慈善的多元理想類型及其實踐形態，第十期“慈善文化會講”在中國人民大學順利舉辦

本期“慈善文化會(hui) 講”是在第八期基礎上進行的深化和總結，主題為(wei) “慈善的多元理想類型及其實踐形態”，嚐試對比考察中國傳(chuan) 統儒家慈善、社會(hui) 工作、農(nong) 村基督教、道教慈善、現代學校等不同領域的慈善文化類型及其實踐模式。

李奎良教授談“實踐儒學”大師董仲舒 (視頻訪談錄)

儒學無疑是一個(ge) 入世的學問。所謂入世應該表現在兩(liang) 個(ge) 方麵：一是關(guan) 注人生，也就是我們(men) 經常說的儒學或學問“非為(wei) 人而為(wei) 己也”；第二，關(guan) 注社會(hui) ，即“群”，關(guan) 注群的運行和群的治理。孔子總結三代以來的文化成果，創立儒學以後，孔子學以致用，既關(guan) 注人生修養(yang) ，更關(guan) 注社會(hui) 治理。但是孔子去世以後，儒分為(wei) 八。

魏衍華老師在《論語·子張》篇的分享

這一篇共25章，大體(ti) 上分為(wei) 五個(ge) 部分：第一章到第二章，談的是子張評論士人的生活，這種生活是一種“儒者的生活”。第三章到第十三章，主要是子夏的話。第十四章到第十五章，主要談子遊的言論。第十六章到第十九章，主要是曾子在評論。第二十章到第二十五章，主要談子貢維護夫子。本篇中群弟子紛紛亮相，以他們(men) 的語言來體(ti) 現儒者的生活、士···

孔子弟子分化了嗎？ ——慢廬經典讀書會《論語·子張》通講

2021年12月18日下午，第十九期“洙泗書(shu) 院·慢廬經典讀書(shu) 會(hui) ”——《論語·子張》通講如期進行。本次讀書(shu) 會(hui) 由曲阜師範大學宋立林教授擔任主講，泰山學者青年專(zhuan) 家、孔子研究院副研究員魏衍華擔任與(yu) 談人。數十位專(zhuan) 家學者、書(shu) 院同道及儒學愛好者們(men) 通過線上、線下方式參與(yu) 活動。活動由孔子研究院助理研究員房偉(wei) 博士主持。

中國人民大學哲學名家講座係列第十講，李景林主講“儒學的價值觀念與價值係統”

12月2日晚，中國人民大學哲學院主辦，中國社會(hui) 科學網合辦的“哲學的殿堂——2021年度中國人民大學哲學名家講座係列”第十講“儒學的價(jia) 值觀念與(yu) 價(jia) 值係統”在中國人民大學公共教學一樓1302教室順利舉(ju) 行。本場講座由北京師範大學哲學學院李景林教授主講。

“工夫論與中國哲學話語體係建構”學術研討會召開

12月4日至5日，來自北大、清華、複旦、人大、浙大、華東(dong) 師大、中大、澳門大學、深大等逾20所高校、逾50教授在雲(yun) 端線下，在北江邊的一個(ge) 小島上討論中山大學哲學係教授陳立勝的同一本書(shu) ，論道中國“工夫”。

宋立林老師在《論語·微子》篇的分享

像《論語》這樣的中國儒家經典，有沒有確解？是不是每一章說完一個(ge) 理解後，經過研究與(yu) 探討，這個(ge) 問題、這一章的意思就不能改了，我向來覺得這是不可能的。解讀就是這樣，沒有人能夠保證解讀的準確性。當然，不是說解讀不準確就可以胡說八道，我們(men) 還是要符合學術規範，盡量用自己的理解去解讀經義(yi) 。

往者不可諫 來者猶可追 ——慢廬經典讀書會《論語·微子》通講

2021年12月11日下午，第十八期“洙泗書(shu) 院·慢廬經典讀書(shu) 會(hui) ”——《論語·微子》通講如期進行。本次讀書(shu) 會(hui) 由泰山學者青年專(zhuan) 家、孔子研究院副研究員魏衍華老師擔任主講，泰山學者青年專(zhuan) 家、曲阜師範大學優(you) 秀傳(chuan) 統文化中心副主任宋立林教授擔任與(yu) 談人。四十餘(yu) 位專(zhuan) 家學者、書(shu) 院同道及儒學愛好者們(men) 通過線上、線下方式參與(yu) 活動。活動由曲阜師範大學···

禮的政治性及其意義 ——《禮記·郊特牲》篇研讀簡報

在12月12日上午九時，落筆書(shu) 院讀書(shu) 會(hui) 在書(shu) 山館東(dong) 202準時進行。首先麵對孔子師生行禮，禮成後，師生齊聲朗讀《禮記·郊特牲》原文，後留有一定時間給同學們(men) 思考，提出問題，最後由王宏海老師解答問題，總結發言。

“工夫論與中國哲學話語體係建構”學術研討會

2021年12月4日至5日，由中山大學東(dong) 西哲學與(yu) 文明互鑒研究中心、嶺南書(shu) 院·江心島書(shu) 院聯合主辦的“工夫論與(yu) 中國哲學話語體(ti) 係建構”學術研討會(hui) ，在廣東(dong) 省清遠市江心島以線上線下相結合的方式順利舉(ju) 行。來自北京大學、清華大學、複旦大學、中國人民大學、浙江大學、華東(dong) 師範大學、澳門大學、深圳大學、中山大學等二十餘(yu) 所高校和研究機構的學···

楊慶中：《周易》古經對孔子思想的影響

2021年10月14日，由中國人民大學哲學院主辦、中國社會(hui) 科學網合辦的“哲學的殿堂——2021年度中國人民大學哲學名家講座係列”第三講在中國人民大學公共教學一樓1302教室順利舉(ju) 行。本場講座由中國人民大學國學院楊慶中教授主講，主題是“《周易》古經對孔子思想的影響”。

宋立林老師在《論語·陽貨》通講的分享

通覽這一篇，就是剛剛陳嶽所講到的：這一篇基本都是在批評人。其實我們(men) 從(cong) 這一篇的篇名《陽貨》就可以看出來，陽貨是季氏的家臣。從(cong) 《衛靈公》篇的“天下無道，則禮樂(le) 征伐自諸侯出”、《季氏》篇的“自大夫出”一直降到陽貨這裏的“陪臣執國命”，這三篇是一組。這一篇所出現的陽貨、公山弗擾、佛肸等等陪臣，這些人代表了這個(ge) 時代，也就是這···

性相近·習相遠——慢廬經典讀書會《論語·陽貨》通講

2021年12月4日下午，第十七期“洙泗書(shu) 院·慢廬經典讀書(shu) 會(hui) ”——《論語•陽貨》通講如期進行。本次讀書(shu) 會(hui) 由泰山學者青年專(zhuan) 家、孔子研究院副研究員魏衍華老師擔任主講，泰山學者青年專(zhuan) 家、曲阜師範大學優(you) 秀傳(chuan) 統文化中心副主任宋立林教授擔任與(yu) 談人。數十位專(zhuan) 家學者、書(shu) 院同道及儒學愛好者們(men) 通過線上、線下方式參與(yu) 活動。活動由曲阜師範大學博···

中國人民大學“哲學的殿堂”第十講，李景林主講儒學的價值觀念與價值係統

儒學的價(jia) 值觀念與(yu) 價(jia) 值係統

中國政法大學儒學講壇第104講，趙金剛主講朱子體用觀

2021年12月5日晚7點，中國政法大學儒學講壇第104講通過騰訊會(hui) 議直播的形式如期舉(ju) 行。本次講座由清華大學哲學係的趙金剛副教授主講，主題為(wei) 《實理與(yu) 體(ti) 用——朱子體(ti) 用觀再思》，主持人為(wei) 中國政法大學國際儒學院的秦晉楠老師。

止於至善文化院舉辦的“社會創新家（公益領導者）”課程項目，康曉光主講“當代中國···

11月28日，止於(yu) 至善文化院舉(ju) 辦的“社會(hui) 創新家（公益領導者）”課程項目，迎來了課程導師、中國人民大學中國公益創新研究院教授康曉光。他主講的課程為(wei) 《當代中國主流慈善文化比較》。在“社會(hui) 創新家（公益領導者）”項目課堂上，康曉光教授比較了西方現代慈善文化、毛澤東(dong) 時代慈善文化、中國傳(chuan) 統慈善文化這三大慈善文化。

魏衍華老師在《論語·季氏》通講中的分享

從(cong) 第十一篇《先進》，到本篇《季氏》，這些篇名理論上都應是有著內(nei) 在邏輯的。李澤厚先生《論語今讀》在本篇的最後一章這樣說：“這種情況尚有多處，前人亦有懷疑和議說。但本讀謹守‘前言’約定，將傳(chuan) 世《論語》視作整體(ti) 而盡力疏通。

慢廬經典讀書會《論語·季氏》通講

2021年11月28日下午，第十六期“洙泗書(shu) 院·慢廬經典讀書(shu) 會(hui) ”——《論語•季氏》通講如期進行。本次讀書(shu) 會(hui) 由泰山學者青年專(zhuan) 家、曲阜師範大學優(you) 秀傳(chuan) 統文化中心副主任宋立林教授擔任主講，泰山學者青年專(zhuan) 家、孔子研究院副研究員魏衍華老師擔任與(yu) 談人。數十位專(zhuan) 家學者、書(shu) 院同道及儒學愛好者們(men) 通過線上、線下方式參與(yu) 活動。活動由曲阜師範大學博···

趙平略教授主講“王陽明與貴州精神”學術講座

為(wei) 進一步推進曆史學一流專(zhuan) 業(ye) 建設、積極提升我院本科生專(zhuan) 業(ye) 知識技能與(yu) 人文素養(yang) 、大力促進我校“新文科”建設，2021年11月23日下午，由貴州大學曆史與(yu) 民族文化學院主辦、東(dong) 方思想與(yu) 文化遺產(chan) 研究中心和陽明學研究中心承辦的“王陽明與(yu) 貴州精神”學術講座於(yu) 學院201會(hui) 議室成功舉(ju) 行。

【楊朝明】《論語·衛靈公》 —— 修道立德，躬行仁義

下半部《論語》，前麵幾篇是《先進》《顏淵》《子路》《憲問》，然後是《衛靈公》《季氏》《陽貨》《微子》，這樣的篇章邏輯，從(cong) 篇名看就很用心。如果說顏淵、子路、原憲在“先進”的孔子弟子中分別具有一定的代表性，那麽(me) 衛靈公、季氏、陽貨、微子也在社會(hui) 政治中分別具有一定的代表性。這一篇篇名是《衛靈公》，提到衛靈公，我們(men) 就會(hui) 自···

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