![]() |
馮兵作者簡介:馮(feng) 兵,男,西元1975年生,重慶奉節人,廈門大學哲學博士。現華廈門大學哲學係教授。著有《朱熹禮樂(le) 哲學思想研究》等。 |
馮(feng) 兵 著《倫(lun) 理、政治與(yu) 禮樂(le) 哲學:先秦儒學的三個(ge) 麵向》出版

書(shu) 名:《倫(lun) 理、政治與(yu) 禮樂(le) 哲學:先秦儒學的三個(ge) 麵向》
作者:馮(feng) 兵
出版社:江西人民出版社
出版時間:2024年12月
【內(nei) 容簡介】
本書(shu) 共分五章, 分別從(cong) 先秦儒家的人性論、政治哲學、製度倫(lun) 理、教育倫(lun) 理與(yu) 道德教育思想、禮樂(le) 哲學等層麵展開。本書(shu) 有較高程度的創新性, 如對孔子善惡混存的人性觀、荀子“性本自然、心有善惡”的自然人性論的分析, 都是發前人所未發。另外對於(yu) 孟子的仁政實踐觀、荀子的“義(yi) 政”與(yu) 製度倫(lun) 理思想, 以及基於(yu) 《樂(le) 記》的儒家“樂(le) 治”思想等政治哲學層麵的探討, 也有較多的獨到之處。本書(shu) 具創新價(jia) 值的則是對儒家“禮樂(le) 哲學”這一理論範疇的提出和係列討論, 對人們(men) 關(guan) 於(yu) 中華禮樂(le) 文化、禮樂(le) 文明之精神與(yu) 特質的理解有深化作用。後附錄的兩(liang) 篇文章, 其一是對儒學“敬”論之發展脈絡的梳理, 其二是對儒家解決(jue) “仇怨”問題的智慧的揭示, 同樣都具有較高的理論和應用價(jia) 值。
【作者簡介】
馮(feng) 兵,重慶奉節人,廈門大學哲學係教授、博士生導師,山東(dong) 省曾子研究院特聘教授、尼山青年學者。主要從(cong) 事先秦儒學、宋明理學(朱子學)及禮樂(le) 哲學方麵的研究,目前已主持國家社科項目等項目4項,部、省級各類課題十多項,出版《朱熹禮樂(le) 哲學思想研究》等著作3種,發表論文近百篇。
【目錄】
前言
第一章 先秦儒家的人性論
第一節 論孔子善惡混存的人性觀
第二節 荀子是人性“自然”論者
第二章 先秦儒家的仁政論
第一節 孟子仁政理想的基本麵向
——以《孟子,梁惠王》為(wei) 中心
第二節 孟子仁政思想的實踐維度
——以《孟子,梁惠王》為(wei) 中心
第三節 荀子的德治理念
第四節 《樂(le) 記》的樂(le) 治理念
第三章 先秦儒家的義(yi) 政思想與(yu) 製度倫(lun) 理思想
——以荀子為(wei) 中心
第一節 荀子的義(yi) 政思想
第二節 荀子的政治製度倫(lun) 理思想
第三節 荀子的濟製度倫(lun) 理思想
第四章 先秦儒家的禮樂(le) 價(jia) 值觀與(yu) 道德教育思想
第一節 儒家的禮樂(le) 核心價(jia) 值觀念
第二節 儒家的禮樂(le) 教育倫(lun) 理思想
——以《學記》為(wei) 中心
第三節 荀子的社會(hui) 道德教育思想
第五章 先秦儒家的禮樂(le) 哲學思想
第一節 禮樂(le) 起源與(yu) 發展的內(nei) 在理路
第二節 “中和”:禮樂(le) 的核心精神
第三節 何為(wei) “禮樂(le) 哲學”
第四節 禮樂(le) 的自然哲學基礎
——以《禮記》之氣論為(wei) 中心
附錄一
儒家“敬”論的三個(ge) 發展階段——以《尚書(shu) 》《曲禮》和程朱理學為(wei) 例
附錄二
以直報怨以義(yi) 解仇——從(cong) 朱子《家訓》看儒家對“仇”“怨”的態度及其啟示
參考文獻
後記
責任編輯:近複
伟德线上平台

青春儒學

民間儒行

伟德线上平台

青春儒學

民間儒行
