立善兄雜憶

作者：程蘇東(dong)

來源：“北京大學人文社會(hui) 科學研究院”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七零年歲次己亥十一月廿五日辛卯

          耶穌2019年12月20日

“北京大學人文社會(hui) 科學研究院”微信公眾(zhong) 號編者按：上海師範大學哲學係教授、北大人文社會(hui) 科學研究院邀訪學者石立善先生，於(yu) 2019年12月18日因病逝世，享年四十七歲。北大中文係程蘇東(dong) 老師連夜草寫(xie) 了這篇文章，追憶與(yu) 石立善老師的學術交往，讓我們(men) 得窺石老師質直、樸實的君子之風。我們(men) 特別在此發布，以寄托哀思。

立善兄雜憶

12月18日下午5點多，我正在研究室修訂論文，閑中刷朋友圈，看到華東(dong) 師大丁小明教授發布的幾張照片，因為(wei) 用了哭臉的表情，所以點開圖片細看，竟然是“石立善去世了”的微信消息截圖。立善兄這學期在北大文研院訪問，昨天中午本是他的內(nei) 部報告，我因為(wei) 之前已經聽說他近來身體(ti) 狀況不佳，所以想著無論如何要去參加，但昨天兒(er) 子感冒請假，隻好一天都陪著他，晚上回來後心裏頗覺不安，但晚上女兒(er) 也開始咳嗽，一家忙亂(luan) ，也就把這件事情放在腦後了，所以看到這個(ge) 消息，先是覺得難以置信，但迅即就感覺心慌，預感到最近一個(ge) 月左右最擔心的事情，還是發生了。為(wei) 了確認消息，我先給同在文研院訪問的葉曄兄打電話，得知立善昨天的報告已經提前取消了，今天下午本來要在哲學係做的報告也取消了，但他也沒有得到確定的消息。電話掛斷，就看到童嶺兄發來微信，“在不在？我剛剛聽了一個(ge) 消息，非常難過，你聽了要有心理準備……”我就知道，一切已經無可挽回了。

立善兄的大名，我在讀書(shu) 的時候已經久聞，因為(wei) 做經學研究，當然知道“南石北喬(qiao) ”的說法。那時候大陸真正從(cong) 事經學研究的人還比較有限，相對年輕的學者中脫穎而出者更是少數。立善兄2010年從(cong) 京都大學獲得博士學位，旋即回國在上海師範大學哲學係擔任教授，因為(wei) 他與(yu) 當時還在北大曆史學係任教的橋本秀美（喬(qiao) 秀岩）教授年紀相仿，都有日本背景，而且在經學研究，特別是版本、目錄、訓詁方麵都極有成就，所以在青年學生中便有這樣的說法。隻是他早期的學術興(xing) 趣主要集中在朱子學，而我的興(xing) 趣主要集中在漢唐經學，所以他的論文其實並沒有讀過多少，讓我印象最深刻的反而是他翻譯恩師池田秀三先生的一篇文章《日本京都大學的〈春秋〉學研究之傳(chuan) 統》。雖然是翻譯文章，但仍能從(cong) 譯筆中感受到他對於(yu) 老師、對於(yu) 京都學派的感情，所以印象很深，那也算是我第一次“認識”石立善。

石立善教授主編書(shu) 籍

真正和他交往比較多的是我工作以後，因為(wei) 他回國後的學術興(xing) 趣開始拓展到《毛詩正義(yi) 》的版本問題，與(yu) 我的研究領域有很多交集，在一些學術會(hui) 議上便常能見到，但回想起來，究竟是哪一次會(hui) 上第一次見到他，竟也有些模糊了。隻記得似乎是14年北大開經學會(hui) ，他來參加，我們(men) 雖然之前不太熟悉，但卻談得很投機。他感歎最近這幾年大陸經學研究開始有很多複興(xing) 的氣象，特別是很興(xing) 奮地說到，在北大舉(ju) 辦經學會(hui) 議，一定對推動經學研究助益極大。2016年10月，北大國學研究院、國際漢學家研修基地和出版社聯合召開“《中華文明史》日譯本首發式”，因為(wei) 他對日本學界的情況非常熟悉，所以我們(men) 特別邀請他作為(wei) 學界代表來出席首發式。那時他已經開始規劃幾個(ge) 比較大型的研究項目，包括後來立為(wei) 國家社科重大項目的“日本十三經注疏文獻集成”，正是躊躇滿誌之時，我聽他如數家珍地介紹日本重要的經學著作，大感佩服。

2016年10月15日，石立善教授（後排左一）在北大出席“《中華文明史》日譯本首發式”

之後不久，我就接到他的會(hui) 議邀請，立善兄辦會(hui) 有幾個(ge) 特點：第一，是預告期很長，但正式通知確定日期卻很匆忙，往往就在一兩(liang) 周左右，有時還會(hui) 臨(lin) 時調整，常讓人感覺措手不及；第二，是題目大多很專(zhuan) 門，比如2016年10月，他主辦了有關(guan) 寫(xie) 鈔本經學文獻的會(hui) 議，到12月，他又辦了“十三經注疏討論會(hui) ”，我們(men) 一般辦會(hui) ，都希望取一個(ge) 響亮一點的名字以壯聲勢，但他的會(hui) 就是這樣簡單直白。第三，是參會(hui) 的人不多，常常不到十位，但都是領域內(nei) 紮實耕耘的學者；第四，是基本沒有宣傳(chuan) ，在微信如此發達的時代，他的會(hui) 常常也是會(hui) 前無公告，會(hui) 後無紀要，鴻雁一過不留痕，但參加過會(hui) 議的人都知道，他主辦的會(hui) 基本沒有“水分”，都是硬碰硬的幹貨，所以參會(hui) 者都覺得很有收獲，印製簡單的論文集也總要寶藏一份。

2016年10月29日，石立善教授在筆者召集的“漢唐經學文獻的整理與(yu) 研究”會(hui) 議上報告論文《隋劉炫〈孝經述議〉引書(shu) 考》

立善兄辦會(hui) 也有走高端路線的時候。2018年3月，他在杭州西湖邊上又辦了一次“漢唐注疏国际1946伟德沙龍”，會(hui) 前他告訴我，這次要在一個(ge) 環境非常好的地方，大家住在一起，就像日本學界的“合宿”一樣，共同討論兩(liang) 天。我因為(wei) 在北大辦過幾次會(hui) ，知道一些財務政策，馬上意識到他在上海工作，卻要到杭州辦會(hui) ，還在西湖這樣敏感的景區，經費恐怕很難解決(jue) ，於(yu) 是就提醒他政策上恐怕有難度，但他信心滿滿，說沒問題。3月9號，我上完下午六點的課，搭最晚的一趟航班到杭州，車開到西湖區，進到龍井山區，導航沒有信號，司機也不大認識路，七拐八拐開到淩晨一點多，才在一座小橋邊找到開會(hui) 的地方，原來是一座民宿。我是最後一個(ge) 到的，立善兄一直等到深夜我到了之後他才去休息。我上到三樓，推開房間門，見師兄徐建委躺在榻榻米上，那是一個(ge) 大概隻有七、八平米的小房間，所以布置成榻榻米，除去洗手間，剩下的麵積僅(jin) 容二人並臥。因為(wei) 他之前跟我描述的環境是那樣美好，所以一看到民宿，房間又這麽(me) 小，還要兩(liang) 個(ge) 人合住，想到大老遠深夜趕來，心中未免有點失落。好在同宿的是師兄，倒是半夜暢聊。師兄對睡眠的環境要求很高，我則是聊完就睡，呼嚕還不小，所以第二天醒來一看，他雙眼通紅，顯然是後半夜基本上沒睡。

2018年3月10日，石立善教授在西湖召集“首屆漢唐注疏思想沙龍”，午餐後合影

不過，那次會(hui) 的討論卻非常精彩，而且第二天下午，大家興(xing) 致上來，還到西湖邊上走了半圈，晚上回來要補下午的議程，一直討論到11點，這也是我至今參加的討論得最晚的一次學術會(hui) 議。晚間的會(hui) 議室就在三樓的客廳，我們(men) 的房間就在客廳兩(liang) 側(ce) ，所以討論完以後大家就各自回房睡覺，第二天早上起來又接著開會(hui) ，整整兩(liang) 天的時間，大概隻報告、討論了五六篇論文，交流的深入可想而知。那間民宿的老板信佛，所以我們(men) 早、午餐都是吃素，晚上就到隔壁的農(nong) 家樂(le) 開開葷。立善兄從(cong) 不飲酒，但喜茶，會(hui) 議選在龍井，也正有此意，隻是當時新茶還沒有下來，麵對滿山茶樹，也隻是望“茶”止渴，但第一次住在茶山腳下，對我來說著實是一次美好的體(ti) 驗。會(hui) 議結束的時候，大家感到餘(yu) 興(xing) 未了，相約明年再次舉(ju) 辦沙龍。今年4月，會(hui) 議在衢州如期召開，可惜我正趕上學校的活動，遺憾未能參加。

這個(ge) 會(hui) 還有後話。先是我回來當晚，收到他給我發來的一張照片，是我的一件襯衫，原來忘在房間裏了。他問我要不要快遞回來，我說不著急，方便的時候帶給我就行了。過了不久，我已經把這事兒(er) 完全忘記了，但他來北京開會(hui) ，居然還專(zhuan) 門幫我把襯衫帶回來了，而且洗、熨一新，讓我頓覺溫暖。見麵時我問他，西湖會(hui) 議的賬報了嗎？他果然搖搖頭跟我說：“唉，你不知道啊，這個(ge) 異地辦會(hui) 啊，真是太麻煩了，到現在房費還沒有結……”我哈哈大笑，說我早知如此。不過，他並沒有“吃一塹，長一智”，甚至還變本加厲，年底居然又聯合中央大學水上雅晴教授，在東(dong) 京辦了“日本經學與(yu) 中國經學”的會(hui) 議。在我印象中，這大概是他辦過的唯一一次題目比較大的會(hui) 議，盡管還是一如既往的“不事修辭”。後來會(hui) 議期間與(yu) 他聊天，才了解到這個(ge) 會(hui) 議議題的設計，以及會(hui) 議之所以選在東(dong) 京召開，背後實有他對中、日兩(liang) 國經學研究之傳(chuan) 統與(yu) 前景的大情懷在。晚上，水上教授招待大家在居酒屋小酌，席間歡笑無度，很多場景至今仍曆曆在目。立善兄平常話很多，但因不飲酒，所以在酒桌上大多也隻是附和，在關(guan) 於(yu) 那晚的眾(zhong) 多記憶中，居然也不太尋到他的影子了。

我和立善兄還有一次奇妙的偶遇。去年4月20號，我帶係裏的五位研究生到台灣師範大學國文學係參加青年學者論壇，期間我到樂(le) 學書(shu) 店買(mai) 書(shu) ，在經學研究的分區正一本本挑書(shu) 。突然抬頭一看，對麵一個(ge) 人站在我麵前，居然是立善兄！原來他來台北中研院開會(hui) ，偷閑也到樂(le) 學來買(mai) 書(shu) ，一進門就看見我在那兒(er) 挑書(shu) ，打算嚇我一跳。大家平常一個(ge) 在上海，一個(ge) 在北京，沒想到居然在台北的一家小書(shu) 店偶遇，實在是太神奇了！借著店主黃女士的熱茶，我們(men) 聊了好久，還請店員幫我們(men) 合影留念。翻翻手機裏的相冊(ce) ，雖然我們(men) 在一些場合有過“同框”照，但真正兩(liang) 個(ge) 人的合影似乎並沒有幾張，所以這張照片也顯得尤其珍貴。

2018年4月20日，筆者與(yu) 石立善教授在台北樂(le) 學書(shu) 店偶遇，合影留念

這就是我印象中那個(ge) 執著學問、充滿熱情、不拘小節，有時又有些書(shu) 生氣的立善兄。他為(wei) 人剛正，頗有古風，加上眼睛很大，瞪起來炯炯有神，所以我感覺他的學生都有些怕他，但他對朋友卻很親(qin) 切，雖不至於(yu) 如沐春風，但確是可以讓人無話不談。8月份我們(men) 在福州開會(hui) ，我因為(wei) 第二天一早要送孩子上幼兒(er) 園，所以周日晚提前回來，他送我時還特地跟我說，接送孩子是最大的事情，他孩子小的時候，他因為(wei) 工作忙，有幾次忘記去接孩子，現在孩子大了，居然還記得當時心中的驚懼，讓他覺得深以為(wei) 憾。他不抽煙，不喝酒，微信名叫“大獅子”，在我心目中，他總是很健碩的形象，所以今年下半年聽說他罹患癌症後，感覺完全難以置信，但一時也不知道如何問候他，隻是在心中暗祝他能渡過難關(guan) 。這學期他在北大文研院訪問，我們(men) 有過好幾次交流，本來他還計劃年底一起辦一個(ge) 關(guan) 於(yu) 寫(xie) 鈔本的討論會(hui) ，因為(wei) 我知道他一向的風格，基本都是到開會(hui) 前一周左右才開始動真格的，加上我自己也比較疏懶，所以之前也一直沒有用心推動這件事。上周三晚上，我收到他微信轉來的一篇文章，因為(wei) 當時比較晚，所以我隻簡單回複後就去睡了，之後也沒有再和他聯係，甚至連文章也沒有認真讀，如今，這些都成為(wei) 無法挽回的遺憾了。我知道他有很多研究計劃，他關(guan) 於(yu) 朱子學、《毛詩》版本、訓詁等已經積累了很多成果，關(guan) 於(yu) 《孝經述議》有新的研究，他更承擔著國家社科重大項目，要係統引介日本漢學界關(guan) 於(yu) 經學研究的若幹成果，他對於(yu) “古典學”有自己的想法，很費心力地籌辦了《古典學集刊》，刊物的文章很硬核，但排版非常密集，字很小，上下留的空間也很小，一如他一向的風格——質直，樸素，紮實，周密。子曰：“文質彬彬，然後君子”，照此標準，立善兄似乎不能算作“君子”，但他為(wei) 人之純粹可愛，為(wei) 學之沉厚鑿實，又無一不顯示他就是真正的君子。我想，在孔門弟子中，或許他的性格、氣象比較像顏淵吧，是不是因為(wei) 這樣，所以他也終究無法逃脫中道而亡的命運呢？“立善有遺愛，胡為(wei) 不自竭？”袁師八十大壽時，諸弟子曾經眾(zhong) 籌合刻了一部陶集，因為(wei) 想到立善兄的名字見於(yu) 陶詩，所以我特地請袁老師題簽後送給他一部，還記得那天晚上在中關(guan) 新園酒店，他看到書(shu) 後大為(wei) 興(xing) 奮，我在旁邊提醒他印數很少，無法廣送，所以就別發朋友圈曬了，但他隻顧著翻書(shu) ，也不知道聽到沒有。回來後一刷朋友圈，果然看到他喜不自禁的曬圖，不禁莞爾。

這就是我的好學友、好大哥，那個(ge) 充滿抱負的立善兄，他真的走了，走的還是這樣匆忙，這樣讓人措手不及，就如同他辦會(hui) 一樣，隻是這一次，再不會(hui) 有暢快的歡聚和鏗鏘的“獅子吼”了。

2019年12月18日晚於(yu) 朗潤園

責任編輯：近複