2021年11月25日,中國政法大學儒學講壇第一百零三講成功舉(ju) 行。本次講壇由首都師範大學的陳睿超副教授主講,主題為(wei) 《定向與(yu) 可能——一種理解中國哲學史的線索》,中國政法大學國際儒學院的秦晉楠老師擔任本次講壇的主持人。
11月27-28日,由複旦大學亞(ya) 洲研究中心、複旦大學曆史學係主辦的“近代中國的科舉(ju) 製度與(yu) 考試文化”學術討論會(hui) 在上海召開。來自中國社科院、華東(dong) 師範大學、四川大學、複旦大學等科研院所的40餘(yu) 位學者與(yu) 會(hui) 。受疫情影響,會(hui) 議采取線上線下結合的方式,共分八場進行,日程緊湊,內(nei) 容豐(feng) 富。學者就科舉(ju) 考試內(nei) 容、學額、生員入學年齡等問題做了···
2021年11月27日14:00—17:00,由北京師範大學哲學學院中國哲學與(yu) 文化研究所、輔仁國學研究所主辦的“教化儒學研討會(hui) 暨李景林教授榮休座談會(hui) ”順利召開,來自北京大學、清華大學、中共中央黨(dang) 校等機構的學者以及李景林老師的學生、同事朋友,圍繞“教化儒學”主題展開交流,衷心祝福李景林教授圓滿榮休。本次會(hui) 議線上與(yu) 線下結合,在北京師範···
2021年11月20至21日,“2021江南儒學研討會(hui) ”在上海新虹橋凱悅嘉軒酒店順利舉(ju) 辦。本次會(hui) 議由複旦大學哲學學院、複旦大學上海儒學院、青浦-複旦江南文化研究院主辦,由上海市儒學研究會(hui) 協辦。來自複旦大學、浙江大學、同濟大學、華東(dong) 師範大學、江蘇省社會(hui) 科學院、杭州師範大學等各所高校與(yu) 研究院共計30餘(yu) 位學者參加會(hui) 議並發表報告。
10月19日晚,“嶽麓書(shu) 院講壇·書(shu) 院教師主講專(zhuan) 場”第五講在湖南大學綜合樓101室舉(ju) 行,由曆史係教授丁進主講,主題為(wei) “道術的斷裂與(yu) 重建——戰國秦漢時期知識分子信仰危機和解決(jue) 之道”,嶽麓書(shu) 院曆史係副教授鄧國軍(jun) 老師主持。來自湖南大學、湖南師範大學等高校師生及社會(hui) 各界人士70餘(yu) 人到場聽講。
《衛靈公》這一篇,共四十二章,全篇圍繞立身處世和為(wei) 政的主旨展開,具體(ti) 討論了做人、處事、為(wei) 政過程中個(ge) 人的取向問題。宋老師在講的過程中,我也在反複的讀,感覺本章中“行”的重要性不言而喻,無論是孔子“明日遂行”,還是“子張問行”,還是子貢問“有一言而可以終身行之者乎”,字裏行間裏都透露出“行”字是整篇的核心。接下來我以“行”字···
2021年11月20日下午,第十五期“洙泗書(shu) 院·慢廬經典讀書(shu) 會(hui) ”——《論語•衛靈公》通講如期進行。本次讀書(shu) 會(hui) 由泰山學者青年專(zhuan) 家、曲阜師範大學優(you) 秀傳(chuan) 統文化中心副主任宋立林教授擔任主講,泰山學者青年專(zhuan) 家、孔子研究院副研究員魏衍華老師擔任與(yu) 談人,全國政協委員、尼山世界儒學中心二級研究員、國際儒聯副理事長、中華孔子學會(hui) 副會(hui) 長楊朝明···
2021年11月13日下午,第十四期“洙泗書(shu) 院·慢廬經典讀書(shu) 會(hui) ”——《論語·憲問》通講如期進行。本次讀書(shu) 會(hui) 由山東(dong) 省泰山學者青年專(zhuan) 家、孔子研究院副研究員魏衍華老師擔任主講人,山東(dong) 省泰山學者青年專(zhuan) 家、曲阜師範大學優(you) 秀傳(chuan) 統文化教育中心副主任宋立林教授擔任與(yu) 談人,全國政協委員、尼山世界儒學中心二級研究員、國際儒聯副理事長、中華孔子···
11月14號星期日,由於(yu) 學校突然宣布疫情管控措施,落筆書(shu) 院經典讀書(shu) 會(hui) 臨(lin) 時改到線上舉(ju) 行。上午9:00,大家準時出現在騰訊會(hui) 議的視頻房間,對著鏡頭正常行禮。朗讀也由齊讀改為(wei) 了請同學們(men) 分段朗讀。今天繼續學習(xi) 《禮記·禮器》篇。
疑古思潮盛行時期,很多人懷疑《論語》的真實性,認為(wei) 《論語》各篇是孔子以後的人在240多年裏陸陸續續加進去的注。中國人的疑古思潮影響到海外,海外不少學人步中國學者後塵,有人有過之而無不及。例如美國白牧之、白妙之夫婦說《論語》隻有第四篇的前十六章尚屬可信,其他都靠不住。如若《論語》隻有《裏仁》篇的前十六章靠得住,其···
關(guan) 於(yu) 儒家的政治,這些年大家談的非常多。大陸新儒家出來之後,他們(men) 號稱政治儒學,以區別於(yu) 港台新儒家的心性儒學,前些年鬧得沸沸揚揚,大家爭(zheng) 議不斷,看法也不同。對這樣的一些分歧,我們(men) 應該關(guan) 注。我個(ge) 人把儒家的政治,歸結為(wei) 教化主義(yi) ,即教化的政治觀。
2021年11月6日下午,第十三期“洙泗書(shu) 院·慢廬經典讀書(shu) 會(hui) ”——《論語·子路》通講如期進行。本次讀書(shu) 會(hui) 由泰山學者青年專(zhuan) 家、孔子研究院副研究員魏衍華老師擔任主講人,泰山學者青年專(zhuan) 家、曲阜師範大學優(you) 秀傳(chuan) 統文化中心副主任宋立林教授擔任與(yu) 談人,尼山世界儒學中心副主任、孔子研究院院長、博士生導師楊朝明先生應邀出席點評。
11月7日,農(nong) 曆十月初三,周日晚,輔仁讀書(shu) 會(hui) (西政)總第234期詩經研讀第8期在西政渝北校區敬業(ye) 樓2002會(hui) 議室進行。主講人:黃柳瑕、吳珍珍;主持人:楊婷婷;指導教師:董衛國、徐冰。研習(xi) 內(nei) 容:《周南》之《兔罝》《芣苢》。
10月22日,中國社科院哲學研究所劉新文研究員做客山東(dong) 大學儒學高等研究院“儒學與(yu) 西學論壇”第四回,在知新樓A座1916為(wei) 山大師生帶來了題為(wei) “金嶽霖問題——從(cong) 邏輯的角度看”的學術報告。本場報告主持人是山東(dong) 大學儒學高等研究院、《文史哲》編輯部的鄒曉東(dong) 老師,設王文方、蘇慶輝、榮立武、徐超四位點評人。
在《先進》篇中,孔子所談基本上都是他的弟子。第一章即“先進於(yu) 禮樂(le) ”這一章,前人已經說的非常清楚。“先進於(yu) 禮樂(le) ,野人也”,意思是沒有貴族身份,要先學習(xi) 禮樂(le) ,這些人是“學而優(you) 則仕”的人。
2021年10月30日下午,第十二期“洙泗書(shu) 院·慢廬經典讀書(shu) 會(hui) ”——《論語·顏淵》通講如期進行。本次讀書(shu) 會(hui) 由泰山學者青年專(zhuan) 家、曲阜師範大學優(you) 秀傳(chuan) 統文化中心副主任宋立林教授擔任主講,泰山學者青年專(zhuan) 家、孔子研究院副研究員魏衍華老師擔任與(yu) 談人,尼山世界儒學中心副主任、孔子研究院院長、博士生導師楊朝明先生應邀出席點評。因疫情原因,···
清華大學曆史係副教授黃振萍以明清之際的塾師群體(ti) 為(wei) 切入點,從(cong) 對這一“沉默的大多數”的研究,展現了明清之際由王學到朱子學的思想轉型的一個(ge) 側(ce) 麵。黃振萍認為(wei) 朱子學的一個(ge) 重要特征是重視教化與(yu) 踐履,塾師這個(ge) 群體(ti) 正是朱子學對社會(hui) 影響的例證。明代儒學重視基層教化,由此可以得見明代養(yang) 士之成效。明清鼎革之際,作為(wei) 底層士子的塾師,他···
研討會(hui) 上,清華大學哲學係係主任唐文明教授在致辭中介紹了本次研討會(hui) 的緣起,表達了清華哲學係對經書(shu) 研讀及經典解讀新著的重視與(yu) 支持。北京師範大學哲學學院中國哲學與(yu) 文化研究所所長章偉(wei) 文教授在致辭中對《經學與(yu) 實理》的書(shu) 名及其旨趣進行了解讀,認為(wei) “經學”是儒學的基礎,而“實理”則與(yu) “虛理”相對,強調經學哲學的研究方法在當下中國···
為(wei) 呈現和研究戰國中後期政治哲學發展“百家爭(zheng) 鳴”之態勢、進一步探究中國古代政治哲學特質,由東(dong) 北師範大學馬克思主義(yi) 學部哲學院主辦的“儒、道、法政治哲學的思想交融與(yu) 主題轉換”學術研討會(hui) 於(yu) 2021年10月22日至24日在長春市召開。本次會(hui) 議通過線上線下相結合的方式進行
9月12日,湖南大學(嶽麓書(shu) 院)人文高等研究院(簡稱“高研院”)成立。作為(wei) 高研院成立係列活動之一,由湖南大學嶽麓書(shu) 院、湖南大學社會(hui) 科學處、湖南大學人文高等研究院聯合主辦嶽麓書(shu) 院講壇之“人文大家談傳(chuan) 統文化”專(zhuan) 題係列講座。10月14日,特邀中國人民大學傑出學者、國學院副院長、教育部“長江學者”特聘教授梁濤先生線上開講“從(cong) 何炳棣···