程蘇東(dong)  著《從(cong) 六藝到十三經──以經目演變為(wei) 中心》出版暨簡介目錄

書(shu) 名 ：《從(cong) 六藝到十三經──以經目演變為(wei) 中心》

作者：程蘇東(dong)

出版社:北京大學出版社

出版時間:2018年01月

【內(nei) 容簡介】

《從(cong) 六藝到十三經——以經目演變為(wei) 中心》提出並解釋了“經目”這一概念。“經目”是指曆代中央政府對官學中所尊“經書(shu) ”及其解釋體(ti) 係而做出的限定。經目與(yu) 經學曆史中的經書(shu) 合稱不同，一般的經書(shu) 合稱具有偶然性、隨意性和個(ge) 人性，在計數時寬鬆隨意，而經目則具有學理性、穩定性和製度性。本書(shu) 以曆代“經目”的演變為(wei) 核心，在文化史的背景下展開從(cong) “六藝”到“十三經”的專(zhuan) 題史研究。其研究大致分為(wei) 以下三個(ge) 方麵：基於(yu) 史實的考辨清理；考稽、探討經目演變的內(nei) 外部誘因以及前後因革或並存的不同經目之間的關(guan) 係；嚐試就“經目”本身及其與(yu) 經學史的關(guan) 係等問題作若幹理論性的探討與(yu) 總結。本書(shu) 的研究建立在充分的文獻學基礎上，以文化史為(wei) 背景，將經目的研究與(yu) 政治史、製度史、社會(hui) 史等相關(guan) 研究結合起來，全麵立體(ti) 地考察經目這一曆史現象在傳(chuan) 統社會(hui) 中的影響。同時，本書(shu) 的研究也是在“當代史”的情景下展開的。其中，關(guan) 於(yu) 戰國時期儒學的地域分布與(yu) “六藝”之提出的論述，關(guan) 於(yu) 兩(liang) 漢五經說學理重構的闡釋，關(guan) 於(yu) 日傳(chuan) 本《古文孝經孔傳(chuan) 》真偽(wei) 的考辨，關(guan) 於(yu) 宋代官定“四書(shu) 五經”的形成與(yu) 當時政治之關(guan) 係的考論，關(guan) 於(yu) 《十三經注疏》初次匯印地點的考證，作者都有自己的創獲。

【作者簡介】

程蘇東(dong) ，北京語言大學文學學士，北京大學文學博士、哲學係博士後。出站後任北京大學中文係講師、副教授，兼任國學研究院、國際漢學家研修基地秘書(shu) 。

【目錄】

上冊(ce)

序 袁行霈

緒論

一、“經目”的提出

二、經目研究的曆史與(yu) 現狀

三、本書(shu) 的研究思路與(yu) 方法

第一章 “六藝”的形成

第一節 西周、春秋的國家教育與(yu) 王官“四教”

一、作為(wei) 貴族“公共空間”的商周學宮

二、“詩禮樂(le) ”與(yu) “書(shu) ”：二分的經典結構

三、辟雍與(yu) 泮宮的科目差異

四、儀(yi) 式與(yu) 文本：詩禮樂(le) 與(yu) 《書(shu) 》的經典化

第二節 定本與(yu) 賦義(yi) ：從(cong) 王教之典到孔門聖典

一、孔子與(yu) “四教”經典的正定

二、舊邦新命：“四教”之學的危機與(yu) 新變

三、聖人有“作”：《春秋》的經典化

四、由筮典到儒經：《易》學德教思想的發掘

五、聖統的終結與(yu) “經典之門”的關(guan) 閉

第三節 戰國儒學的分化與(yu) “六藝”說之提出

一、不見於(yu) 《孟》《荀》的“六藝”說

二、戰國時期“六學”並舉(ju) 說考索

三、專(zhuan) 經與(yu) 通義(yi) ：戰國儒學的分化

四、“六藝”為(wei) 楚儒所倡說芻議

第四節 漢初儒學與(yu) “六藝”說之確立

一、“以六為(wei) 度”：賈誼的“六藝”論

二、“六學皆大”：董仲舒的“六藝”論

第二章 兩(liang) 漢官定經目的製度演變

第一節 從(cong) 孔門聖典到帝國經典

一、建元五年之前的博士製度

二、草創階段的“五經博士”

第二節 “師法博士”製的確立與(yu) 早期調整

一、諸經師法分化與(yu) 官學師法的出現

二、石渠會(hui) 議與(yu) 《穀梁傳(chuan) 》的官學化

三、宣帝黃龍“十二員”與(yu) “師法博士”製的確立

四、元帝政治與(yu) 《京氏易》的尊廢

第三節 劉歆爭(zheng) 立古文經與(yu) 今古學的對立

一、誰是曆史的敘述者：從(cong) 《新學偽(wei) 經考》說起

二、尊《左》事件中的“陣營”問題

三、官學背景下的西漢古文經學傳(chuan) 統

四、“毀師法”：劉歆《左氏》新學與(yu) 漢代《春秋》學傳(chuan) 統之間的矛盾

五、成哀政治語境中的劉歆《左氏》新學

第四節 王莽持政時期的經目改革

一、似是而非的“古文經博士”

二、《樂(le) 經》立學與(yu) 博士增員

三、從(cong) “《周官》”到“《周禮》”

第五節 東(dong) 漢經目製度的重建

一、“十四博士”的確立

二、《左》《穀》遭廢與(yu) 《公羊》獨尊

三、大、小戴分置與(yu) “慶氏禮”的性質問題

第三章 兩(liang) 漢“五經”說的學理重構

第一節 兩(liang) 漢之際重建“五經”說的契機

一、從(cong) “數以六為(wei) 紀”到“數用五”

二、以“五常”配“五經”

三、5 1：賈誼式“六藝”說的重現

第二節 《漢書(shu) ·藝文誌》所見“五經”說

一、學術史回顧

二、西漢中後期重《易》思想的淵源

三、以《易》為(wei) “五經之原”的實現

第三節 《白虎通·五經》所見“五經”說

一、《白虎通》所見“五經”說校勘

二、讖緯之學的興(xing) 起與(yu) 《春秋》“為(wei) 赤製”說

三、《白虎通》所見“五經”說的性質問題

下冊(ce)

第四章 魏晉至隋唐經目演變

第一節 鄭學一統：魏初經目新變

一、曹魏“十九博士”說考偽(wei)

二、不標師法的曹魏博士製度

三、魏初太學中的鄭學“小一統”

四、邊緣化的魏初太學

第二節 鄭王分庭：曹魏後期的學術與(yu) 政治

一、王學立官的時間問題

二、王學肇興(xing) 之由

三、嘉平以後的鄭王之爭(zheng) 與(yu) 曹馬之爭(zheng)

第三節 繁簡依違：兩(liang) 晉官學經目的調整

一、晉武“十九博士”諸說平議

二、《三臨(lin) 辟雍碑》所見三家禮的並置

三、駁雜多元的西晉太學師法

四、東(dong) 晉博士員減省與(yu) 太學師法一元化

五、孝武帝重定國子學經目

第四節 儒玄之爭(zheng) ：南北朝經目沿革

一、“意在貴玄”：顏延之元嘉新製

二、“儒不可缺”：王儉(jian) 與(yu) 陸澄的永明更化

三、梁陳經目與(yu) 晚出新注的勝利

四、十六國、北朝及隋經目探賾

第五節 多元歸一：一元化的唐代經目

一、唐代科舉(ju) 與(yu) “九經”製的確立

二、今古《孝經》之爭(zheng) 與(yu) 玄宗禦注的頒定

第五章 宋學的發展與(yu) 官定“四書(shu) 五經”的形成

第一節 熙寧變法與(yu) 王安石經目改革

一、北宋經學新變與(yu) 熙寧“五經”製度

二、兼經製度的確立與(yu) 《孟子》升經

三、元祐更化與(yu) 北宋經目的後續調整

第二節 南宋“六經”製度

一、南宋“六經”的建立

二、南宋“六經”的經學史地位

第三節 從(cong) “六經五書(shu) ”到“四書(shu) 五經”

一、“四書(shu) ”的結集

二、至元國子學與(yu) “六經五書(shu) ”製

三、皇慶科舉(ju) 與(yu) “四書(shu) 五經”的確立

四、《周禮》的廢置及其經學史意義(yi)

第六章 民間經學力量的上升與(yu) “十三經”的確立

第一節 南宋至明初的“十四經”說

一、“十四經”所指略考

二、“十四經”之說的學術背景

三、“十四經”說的經學史地位

第二節 《十三經注疏》的初次匯印及其經學史意義(yi)

一、所謂“南監本”的刊刻時間問題

二、“南監本”之說的形成及傳(chuan) 播

三、“南監本”之說考偽(wei)

四、“正德本”《十三經注疏》的經學史意義(yi)

第三節 明中期漢學思潮的興(xing) 起與(yu) “十三經”的正式確立

一、“十三經”成於(yu) 宋代說平議

二、南宋所謂“十三經”之提出

三、“至正嘉之際而盡變其說”：《十三經注疏》的出現

四、從(cong) 閩本到北監本：“十三經”之名的*終確立

五、“十三經”之說的官方認可

附錄一：北京市文物局藏元刻明修本《十三經注疏》各書(shu) 刻工名錄

附錄二：北京市文物局本《十三經注疏》刻工籍貫可考者所刻書(shu) （瞿目所載部分）

結語

一、經目的基本特征

二、經目演變的分期

三、經目與(yu) 經學史之關(guan) 係

參考文獻

一、基本古籍

二、近代以來出版論著

三、論文集及研究資料匯編

四、學位論文

五、期刊論文

後記

責任編輯：近複