【楊國榮】天理與良知:宋明理學的內核

欄目:書評讀感
發布時間:2026-05-22 12:41:17
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楊國榮

作者簡介:楊國榮,男,西曆一九五七年生,浙江諸暨人,華東(dong) 師範大學哲學博士。現任華東(dong) 師範大學人文社會(hui) 科學學院院長、哲學係教授,中國現代思想文化研究所所長,兼任中國哲學史學會(hui) 會(hui) 長、中華孔子學會(hui) 副會(hui) 長。著有《王學通論——從(cong) 王陽明到熊十力》《善的曆程:儒家價(jia) 值體(ti) 係的曆史衍化及現代轉換》《心學之思——王陽明哲學的闡釋》等多部專(zhuan) 著。

天理與(yu) 良知:宋明理學的內(nei) 核

作者:楊國榮

來源:澎湃新聞

時間:孔子二五七七年歲次丙午四月初三日癸巳

          耶穌2026年5月19日

 

 

 

楊國榮(西北師範大學特聘教授,華東(dong) 師範大學中國現代思想文化研究所暨浙江大學馬一浮書(shu) 院)

 

首先祝賀這次會(hui) 議的順利召開。

 

這次會(hui) 議是以丁為(wei) 祥教授的《天理與(yu) 良知》這部著作作為(wei) 主題。這部著作確實很宏大,總共有五卷之多,厚厚的幾卷,整個(ge) 理學曆史都囊括其中,從(cong) 周敦頤、邵雍一直到王夫之,等等,對宋明理學做了全麵細致的考察。這部著作的出版是值得祝賀的,這個(ge) 會(hui) 議的召開也是很有必要的。但是因為(wei) 我手術住院,所以無法直接到會(hui) ,對此我深表歉意。

 

 

 

從(cong) 這部書(shu) 的內(nei) 容來看,它涉及理學的各個(ge) 方麵,從(cong) 形而上學、倫(lun) 理學、知識論,等等,到其他各個(ge) 方麵都作了全麵的考察;同時對於(yu) 理學的利弊,也做了多重分析:通常在研究過程中,我們(men) 常常看到“研究什麽(me) ,就肯定什麽(me) ”的現象,即隻注意其長處,有意無意地忽略其不足,但這部著作與(yu) 之不同。它既指出宋明理學各家之“利”,即它的長處在什麽(me) 地方,貢獻在什麽(me) 地方;又不諱言其“弊”,即其中包含的弱點、缺點、缺陷,並具體(ti) 分析其緣由,在以上方麵,這部著作都做了細致的分析,這是很有必要的。如上所述,從(cong) 以往的理學考察來看,往往或者說好,就全部說好,或者說壞,就是否定性的。這部著作改變了這種狀況,這是一個(ge) 值得注意的、很好的開端。

 

這部著作以“天理”和“良知”作為(wei) 主題,確實抓住了宋明理學的核心方麵,體(ti) 現了作者獨特的視角。從(cong) 整個(ge) 理學來看,“天理”確實是構成了程朱一係理學的主要核心,“天理”的實質就是普遍的規範、普遍的法則以及概念範疇係統。“良知”則是王陽明、陸九淵心學的核心,它涉及的是人的內(nei) 在意識。從(cong) 總體(ti) 上看,理學同時關(guan) 注以上這方麵:對“天理”和“良知”,整個(ge) 理學都有所關(guan) 注和肯定。以王陽明的心學來說,一方麵,他肯定內(nei) 在意識的作用、內(nei) 在之維的意義(yi) ,也就是“心”的作用,但另一方麵也注重普遍之“理”,所謂“心即理”,實際上就體(ti) 現了良知的以上內(nei) 涵。王陽明既肯定“良知”是自家準則,也就是良知的內(nei) 在性、個(ge) 體(ti) 性這一方,同時,也注重“良知”和“道”之間的關(guan) 聯,所謂良知就是普遍之道。所以他所說的“良知”既是普遍法則,也是內(nei) 在意識。從(cong) 理論上看,這兩(liang) 者如何統一起來,確實是個(ge) 難題。心學在這方麵做了工作、花了功夫。

 

同時,這部著作又把清代的樸學引入討論範圍之內(nei) ,最後一章就涉及清代樸學。所以從(cong) 周敦頤、邵雍,一直到王夫之,以及清代樸學的開端等等,都作了細致的考察。從(cong) 總體(ti) 上看,這是很有意義(yi) 的。他抓住了心學、理學的內(nei) 在核心,以心學來說,“良知”既是普遍之道,也是內(nei) 在之心,心學試圖把兩(liang) 者統一起來。從(cong) 總體(ti) 上看,理學注重的是普遍法則、概念係統,“天理”即表現這一點。而如何把普遍之道和普遍“天理”與(yu) 內(nei) 在之心交起來,這是理學以及後學(包括今天的學術研究)都需要繼續思考。

 

從(cong) 總體(ti) 上看,這是一部有係統的著作。它對整個(ge) 理學作了係統的考察,是這方麵的重要成果。從(cong) 著作的形式來看,也是很宏大的,它有五卷之多,這個(ge) 是近年少有的。現在比較普遍的一個(ge) 現象就是批評他人或者喊口號的比較多,腳踏實地、靜下心來做研究的比較少。丁為(wei) 祥教授的這部著作,從(cong) 這方麵來說,做了很多工作,他沉下心來、潛心研究,如果沒有花上很大功夫的話,這部書(shu) 是很難問世的。所以,一方麵我們(men) 要對這部著作的出版表示祝賀,另一方麵也學習(xi) 這種精神。與(yu) 會(hui) 的學者在宋明理學方麵都有很深厚的建樹,所以對於(yu) 這部著作的得失利弊,也會(hui) 做一種深入的考察,我想我們(men) 這次會(hui) 議一定會(hui) 圓滿成功,並取得豐(feng) 碩成果,謝謝大家。

 

(本文為(wei) 作者在2026年5月16日舉(ju) 行的《天理與(yu) 良知》學術研討會(hui) 上的致辭)

 

責任編輯:近複