史應勇 著《禮記鄭王比義發微》出版暨序言、跋

本書(shu) 為(wei) 作者繼《尚書(shu) 鄭王比義(yi) 發微》、《毛詩鄭王比義(yi) 發微》後，討論「鄭王之爭(zheng) 」學術公案的係列續作，其中以前人研究成果為(wei) 基礎，竭澤而漁式的搜羅清人輯佚與(yu) 傳(chuan) 世文獻內(nei) 王肅《禮記》注文與(yu) 相關(guan) 注禮文字，分別整理、抽繹出能與(yu) 《禮記》鄭注對應的條目進行比勘，共鉤稽出鄭、王注對應比勘條目一二五條，涵蓋小戴《禮記》中的二十八篇目

徐在國 主編《安大簡〈詩經〉研究》出版

安大簡《詩經》是目前發現的抄寫(xie) 時代最早、存詩數量最多、保存最好的《詩經》文本，為(wei) 先秦時期的語言文字和曆史文化研究提供了新的寶貴資料。本書(shu) 為(wei) 近年來安大簡《詩經》研究的回顧總結與(yu) 集中展示。論文集共收錄論文48篇，分為(wei) “材料綜述”“字詞考釋”“異文新解”三部分。內(nei) 容涉及文字考釋、詞匯訓詁、古音係聯、字詞關(guan) 係、異文考辨、篇章···

桑兵 肖永明 主編《經學與經學史的聯係及分別》出版

經學在中國曆史上長期是皇權帝製的意識形態和国际1946伟德的主導，經學研究曾是獨一無二的中國學問。在經學退出曆史舞台中心百餘(yu) 年後的今天，經學與(yu) 經學史領域的許多問題仍然有待探討，經學對於(yu) 構建中國文化新形態的重要意義(yi) 也得以凸顯。本書(shu) 作為(wei) “經學與(yu) 經學史工作坊”第一期的成果結集，展示了多位學者關(guan) 於(yu) 近代經學與(yu) 經學史的聯係及分別所···

張錦少 著《清代三家〈詩〉學新論》出版暨後記

清代經學實績超邁前代，亡佚不傳(chuan) 的兩(liang) 漢魯、齊、韓三家《詩》學亦以輯佚考據的形式得以複興(xing) ，名著湧現。

郭沂著《先秦文獻探源》出版暨自序

全書(shu) 共二十三章，主要內(nei) 容可以歸納為(wei) 五個(ge) 方麵：一是中國古典學的發展方向與(yu) 曆史文獻研究方法論，二是諸如老子其人其書(shu) 、孔子與(yu) 《周易》、儒家八派、思孟關(guan) 係等中國學術思想史上的著名公案，三是《尚書(shu) 》《論語》《孝經》《易傳(chuan) 》《禮記》《大學》《中庸》《樂(le) 記》等中華核心經典的成書(shu) 、作者與(yu) 時代，四是儒道兩(liang) 家出土文獻，五是其他先···

張道奎著《民國時期國家意識形態的變遷：以儒學為探討中心》出版

本書(shu) 試圖從(cong) 國家意識形態角度、在分析民國時期相關(guan) 史料的基礎上，論述民國時期兩(liang) 屆中央政府對儒學的運用與(yu) 改造問題，尤重分析儒學在上述兩(liang) 個(ge) 階段參與(yu) 國家意識形態重建過程中的實踐陷阱與(yu) 教訓方麵。

楊超 著《五代著述考證初編》出版

第一，厘定五代著述著錄、考證原則，製定了凡例。如將著錄時限嚴(yan) 格限定為(wei) 後梁太祖開平元年（907）至宋太宗太平興(xing) 國四年（979）間，在分類上，則主要參考《新唐書(shu) ·藝文誌》，略作變通，分為(wei) 四部三十六類。

吳鉤 著《好一個宋朝！》出版

流行將貓狗作為(wei) 寵物，宋朝早有此風尚；宋朝街邊風靡的娛樂(le) 方式，與(yu) 當代並無太多區別；在城市中生活的宋朝居民，已經喝上了“自來水”；宋朝的商業(ye) 非常發達，人們(men) 已有相當高的品牌意識，有些商鋪甚至還出現了“燈箱廣告”

傅增湘 著《藏園群書題記》重排出版

傅增湘先生校讎古籍約一萬(wan) 六千卷，其據校勘所得，對自藏或所經眼善本撰爲跋文，詳述學術淵源、版本源流、文字得失、流傳(chuan) 經過，以《藏園群書(shu) 題記》爲題，先後匯爲初集、續集、三集。藏園文孫傅熹年先生校訂《藏園群書(shu) 題記》初集、續集、三集各跋，按四部分類重新編排，參考《北京圖書(shu) 館善本目録》分類，酌情調整省並，共計五百八十篇題···

廖平 著 潘林 校注《今古學考（外一種：古學考）》出版

廖平的今古學著作中，《今古學考》《古學考》十分有名，兩(liang) 書(shu) 以考辨為(wei) 主，詳明兩(liang) 漢師法，成書(shu) 較早，故合編為(wei) 一書(shu) 。前書(shu) 以禮製別今古，解決(jue) 了困擾學界的千年難題。後書(shu) 是前書(shu) 的接續和修正，推動了晚清的辨偽(wei) 疑古思潮。

劉光勝 著《清華簡與中國早期文明研究》出版

孔子研究院研究員、山東(dong) 省泰山學者劉光勝所著的《清華簡與(yu) 中國早期文明研究》由山東(dong) 友誼出版社出版，收錄至《尼山儒學文庫》（第一輯）。該書(shu) 收錄了劉光勝先生在清華簡研究領域中取得的成果，分為(wei) 成書(shu) 篇、史證篇、義(yi) 理篇三部分，是其在2015年至2020年在清華簡研究領域中學術研究的成果總結。

鄧秉元 著《孟子章句講疏》出版暨自序

孟子其人不僅(jin) 是先秦諸子之一，其書(shu) 也是宋以來“十三經”或“四書(shu) ”之一，兩(liang) 千餘(yu) 年來所影響於(yu) 中國国际1946伟德與(yu) 中國人之心靈者甚大。自東(dong) 漢趙岐作注以來，曆代注釋解說極夥(huo) ，每隨學術之進展與(yu) 時代之變遷而有所發明，於(yu) 中亦可見《孟子》所蘊之深，可以不斷探究闡釋。本書(shu) 作者自2004年起在複旦大學“中國經學史”課上開始講授《孟子》，其後研精覃···

薩孟武 著《儒家政論衍義》出版

本書(shu) 借孔子、孟子、荀子的政論為(wei) 題，引用經史文集，敷暢其旨。讀此一書(shu) ，不但可以了解儒家政治思想的體(ti) 係及其演變，且會(hui) 更進一步理解吾國曆代政治思想（上自先秦各家，下至明清）、政治製度（如秦漢的丞相製如何演變為(wei) 前清軍(jun) 機處，以及考選、祿俸、田製等等）和政治現象（如曆代宦官之禍、大學生運動、朋黨(dang) 之爭(zheng) 、豪宗大族的勢力、農(nong) 民···

朱葉楠 著《朱子的學術交流方法論自覺——基於朱子書信的考察》出版暨後記

作為(wei) 中國古代社會(hui) 後期最重要的哲學家，朱子建立了一套“致廣大，盡精微，綜羅百代”的哲學體(ti) 係，這一思想體(ti) 係的形成離不開朱子與(yu) 同時代學者所進行的大量的學術交流。他的交流對象既包括長輩師長、同輩學友、後輩門人，也包括朝野官員士大夫甚至論敵和政敵；交流方式則既有麵對麵的訪問、同遊，又有神交和書(shu) 信往來。

​丁四新 著《洪範大義與忠恕之道》出版

《尚書(shu) ·洪範》是中國文化的核心經典，洪範九疇是殷周治理哲學的大綱大法，是殷周政治智慧的思想結晶。本書(shu) 重新考證了《洪範》篇的作者及其著作時代，係統論述了洪範九疇的思想及其文本問題，特別討論了五行疇、五事疇、皇極疇和福殛疇的思想及其相關(guan) 問題，並有針對性地涉及漢宋洪範學。從(cong) “原理”層麵來看，尚書(shu) 經學即為(wei) 尚書(shu) 洪範學。本···

[美]賈德納 著《朱熹學說入門》出版

朱熹（1130-1200）是宋朝（960-1279）最傑出的儒家思想家。他的學說深刻地影響了中國，在他死後的幾個(ge) 世紀裏，這些學說構成了中國教育係統的基礎。在韓國、日本和越南，精英們(men) 也接受了他對儒家思想的啟發和權威性綜合。

陳來主編《清華國學》第一輯出版暨卷首語、目錄

《清華國學》由清華大學國學研究院主辦，力求跟蹤清華及國內(nei) 外其他高校、研究機構的研究動態，刊發國學研究的最新文章，闡釋中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的核心價(jia) 值，持續關(guan) 注中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的創造性轉化與(yu) 創新性發展。每輯以一個(ge) 專(zhuan) 題為(wei) 主導，深入關(guan) 注當下研究熱點。本輯以『朱子學』為(wei) 核心，對中國哲學、中國文化進行深入闡釋。

《走進孔子》雜誌2022年第5期目錄

本刊立足於(yu) 學理性、思想性，深入淺出，重在闡發孔子與(yu) 儒家文化，但不局限於(yu) 儒家文化，以期盡可能地展現博大精深的中華傳(chuan) 統文化，集知識性、趣味性、現實性於(yu) 一體(ti) ，圖文並茂、雅俗共賞、老少鹹宜。

方朝暉 著《性善論新探》出版

近日，孔子研究院特聘專(zhuan) 家，山東(dong) 省泰山學者，清華大學人文學院教授、博士生導師方朝暉的新著《性善論新探》由清華大學出版社出版。

唐文治、顧實著《中庸講疏兩種》出版暨前言

《中庸講疏兩(liang) 種》為(wei) 唐文治的《中庸大義(yi) 》和顧實的《中庸鄭注講疏》，附錄收入唐文治《茹經堂文集》中關(guan) 於(yu) 《中庸》的四篇短文，這樣，二人關(guan) 於(yu) 《中庸》的著作就基本收錄進來了。由於(yu) 唐、顧二人在近代學術和事功方麵都頗有影響，故本書(shu) 對研究唐、顧二人的思想、學術，以及《中庸》乃至儒家學說的研究和接受史都具有一定的價(jia) 值。

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