shu) 》之關(guan) 係

第九章 《緇衣》作者與(yu) 成書(shu) 年代

第一節 《緇衣》與(yu) 《表記》《坊記》之關(guan) 係

第二節 《緇衣》與(yu) 《孝經》之關(guan) 係

第三節 從(cong) 《詩經》授受、運用曆史看《緇衣》引《詩》

附：春秋戰國文獻引《風》《雅》《頌》比率表

第四節 《緇衣》作者與(yu) 成書(shu) 年代之推測

第十章 《緇衣》輿先秦君臣、君民關(guan) 係索隱

第一節 好賢惡惡

第二節 刑辟繁省

第三節 禮德刑政

第四節 上行下效

第五節 導言禁行

第六節 私惠不留

第七節 行以成信

第十一章 傳(chuan) 本《緇衣》第九、第十兩(liang) 章解析

第一節 先秦禮製中的爵、服、德一體(ti) 與(yu) 九、十兩(liang) 章章旨

第二節 從(cong) 簡本《緇衣》論《都人士》詩之綴合

附錄 郭店簡《緇衣》“人苟言之”之“人”旁點號解說

主要參考文獻

後記

責任編輯：近複