【程蘇東】先秦兩漢文獻整理新趨向與文學研究的深化

近年來，先秦兩(liang) 漢文獻整理取得不少新成果，表現出新的發展趨向。對這一趨向進行梳理，無論是對古籍整理事業(ye) ，還是對先秦兩(liang) 漢文學研究，都具有一定意義(yi) 。

【程蘇東】文明史視域下的經學研究

從(cong) 先秦文獻的記載來看，周代貴族的社會(hui) 生活與(yu) 文化經典密切相關(guan) 。在享燕、大射、鄉(xiang) 飲酒等各種儀(yi) 式中，他們(men) 耳聞《詩》樂(le) 、目賞舞容，揖讓周旋之間皆有禮典可循。在朝堂論辯、外交折衝(chong) 等各類公私交往中，他們(men) 援引《詩》《書(shu) 》，出入墳典，質文相倚，信而有征。因此，晉大夫趙衰言：“《詩》《書(shu) 》，義(yi) 之府也；禮樂(le) ，德之則也。”

【程蘇東】“詭辭”以現義——論《太史公自序》的書寫策略

從(cong) 根本上說，“辭”隻是“指”的載體(ti) ，當“指”的表達訴求高於(yu) “辭”時，不僅(jin) 書(shu) 寫(xie) 者不必為(wei) “辭”所拘，閱讀者也不應執辭而索義(yi) ，這與(yu) 孟子提出讀《詩》應“以意逆誌”的思路頗有相近之處。作為(wei) 早期私人著述的典範，公羊學關(guan) 於(yu) “因史記作《春秋》”的一係列闡釋不僅(jin) 在取義(yi) 的層麵深刻影響了司馬遷，而且在書(shu) 寫(xie) 方式的層麵對司馬遷產(chan) 生了直接的影響。

【程蘇東】從貴族儀軌到布衣文本：晚周《詩》學功能演變考論

作為(wei) 古老的“王教”經典，《詩》一方麵成為(wei) 布衣之士獲得知識人身份，躋身士人階層的重要倚賴，另一方麵也開始隨著士人傳(chuan) 習(xi) 、論學的需要而發生傳(chuan) 習(xi) 方式、文本形態、闡釋向度等多個(ge) 層麵的變化，而這些轉變的背後透露出《詩》文本權威性來源的隱微轉移以及晚周時期社會(hui) 結構的整體(ti) 變化。

【程蘇東】立善兄雜憶

上海師範大學哲學係教授、北大人文社會(hui) 科學研究院邀訪學者石立善先生，於(yu) 2019年12月18日因病逝世，享年四十七歲。北大中文係程蘇東(dong) 老師連夜草寫(xie) 了這篇文章，追憶與(yu) 石立善老師的學術交往，讓我們(men) 得窺石老師質直、樸實的君子之風。我們(men) 特別在此發布，以寄托哀思。

程蘇東著《從六藝到十三經──以經目演變為中心》出版暨簡介目錄

本書(shu) 以曆代“經目”的演變為(wei) 核心，在文化史的背景下展開從(cong) “六藝”到“十三經”的專(zhuan) 題史研究。其研究大致分為(wei) 以下三個(ge) 方麵：基於(yu) 史實的考辨清理；考稽、探討經目演變的內(nei) 外部誘因以及前後因革或並存的不同經目之間的關(guan) 係；嚐試就“經目”本身及其與(yu) 經學史的關(guan) 係等問題作若幹理論性的探討與(yu) 總結。

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