黃銘 著《推何演董：董仲舒〈春秋〉學研究》出版暨序言

為(wei) 了聚焦學界經學研究的學術動態和分享經學研習(xi) 過程的參考書(shu) 目，《經學研究》公眾(zhong) 號近期開設了新的推送欄目——“新書(shu) 資訊”。本欄目主要介紹近年來經學相關(guan) 文獻的出版信息和內(nei) 容概要，與(yu) 諸位同道展開更加豐(feng) 富的學術交流。每期介紹的書(shu) 籍文獻，源自近幾年與(yu) 經學相關(guan) 的出版物，大體(ti) 分為(wei) “學者新著”“學術輯刊”“新校古籍”等三類。

【專訪】黃銘：窮其枝葉方能得其英華

經學研究的展望就是，一代人有一代人的事業(ye) ，希望在我們(men) 這代人中，每一部經典都有人去做窮其枝葉的工作，進行深入研究，並做出一本適合現代人閱讀的注本，成為(wei) 研讀注疏的階梯，如楊天宇先生的《儀(yi) 禮譯注》（繁體(ti) 本）那樣。再進一步，能不能寫(xie) 出一本詳盡的講疏，供人深入研讀，如段熙仲先生的《春秋公羊學講疏》一樣。

【黃銘】略論董仲舒春秋學研究的方法論問題

通過何休來解釋董仲舒的春秋學，是曆代注釋者共同遵循的方法。近來有學者從(cong) 學理上否定了這一路徑，認為(wei) 董學未明的症結正在於(yu) 此，力圖突破何休的框架另立新說，並舉(ju) “遠近內(nei) 外”問題為(wei) 例。本文從(cong) 該例證出發，闡述新舊兩(liang) 種解說，分析出新說錯誤的原因在於(yu) 誤解了何休的“義(yi) 例”。以此廣論何休的“義(yi) 例”與(yu) 董仲舒“《春秋》無達辭”觀念之間的關(guan) 係···

【黃銘】以時王當新王——高拱《春秋》學研究

本文從(cong) 《春秋》學的現世主義(yi) 和未來主義(yi) 進行分析，認為(wei) 高拱的理論是取消了未來主義(yi) 麵向，將《春秋》降為(wei) 一代之史，時王與(yu) 新王合一，使得《春秋》的批判性大為(wei) 減弱。

【黃銘】略論中國古代喪服製度中的旁尊降與餘尊厭

旁尊降和餘(yu) 尊厭是喪(sang) 服製度中的兩(liang) 種降服，然而兩(liang) 者的製服原則並不十分明確，且在適用上多有糾葛。本文旨在探明旁尊降和餘(yu) 尊厭的性質，相互間適用的規則，以及各自適用的親(qin) 屬範圍。

【黃銘】試論董仲舒的改製理論

改製是公羊學的微言，亦是經世致用最集中的體(ti) 現，同時招致的非議也最多。在改製理論的闡釋史上，董仲舒無疑是最重要的關(guan) 節。本文旨在係統梳理董仲舒的改製理論，展現問題的層次與(yu) 複雜性，並廓清後世的諸多誤解。

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