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【吳笑非】《孟子字義疏證》非漢學而近時學

《孟子字義(yi) 疏證》：問：古人之言天理，何謂也？曰：理也者，情之不爽失也。未有情不得而理得者也。凡有所施於(yu) 人，反躬而靜思之，人以此施於(yu) 我，能受之乎？凡有所責於(yu) 人，反躬而靜思之，人以此責於(yu) 我，能盡之乎？以我絜之人，則理明。

【陳驛鑫】跨越時空的儒學傳承

由蘇州大學程水龍教授主編、上海古籍出版社出版的“東(dong) 亞(ya) 《近思錄》文獻叢(cong) 書(shu) ”自2021年問世以來便引起了東(dong) 亞(ya) 儒學研究界和文化界的廣泛關(guan) 注。

【吳鉤】自稱“臣”與自稱“奴才”，有什麽不同？

曆代王朝，不管是漢、唐，還是宋、明，臣僚麵對君主，都是自稱“臣”，惟獨清王朝是個(ge) 例外，清朝人經常自稱“奴才”，如果我們(men) 去讀清代大臣的奏折，便會(hui) 發現，許多折子都是以“奴才某某謹奏”、“奴才某某跪奏”結銜

【吳笑非】儒家、經學、普世價值、文科

古代會(hui) 有人問儒家是不是宗教嗎？古代人需要知道宗教嗎？神有論有的是儒家的神嗎？神滅論滅的是誰家的神呢？關(guan) 儒家什麼事？

【張立文】生命不息奮鬥不止 ——創刊110周年·我與《船山學刊》

自1915年創刊以來，《船山學刊》始終以“立乎其大，著眼於(yu) 遠，顯察於(yu) 微”的情懷和精神，深耕船山思想研究，賡續中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化。

【齊義軍】傳承發展好中華優秀傳統文化

中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化蘊含著中華民族的思想智慧、精神追求以及價(jia) 值選擇，是中國人民增進國家認同、社會(hui) 認同以及文化認同的強大精神源泉。麵對世界百年未有之大變局，探索中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的創新發展之道，已成為(wei) 新時代亟待解決(jue) 的重要課題。

《詩經》是中國第一部詩歌總集，記錄了中華民族最初的心靈曆程。然而，由於(yu) 距今年代久遠，很多現代人對它的感受往往是字詞生僻，語言晦澀，很難讀懂。事實上，當我們(men) 真正進入《詩經》的世界，就會(hui) 發現，雖然曆經千年，它依然與(yu) 我們(men) 心意相通，因為(wei) 它所傳(chuan) 達的思想、情感，它所承載的道德準則早已植根於(yu) 我們(men) 的內(nei) 心，成為(wei) 流淌在中華民族精···

【祝安順】21世紀儒學，從“遊魂”到“歸魂”——儒學傳承發展三十年（1991—2021）

1991年至2021年，民間讀經現象、經典誦讀行動和經典教育實驗三股儒學傳(chuan) 承發展形式相續湧現。在學術界、文化界和教育界的多方推動、參與(yu) 和激烈爭(zheng) 論下，以儒學經典為(wei) 主的教育實踐在民間社會(hui) 形成備受關(guan) 注的“讀經現象”，在各級各類學校實施“經典誦讀行動”和開展“傳(chuan) 統文化課程體(ti) 係建設”。此三十年間儒學複興(xing) 達到了1900年以來的巔峰，民間讀···

【周應之】孔子向老子到底學習了什麽

長久以來，大眾(zhong) 普遍認為(wei) 儒家和道家分屬截然不同的學問與(yu) 思想體(ti) 係，從(cong) 表麵上看，孔子的學說中似乎難以尋覓老子思想的痕跡，二者仿佛涇渭分明。然而，深入對經典文本的解讀，便能發現孔子不僅(jin) 向老子學習(xi) ，還汲取了老子思想的精華。

【許石林】理科生告訴你火箭製造理論，工科生告訴你火箭製造方法，文科生告訴你火···

有人說，中堂正在中國人的居住環境中消失。

【劉青衢】西園講學記

乙巳春分，修文龍岡(gang) 山麓，惠風和暢，桃紅柳綠，鳶飛魚躍，一派天機。愚應邀至西園講陽明子之學，自午至晚，如有神助，四小時一氣貫通，未嚐須臾中輟。講畢已夜暮時分，而聽者意猶未盡。

【鄭熊】唐宋之際的儒學轉型

儒學在發展曆程中經曆了幾次重大變革，其中唐宋之際的變革尤為(wei) 明顯。唐宋之際的儒學變革指漢唐儒學轉型為(wei) 宋明理學，這種轉型可以通過儒學涉及的相關(guan) 內(nei) 容體(ti) 現出來，具體(ti) 而言，可以通過唐代的韓愈和李翱、宋代的程顥和程頤得以體(ti) 現。

【劉光勝】由分途至統攝：早期經史關係演變

《春秋》經傳(chuan) 在敘事之時融入了儒家的道德意識，其曆史書(shu) 寫(xie) 展現的是一種價(jia) 值判斷的自覺。東(dong) 周時期，直書(shu) 求真與(yu) 褒貶求善嬗變為(wei) 早期史學兩(liang) 種不同的理論進路。《史記》實錄不隱，是非頗不與(yu) 聖人同，史學獨立性尚存。而班固則完全為(wei) 儒家代言，經學為(wei) 體(ti) 、史學為(wei) 用，史書(shu) 依附於(yu) 《春秋》學。在這種意義(yi) 上說，東(dong) 漢時期《漢書(shu) 》的編纂標誌著經學···