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敦鵬著《王道的追尋：二程政治哲學研究》出版

該著以宋代理學家程顥、程頤的王道思想作為(wei) 核心範疇和基本線索，通過分析二程理學王道思想產(chan) 生的原因、脈絡和基本內(nei) 涵，重點對理學王道論的形上依據、理學王道論的價(jia) 值標準、理學王道論的實現機製等內(nei) 容加以闡述和分析，重估理學王道論在構建政治秩序中發揮的曆史作用，彰顯理學王道論在中國政治思想史上的地位和貢獻。

李潤和主編《韓國的儒學受容及其試論性展開》出版

本書(shu) 以韓國的儒學受容及其史論性展開為(wei) 主題，主要論述了儒學傳(chuan) 統的受容和展開。上部“儒學傳(chuan) 統受容和展開”共收錄了九篇論文，下部“儒學傳(chuan) 統的史論性展開”也收錄了九篇論文，對促進兩(liang) 國文化交流將具有一定的借鑒性意義(yi) 。

於薇著《徙封——西周封國政治地理的結構—過程》出版暨後記、序言

徙封是指諸侯國在始封之後受天子之命移徙。本書(shu) 收集、整理與(yu) 西周封國相關(guan) 的文獻、考古、古文字資料與(yu) 研究成果，在對130多個(ge) 封國進行通盤梳理的基礎上，展開西周徙封問題研究。全書(shu) 從(cong) 地理變遷和封國秩序兩(liang) 個(ge) 角度入手，考察西周封國分布的階段性變化，分析分封製時代血緣與(yu) 地緣的複雜關(guan) 係；通過分區、分期的方法，把握王朝政治疆域內(nei) 各···

黎漢基著《<穀梁>政治倫理探微——以“賢”的判斷為中心》出版

“六經”是中國傳(chuan) 統文化和中華民族優(you) 秀的思想文化遺產(chan) ，也是推動當代社會(hui) 文化不斷前進發展的動力資源之一，所以值得深入研究。本書(shu) 選取《穀梁》中有關(guan) 中國傳(chuan) 統政治倫(lun) 理的幾個(ge) 核心問題，如死義(yi) 、複仇、慎讓等，通過經典詮釋的方法，以文本的深入解讀，不同文本的對比和義(yi) 理的細致闡發，對中國傳(chuan) 統政治倫(lun) 理意識的相關(guan) 內(nei) 容的形成和曆史演變···

葛艾儒著《張載的思想》出版

哲學泰鬥張岱年的西方弟子葛艾儒全麵重構張載自成一體(ti) 的氣本論思想，還原一代大儒理學奠基人的曆史地位

張聰著、劉雲軍譯《家庭·鄉裏·朝堂：北宋士人與孝道》出版暨前言、後記

因為(wei) 遊學、科舉(ju) 、仕宦的需要，北宋士人長期遠離家人及鄉(xiang) 裏，從(cong) 而無法履行他們(men) 神聖的家庭職責：對父母盡孝。可以說，很多士人實質上成為(wei) “不孝之子”。本書(shu) 則將北宋士大夫群體(ti) 追求世俗抱負與(yu) 履行家庭責任之間的緊張關(guan) 係置於(yu) 社會(hui) 和文化生活的核心。在考察了2000多部墓誌銘和大量其他官方或私人寫(xie) 作後，本書(shu) 發現，北宋士人麵臨(lin) 的上述困境，···

魏衍華著《闕裏論學：經典·思想·社會》出版

以“六經”為(wei) 代表的儒家經典文獻承載的是中華古聖先王之道，是揭開中華上古文明之謎的一把鑰匙。人們(men) 研讀儒家經典文獻、解讀古聖先王思想，核心要義(yi) 是要獲得修身、齊家、治國、平天下的聖賢智慧。

郭沂著《先秦文獻探源》出版暨自序

本書(shu) 依據王國維提出的“二重證據法”，對先秦文獻與(yu) 相關(guan) 史實進行了別開生麵的探索，試圖恢複其本來麵貌，是作者積30餘(yu) 年之功的傾(qing) 心之作。

林存光著《儒學的多維詮釋》出版暨前言

本書(shu) 致力於(yu) 將孔子之學以及曆史上的儒家學派與(yu) 儒者之學置於(yu) 社會(hui) 曆史的總體(ti) 背景之中，對其學術思想內(nei) 涵及各種可能的意義(yi) 進行多層次、多維度的詮釋與(yu) 解讀，故堪稱體(ti) 現儒學“現代化轉型”理念的典範著作，頗具時代前沿意識與(yu) 傳(chuan) 統學術觀念轉型思維。本書(shu) 具體(ti) 分為(wei) 孔子與(yu) 儒家的理念、儒家信仰與(yu) 宋明理學等四部分。

韓星著《論語之道》出版

《論語》是記載孔子及其學生言語行事的一部書(shu) ，被認為(wei) 是中國人的“聖經”，是中國兩(liang) 千多年中國人修心養(yang) 性、治國平天下的基石。不把這本書(shu) 讀懂、讀通、讀透，就不能深刻理解和把握中國幾千年的傳(chuan) 統文化。怎麽(me) 研讀《論語》？古來各種《論語》的注釋很多，當今也有許多《論語》譯注的書(shu) 。

林忠軍教授著《周易象數學史》出版暨緒言、後記

該作是國家社會(hui) 科學基金重點項目“象數易學史研究”成果。是當今海內(nei) 外學界第一部《周易》象數學通史。

楊坤著《兩周宗法製度的演變》出版暨序言

該書(shu) 擬在前人研究的基礎上，對周代宗法製度的內(nei) 容及演變軌跡作進一步的梳理和探討。書(shu) 中共分為(wei) 六個(ge) 章節，總體(ti) 說來，即主要利用傳(chuan) 世文獻和出土材料，結合曆史學、社會(hui) 學、人類學的基本研究方法對周代各個(ge) 時期不同（貴族）層級的宗法製度作盡可能細致的考察，理清宗法製度的基本內(nei) 涵和主要內(nei) 容，歸納每一時期的主要特點，探討宗法製度演···

楊義著《深入文明史的中國思想史》出版記序言

書(shu) 寫(xie) 思想史，最需要創新的思想，而思想史植根於(yu) 文學史、文化史、文明史。本書(shu) 囊括了綜合性的文明觀照、先秦諸子發生學、曆代思想文化的界碑式人物、思想文化向民間的位移、思想文化的邊緣活力與(yu) 外來挑戰以及思想文化研究的方法論，探討了中華文化的深厚性，中華文化的原創性，中華民族文化的包容性，中華民族文化血脈的豐(feng) 沛性，中華民···

王慧紅著《財富之道儒家說》出版

有沒有一種關(guan) 於(yu) 財富的哲學能引領我們(men) 走上財富正道？隻有認清了財富來源的本質，才能找到獲得財富的根本途徑。

劉述先著《朱子哲學思想的發展與完成》出版暨自序

本書(shu) 剖析了集宋代理學之大成的朱熹的學思內(nei) 涵，比較集中地體(ti) 現了劉述先先生關(guan) 於(yu) 宋明儒學研究的成就及其學術思想觀點。全書(shu) 正文分為(wei) “朱子哲學思想的發展”“朱子哲學思想的完成”“朱子的曆史地位及其思想之現代意義(yi) ”三部凡十章。

路振召著《先秦儒學正義思想研究》出版

本書(shu) 在吸收西方有關(guan) 正義(yi) 理論研究成果的基礎上，對先秦儒家的政治正義(yi) 、道德正義(yi) 、精神正義(yi) 等進行分層論述，是借鑒西方政治哲學理論對先秦儒家正義(yi) 思想進行詮釋的一種嚐試。作者對先秦儒家正義(yi) 思想進行了係統梳理，指出在精神正義(yi) 、道德正義(yi) 、政治正義(yi) 三者中，精神正義(yi) 是最活躍的因素，它引領道德正義(yi) 和政治正義(yi) 。在先秦時期，以倫(lun) 理中···

程義著《吳國史新證：出土文獻視野下的〈吳太伯世家〉》出版暨序言

半個(ge) 多世紀以來，發現了數量不少、與(yu) 吳國曆史相關(guan) 的銘文銅器，近年公布的《上海博物館藏戰國楚竹書(shu) 》《清華大學藏戰國竹簡》以及零星發現的簡帛資料，對於(yu) 研究吳國曆史意義(yi) 重大，頗有補正吳史的作用。本書(shu) 通過利用這些資料，對《吳太伯世家》所載內(nei) 容進行廣泛注釋。

張煥君著《情禮交融：喪服製度與魏晉南北朝社會》出版暨序言

亂(luan) 世往往思想活躍。魏晉南北朝是中國曆史上有名的亂(luan) 世，三四百年間，兵連禍結，人若飄蓬。白骨露於(yu) 野，千裏無雞鳴，固然是人間至痛，新亭對泣，大江茫茫，也讓人格外憂傷(shang) 。亂(luan) 世之中，天地失序，尊卑易位，一切價(jia) 值皆須重新估量。

徐新強著《禹貢論校證》（附禹貢山川地理圖）出版

“《禹貢》圖”與(yu) 《禹貢》學、曆史地理學密切相關(guan) ，涉及河流疏導、水利興(xing) 修、邊疆治理、民族分布、政治經濟等眾(zhong) 多問題，“《禹貢》圖”研究不僅(jin) 對完善哲學社會(hui) 科學學科體(ti) 係有著積極意義(yi) ，對發掘經典所蘊含華夏民族的原始記憶、實現鑒古知今也有著現實意義(yi) 。但由於(yu) 相關(guan) 問題學界關(guan) 注少、研究難度大而鮮有相關(guan) 研究成果。