【餘治平】問題意識、創新能力與學術表達 ——以董仲舒研究之工夫養成為例

2022年5月31日，我校特聘教授、董子講壇首席專(zhuan) 家、上海交通大學教授、博士生導師餘(yu) 治平先生隆重推出學術講座《問題意識、創新能力與(yu) 學術表達——以董仲舒研究之工夫養(yang) 成為(wei) 例》。

朱子學與中國文化係列講座第59講，孫傳玲主講《貝原益軒對朱子格致論的接受與實踐》

2022年5月25日晚上19點，廈門大學人文大講壇第118講、朱子學與(yu) 中國文化係列講座第59講在線上準時開講。本次講座主題為(wei) 《貝原益軒對朱子格致論的接受與(yu) 實踐》，主講人是南京信息工程大學文學院副教授，碩士生導師的孫傳(chuan) 玲老師，主持人為(wei) 廈門大學哲學係朱人求教授。線上和線下共有幾十名師生聆聽了本次講座。

儒學高等研究院尼山學堂“四時·五行·九州：《堯典》《洪範》《禹貢》讀書會”舉辦

2022年5月5日至5月19日，儒學高等研究院尼山學堂“四時·五行·九州：《堯典》《洪範》《禹貢》讀書(shu) 會(hui) ”成功舉(ju) 辦。讀書(shu) 會(hui) 以騰訊會(hui) 議的形式分三次舉(ju) 行，尼山學堂部分學生和中國古典文獻學專(zhuan) 業(ye) 部分研究生參加。

“慢廬·慢讀”《孟子》通講第一期舉行，宋立林主講

2022年5月21日下午，“慢廬·慢讀之《孟子》通講”開講儀(yi) 式暨通講第一期在尼山世界儒學中心孟子研究院如期舉(ju) 行。本次通講由曲阜師範大學宋立林教授擔任主講，孔子研究院魏衍華研究員擔任與(yu) 談人。數百位專(zhuan) 家學者、儒學愛好者通過線上的方式參與(yu) 活動。活動由孟子書(shu) 院執行院長殷延祿先生主持。

如何走上貞吉亨通的旅程？ ——《周易·旅卦》視域下疫情時代的心意

2022年4月21日晚7點，中國政法大學國際儒學院儒學講壇第107講通過騰訊會(hui) 議的形式如期舉(ju) 行。此次學術講座的主題是“如何走上貞吉亨通的旅程？——《周易·旅卦》視域下疫情時代的心意”，主講人是中國人民大學哲學院溫海明教授，主持人是中國政法大學人文學院劉震教授。校內(nei) 外近500名學術愛好者在線聆聽了此次講座。

“傳習”係列院友論壇第八講

2022年5月11日下午2點到4點，中國政法大學國際儒學院“傳(chuan) 習(xi) ”係列院友論壇第八講以騰訊會(hui) 議線上直播的形式如期舉(ju) 行。此次講座的主講人是中國政法大學國際儒學院2008級院友，現為(wei) 天津師範大學政治與(yu) 行政學院講師的肖俏波師兄。評議人是中國政法大學人文學院俞學明老師，主持人是中國政法大學國際儒學院21級賈直宗同學。本次講座的主題為(wei) ···

諸鳳娟教授“陽明文化”專題講座舉行 中國文化書院鄧國元教授主持

5月14日上午，孔學堂傳(chuan) 統文化公益講座第888場——“陽明文化”專(zhuan) 題第47場通過“騰訊會(hui) 議”網絡平台順利舉(ju) 行。講座主題為(wei) “王陽明的民族思想與(yu) 陽明心學在少數民族地區的傳(chuan) 播”，主講人為(wei) 浙江紹興(xing) 文理學院諸鳳娟教授。貴州大學中國文化書(shu) 院（陽明文化研究院）鄧國元教授擔任本次講座學術主持。

“王陽明對禮教實踐的‘反正’”講座舉行 中國文化書院鄧國元教授主持

4月24日上午，孔學堂傳(chuan) 統文化公益講座第885場，“陽明文化”專(zhuan) 題第46場在騰訊會(hui) 議網絡平台順利舉(ju) 行。講座主題為(wei) 王陽明對禮教實踐的“反正”，主講人為(wei) 華東(dong) 師範大學哲學係方旭東(dong) 教授。貴州大學中國文化書(shu) 院（陽明文化研究院）暨中華傳(chuan) 統文化與(yu) 貴州地域文化研究中心鄧國元教授擔任本次講座的學術主持。

“蜀學”：儒學在巴蜀地區的傳承與發展

2022年5月16日晚七點，中國政法大學名家論壇第二百七十九講暨儒學講壇第一百零九講通過騰訊會(hui) 議的形式如期舉(ju) 行。本次學術講座的主講人是四川大學曆史文化學院舒大剛教授，主持人是中國政法大學國際儒學院王心竹教授。主題是《“蜀學”：儒學在巴蜀地區的傳(chuan) 承與(yu) 發展》。

方朝暉《中學與西學》：重思中學與西學的研究路徑

最近，中央編譯出版社和尼山世界儒學中心孔子研究院共同主辦的“重思中學與(yu) 西學路徑問題”學術研討會(hui) 暨《中學與(yu) 西學——重新解讀現代中國學術史》新書(shu) 發布會(hui) 於(yu) 線上舉(ju) 辦，作者、清華大學人文學院教授方朝暉與(yu) 來自各高校的十五位學者進行了分享。

思與文講座第110期暨船山論壇第1講，陳暢主講《格物與禮法：論陽明學的禮學轉向》

2022年5月8日下午2點，華東(dong) 師範大學現代思想文化研究所與(yu) 中華孔子學會(hui) 船山學研究委員會(hui) 聯合主辦的思與(yu) 文講座第110講暨船山論壇第1講在騰訊會(hui) 議平台舉(ju) 行，題為(wei) “格物與(yu) 禮法：論陽明學的禮學轉向”。

“太虛無形”與“太虛即氣”的語言分析

2022年5月17日下午14時，西北大學導師講壇第175講，於(yu) 中國思想文化研究所學術報告廳如期舉(ju) 行。西北大學中國思想文化研究所副教授、碩士生導師路傳(chuan) 頌以《太虛無形”與(yu) “太虛即氣”的語言分析》為(wei) 題展開報告。本次講座采取線上線下相結合的方式，由朱軍(jun) 副教授擔任主持，與(yu) 會(hui) 者為(wei) 思想所全體(ti) 學生暨部分教師。

既見君子，雲胡不喜？

朱子曰“義(yi) 者，天理之所宜。凡事隻看道理之所宜焉，不顧己私”、“是非可否，處之得宜，所謂義(yi) 也”，故事物各有其理與(yu) 其該當安頓處，而處物者在心，故由心裁成事物之理得其宜、處之合宜即義(yi) ；抑或可曰：於(yu) 我之仁心製裁事物合乎理者、之所當處者為(wei) “義(yi) ”也。

【王諍】古代營造製度中的天文與人文

5月14日下午，第四季“三聯·新知大會(hui) ”第三場論壇在線上舉(ju) 辦。論壇由故宮博物院研究館員王軍(jun) 主持，中國社會(hui) 科學院學部委員、考古所研究員馮(feng) 時，清華大學中國營造學社紀念館副館長王南，北京師範大學社會(hui) 學院副教授鞠熙，四位學者共話“古代營造製度中的天文與(yu) 人文”。

思與文講座第111期：比興寄托論、觸物感興論與朱熹的反撥

華東(dong) 師範大學中國現代思想文化研究所“思與(yu) 文”講座第111期由香港城市大學中文及曆史學係張萬(wan) 民副教授主講，主持人是華東(dong) 師範大學中國現代思想文化研究所研究員、中文係胡曉明教授。2022年5月10日18：30，張萬(wan) 民老師在線上作了題為(wei) 《比興(xing) 寄托論、觸物感興(xing) 論與(yu) 朱熹的反撥》的學術講座，校內(nei) 外幾百名師生共同參與(yu) 了這次學術盛宴。

【趙千迪】百年學衡：新文化的另一種探求

“一百年前，十朝古都南京，一群學人相聚在這裏。他們(men) 有的長衫芒鞋，有的西裝革履；有的須發漸白，有的風華正茂；有的博通經史子集，有的浸淫歐風美雨。是什麽(me) 讓他們(men) 走到了一起？倔強。”

宋明理學的道統論

2022年5月5日晚七點，中國政法大學儒學講壇108講通過騰訊會(hui) 議的形式如期舉(ju) 行。本次學術講座的主題是《宋明理學的道統論》，由北京師範大學哲學學院許家星老師主講，由中國政法大學國際儒學院秦晉楠老師擔任本次講座主持人。

【楊朝明】《論語·鄉黨》 ——知時處中的優雅君子

如果我們(men) 從(cong) 整體(ti) 上來看《論語》，會(hui) 發現前十篇和後十篇都是相對獨立的。曆史上《論語》流傳(chuan) 了幾個(ge) 不同版本，但相對來說，前十篇是比較穩定的，最大的差異在於(yu) 最後一篇。我們(men) 之前已經講過了《論語》前九篇，從(cong) 中可以看到《論語》內(nei) 部篇章既是相對獨立，又是層層遞進的，篇與(yu) 篇之間有內(nei) 在的關(guan) 聯性。

【楊朝明】《論語·子罕》 ——知天命，行仁道

說到“半部”的話題，必須思考《論語》本來是否20篇。大家知道，《論語》在漢代分為(wei) 三個(ge) 版本，分別為(wei) 《魯論語》《齊論語》《古論語》。《齊論語》比其他兩(liang) 者多《知道》《問王》兩(liang) 篇。2016年，考古工作者在海昏侯墓中發現了據說是失傳(chuan) 已久的《齊論語》，實際上，其他的墓葬此前也有類似發現。《齊論語》不是20篇，那麽(me) 《論語》本來的麵貌···

【楊朝明】《論語·泰伯》 ——禮讓仁孝之德，聖賢君子之風

整部《論語》，大致說來，似乎可以把前十篇作為(wei) 一個(ge) 相對的整體(ti) ，後十篇作為(wei) 一個(ge) 相對的整體(ti) 。前半部分的《子罕》《鄉(xiang) 黨(dang) 》兩(liang) 篇與(yu) 後半部分《子張》《堯曰》兩(liang) 篇，都顯得十分特殊。第十篇《鄉(xiang) 黨(dang) 》和第二十篇《堯曰》內(nei) 含在整部《論語》的結構裏，似分別有理論“落地”或“歸總”的意義(yi) 。

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