李晨陽文集 - 伟德平台体育

【李晨陽】選擇而自由：儒家的進路

本文認為(wei) 儒家擁有資源構建自己的自由哲學，沒有必要為(wei) 此目的移植西方的“自由意誌”概念。一個(ge) 人隻有在她有效決(jue) 定自我命運並塑造其生活時，才能稱得上自由。如果以這種方式理解，實現儒家自由要依靠發展個(ge) 人做出有效選擇的能力並創造有關(guan) 的外在條件，以達成有意義(yi) 的選擇目標。具體(ti) 地說，它是通過擇善過程而實現的。

【李晨陽】如水祥龍

祥龍是中國當代的儒學大家。回憶跟他近半個(ge) 世紀的交往，重溫多年的感受，我則覺得他本人的生活體(ti) 現了很強的道家色彩。祥龍的為(wei) 人讓我想起“夫子溫、良、恭、儉(jian) 、讓”，更讓我想起老子的“上善若水”。祥龍一生如水，龍水一體(ti) 。他溫良敦厚，沉靜不爭(zheng) ，又從(cong) 善如一，不休不棄。他的哲學和他的生命完美地合而為(wei) 一。

【李晨陽】再論比較的時代之儒學：答李明書、李健君、張麗麗三位學者

本文係《鵝湖月刊》專(zhuan) 欄文章，為(wei) 上一期李明書(shu) 等三學者討論南洋理工大學李晨陽教授《比較的時代：中西視野中的儒家哲學前沿問題》（中國社會(hui) 科學出版社，2019年）一書(shu) 的回應。

【李晨陽】疫情與倫理價值——兼評範瑞平教授的〈大疫當前：訴諸儒家文明的倫理資源〉

在我看來，自發的協調性（即沒有統一操控的協作）要比具有神秘色彩的榮格的共時性更能說明儒家的和諧概念。同時，我不排除因果聯係在和諧過程中的作用。我尤其讚成範教授關(guan) 於(yu) “和諧主義(yi) 是儒家倫(lun) 理學的首要特點”之觀點。

儒家友誼哲學與朋友可替換性難題：李晨陽主講“人大倫理學論壇”

2019年12月12日下午15時，由中國人民大學哲學院、教育部人文社科重點研究基地中國人民大學倫(lun) 理學與(yu) 道德建設研究中心共同主辦的“人大倫(lun) 理學論壇”在中國人民大學人文樓500會(hui) 議室順利舉(ju) 行。

【李晨陽劉琳娜】先秦儒家的“富德兩難”問題

區分個(ge) 人和社會(hui) 兩(liang) 種視角，一方麵強調個(ge) 人在道德選擇上肩負著無法推卸的責任，另一方麵從(cong) 統計科學的角度看待社會(hui) 整體(ti) 道德水平與(yu) 物質貧富之間的正相關(guan) 關(guan) 係，或為(wei) 解釋物質富裕與(yu) 道德修養(yang) 關(guan) 係問題的有效思路。