【許石林】誰說舊風俗不讓女人和孩子上桌?

欄目:散思隨劄
發布時間:2018-03-01 23:51:20
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許石林

作者簡介:許石林,男,陝西蒲城人,中山大學畢業(ye) ,現居深圳。國家一級作家、中國作家協會(hui) 會(hui) 員,深圳市文藝評論家協會(hui) 副主席、深圳市雜文學會(hui) 會(hui) 長、深圳市非物質文化遺產(chan) 保護專(zhuan) 家、中國傳(chuan) 媒大學客座教授,曾獲首屆中國魯迅雜文獎、廣東(dong) 省魯迅文藝獎、廣東(dong) 省有為(wei) 文學獎。主要作品:《損品新三國》《尚食誌》《文字是藥做的》《飲食的隱情》《桃花扇底看前朝》《幸福的福,幸福的幸》《清風明月舊襟懷》《故鄉(xiang) 是帶刺的花》《每個(ge) 人的故鄉(xiang) 都是宇宙中心》等。主編叢(cong) 書(shu) 《近代學術名家散佚學術著作叢(cong) 刊·民族風俗卷》《晚清民國戲曲文獻整理與(yu) 研究·藝術家文獻》《深圳雜文叢(cong) 書(shu) ·第一輯》。


誰說舊風俗不讓女人和孩子上桌?

作者:許石林

來源:作者授權 伟德线上平台 發布

          原載於(yu) “許石林”微信公眾(zhong) 號

時間:孔子二五六九年歲次戊戌正月十一日己醜(chou)

         耶穌2018年2月26日

 

關(guan) 中男女不同席

 

前日某友問:儒家是不是主張不讓女人和孩子上桌?

 

答:這個(ge) 黑鍋儒家可不背。反正我是沒聽說過。禮不下庶人,儒家讓老百姓很自由,以禮管束的都是當官的,老百姓可以根據自己的條件去模仿,沒有硬性規定。中國人的酒席,既是吃飯,更多的是禮儀(yi) 交流。所以,你常常聽人家說酒席很豐(feng) 盛,但自己沒吃飽,為(wei) 什麽(me) ?因為(wei) “共食不飽”,是你心裏老照顧他人,禮讓他人,也不能吃得太飽,不好看;若自己不顧照顧禮讓旁人隻顧吃,太傻。

 

孩子們(men) 怎麽(me) 能受得了這種拘束?

 

至於(yu) 有的家庭條件太差,置辦一桌像樣的飯菜,招待客人,孩子不上桌,是因為(wei) 孩子太鬧騰、不受拘束;女人不上桌是女人謙虛,又不願意和別的男人在同一桌上,目光相對、身體(ti) 觸碰,也不願意與(yu) 男人隨便交流,所以,女人不上桌更多的原因是女人主動不上桌。

 

你想想:家裏置辦得起像樣飯菜的人家,哪兒(er) 會(hui) 不招待女人和孩子?女人單坐,孩子也有自己吃飯的地方。

 

由此想起一篇舊稿子《關(guan) 中男女不同席》,發出來——其實很多地方都有這習(xi) 慣,不是說一定要這樣,而是說曾經的習(xi) 慣,現在都慢慢地變了。

 

關(guan) 中農(nong) 村過紅白大事,在我的記憶中,十多年前,還是男女不同席。記得我家二十多年前“入新莊”即慶賀喬(qiao) 遷,家裏來的八十多歲的長輩老太太,坐在床上和親(qin) 戚們(men) 聊天。你請她去坐席,她先問:外前人(男人們(men) )都坐了沒有?你若說:不管他們(men) ,您老先坐。她必然說:不忙不忙!等人家外前人都坐了我再坐。談笑如常,絲(si) 毫不以為(wei) 意。

 

在男女不同席的時代,年長的老太太們(men) ,還是會(hui) 先被邀請入席,坐上首位。但是,老太太們(men) 自己會(hui) 遜辭不就,再三邀請,才慢慢地起身,一臉羞澀地整理衣服頭帕,邊走還會(hui) 邊說:讓人家外前人先坐嘛。

 

從(cong) 前夫妻去親(qin) 戚家做客,也是分開坐席的,反而不願意坐在一起。夫妻到親(qin) 戚家裏,在外人麵前,無絲(si) 毫親(qin) 昵的表現,連多一個(ge) 眼神都沒有,顯得很生分的樣子,說話甚至故意生硬,像是嚷嚷著說。外人見了,會(hui) 心一笑,認為(wei) 這才是夫妻。長輩見了,雖然也會(hui) 表麵上笑著斥責男方,但心裏是很認可這種關(guan) 係和這種方式的。反而那些表麵流露出親(qin) 昵的夫妻,會(hui) 讓人笑話,當話題。

 

起初很多老人尤其是老年婦女對男女同席很不習(xi) 慣,很看不慣,你讓她們(men) 先坐席吃飯,她們(men) 會(hui) 很羞澀,很不好意思,好像自己做錯了什麽(me) 似的。現在雖然也慢慢地男女同席了,但遇到過大事,客人很多,一般還是讓男性先坐,女性會(hui) 自覺地後坐席,坐席則自己組合一桌,剩下的才男女拚湊一桌。基本上還保持著男女不同席的共識,隻是不像過去那麽(me) 嚴(yan) 格了。

 

從(cong) 前小孩子不夠十三歲,是可以和媽媽同席的,在媽媽旁邊加一個(ge) 位子,自己也會(hui) 很自覺地不讓孩子多占一個(ge) 席位。過了十三歲,即全燈之後,就是成人了,出外做客,就不能和女人同席,會(hui) 作為(wei) 成年男人,占一個(ge) 正式的席位,吃飯也會(hui) 先吃,甚至會(hui) 在自己的祖母外祖母輩的女性長輩們(men) 前麵先吃。

 

當媽的會(hui) 教育即將獨立作為(wei) 一個(ge) 成年人坐席的孩子:坐席要講規矩:坐端直、神情端莊而放鬆、不能塌腰踢腿吊兒(er) 郎當、坐得不能靠桌子太近、眼睛不能盯著食物、也不能漫不經心、筷子要放整齊不能一上一下,筷子不是抓起而是捉起、不能吃中間盤子對麵的菜、見大人夾一次菜你才能夾一次、夾完菜將筷子整齊放下,不能將軍(jun) 不下馬、不能夾盤子中最頂的那片菜,要從(cong) 中間夾、不能翻檢、慢慢嚼不能放肆大嚼大咬、吃飯嘴裏不能出聲、輪杯的酒壺酒杯到了你跟前,你不喝酒但要讓酒具在眼前放一會(hui) 兒(er) 才能端起遞給下一位,不能忽然一下子就給下一位,好像你不耐煩似的、吃主食在饃盤子中取饃,不能取最上麵那一個(ge) ,要從(cong) 中間慢慢地掏一個(ge) ,同時保證讓上麵的饃不掉滾下來、吃飯要照顧同桌的人,最好不要先吃飽,先吃飽也要將最後的幾筷子慢慢象征性地吃,等全桌的人都吃飽一起離席……

 

男孩子經過了這樣的反複教育和訓練,就有模有樣了。這樣一桌男人,雖然是農(nong) 民,但坐在一起,自然就有了一種厚重的文雅。我是很喜歡這種氛圍的。關(guan) 中農(nong) 村坐席吃酒,是實施禮儀(yi) 而不是放肆享受、不是休閑,即關(guan) 中人說的,吃席就是讓人感覺很受約束,很箍紮。因此,很多人做客坐席之後,回家還要吃一碗麵。


這就是舊式的關(guan) 中酒席禮儀(yi) 。

 

男女不同席在現代人看來,是不平等的,但過去的婦女為(wei) 什麽(me) 不覺得有啥不妥?反而很喜歡、很習(xi) 慣?原因一是關(guan) 中農(nong) 村酒席,喝白酒實行的是傳(chuan) 統的輪杯,即一席一隻酒杯,轉圈輪著喝,這樣的好處是將喝酒作為(wei) 文雅的儀(yi) 式(見拙作《輪杯》,此不贅述),不是看誰喝得多,能控製酒量,不使做客時飲酒過多而失態,酒在這裏真正成了助興(xing) 的東(dong) 西。這樣一來,男女就不能公共用一個(ge) 酒杯,況且,酒壺就被轉到女性麵前,若再轉給下一位,是很不禮貌的,好像女性是侍酒的一樣,男人們(men) 對此也很不自在。略加考索,其實這是古老的禮儀(yi) ,即《禮記·坊記》說的:“子雲(yun) :‘禮,非祭,男女不交爵。’”男女,除了在祭祀中,平時吃飯是不能一起喝酒的。二是女性當著別人的麵,尤其是當著別的男性的麵吃飯,暴露吃相,是很不好看的,女性自己會(hui) 很不自在。不在人麵前暴露吃相,會(hui) 讓女性顯得很完美。常見新過門的媳婦,一般不上桌吃飯,就是怕別人看見自己的吃相。很多女性寧願在廚房去吃點東(dong) 西,也不願意和男性客人同桌吃席。

 

現在生活,城裏人、公家人甚至男女間雜,呼嗨鬥酒,喧嘩談笑,放飯流歠。現在生活在城市裏職場的女性,最痛苦的就是與(yu) 人同席喝酒,而男性又乘興(xing) 喜歡讓女性喝酒勸酒。男性領導上司,讓女性出麵陪同人喝酒,在過去就是大傷(shang) 風化的,亂(luan) 人倫(lun) 的。有的女人有酒量還好說,沒酒量的,就隻能受欺負。這是很無禮的。禮者,頂親(qin) 疏、決(jue) 嫌疑、別同異、明是非也,今天自詡讀過大學的、衣著光鮮的城裏人,我看是真不如我那些淳樸的關(guan) 中鄉(xiang) 親(qin) 的,鄉(xiang) 親(qin) 們(men) 嘴裏說不出任何花裏胡哨的詞兒(er) ,但在我看來,他們(men) 就是被中華傳(chuan) 統文明一定程度地教化了的人,是真正的“雖曰未學,吾必謂之學矣”的文化人。

 

責任編輯:柳君