【楊朝明】君子和而不流

欄目:中央黨校機關報儒家經典新解係列、文化雜談
發布時間:2026-02-13 10:20:50
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楊朝明

作者簡介:楊朝明,男,西元1962年生,山東(dong) 梁山人,中國社會(hui) 科學院曆史學博士。現任孔子研究院院長、研究員,山東(dong) 大學儒學高等研究院特聘教授。第十三屆全國政協委員,第十一屆山東(dong) 省政協常委,第十四屆中國民主促進會(hui) 中央委員,第十四屆全國人大代表,兼任中華孔子學會(hui) 副會(hui) 長、國際儒學聯合會(hui) 副理事長等社會(hui) 職務。出版《孔子家語通解》《論語詮解》《八德詮解》等學術著作20餘(yu) 部。

君子和而不流

作者:楊朝明(山東(dong) 大學特聘教授)

來源:《學習(xi) 時報》

時間:孔子二五七六年歲次乙巳臘月十九日辛亥

          耶穌2026年2月6日

 

“君子和而不流”,這句出自《中庸》的儒家箴言,曆經千年時光淬煉,依舊閃耀著智慧的光芒。其完整表述為(wei) “君子和而不流,強哉矯;中立而不倚,強哉矯;國有道,不變塞焉,強哉矯;國無道,至死不變,強哉矯”,這是孔子對君子人格的一個(ge) 精準畫像。《中庸》作為(wei) 儒家“四書(shu) ”之一,相傳(chuan) 由子思所作,核心是闡釋中庸之道,強調不偏不倚的處世哲學,而“君子和而不流”所彰顯的“強”,並非外在力量的強悍,而是內(nei) 在人格的堅定與(yu) 操守的不移,這種精神內(nei) 核,始終具有深刻的啟示意義(yi) 。

 

理解“君子和而不流”,需先拆解“和”與(yu) “不流”兩(liang) 個(ge) 核心概念。“和”是中國傳(chuan) 統文化的重要基因,早在先秦時期便已存在。在人際交往中,“和”意味著尊重差異、包容多樣,既能與(yu) 他人和諧共處,又不盲目附和。孔子曾言“君子和而不同,小人同而不和”,二者中的“和”一脈相承。就像在團隊合作中,秉持“和”之理念的人,會(hui) 認真傾(qing) 聽不同成員的意見,通過溝通協調尋求共識,讓團隊在和諧氛圍中高效運轉,而非因意見分歧引發矛盾,導致團隊渙散。這種“和”,是建立在對個(ge) 體(ti) 差異尊重基礎上的協作,是推動事物有序發展的重要保障。

 

“不流”則是君子堅守自我的體(ti) 現,指不隨波逐流、不迷失本心,始終恪守道德準則與(yu) 價(jia) 值追求。社會(hui) 環境紛繁複雜,各種思潮與(yu) 誘惑交織,有的人容易受外界影響,放棄原則、趨炎附勢。但君子能保持清醒、明辨是非,堅守內(nei) 心正道。古代賢臣便是典範,在君主昏庸、朝政混亂(luan) 之時,他們(men) 不為(wei) 個(ge) 人利益阿諛奉承,而是敢於(yu) 直言進諫,即便麵臨(lin) 貶謫、迫害,也絕不妥協,以“不流”守護著政治理想與(yu) 道德底線,為(wei) 朝堂留存正氣。

 

在當今社會(hui) ,“君子和而不流”的智慧依然具有重要價(jia) 值,為(wei) 個(ge) 人、社會(hui) 與(yu) 國家發展提供著精神滋養(yang) 。

 

於(yu) 個(ge) 人而言,“君子和而不流”是提升修養(yang) 、實現自我價(jia) 值的關(guan) 鍵。現代社會(hui) 人際交往頻繁,“和”的理念能幫助我們(men) 建立良好的人際關(guan) 係。與(yu) 同事相處時,尊重對方的工作方式與(yu) 觀點,相互支持配合,可營造和諧的工作氛圍,提升工作效率;與(yu) 朋友交往時,包容彼此差異,真誠相待,能收獲真摯友誼。而“不流”的堅守,能讓我們(men) 在誘惑與(yu) 壓力麵前保持獨立思考。當部分人追名逐利、違背道德法律時,堅守“不流”的人,會(hui) 樹立正確的價(jia) 值觀,專(zhuan) 注提升自身能力,追求更有意義(yi) 的人生。如優(you) 秀的科研工作者,在科研領域默默耕耘,不受外界浮躁風氣影響,堅守科學精神,攻克難題,為(wei) 國家科技發展貢獻力量。

 

從(cong) 社會(hui) 層麵看,“君子和而不流”是促進社會(hui) 和諧穩定、推動進步的重要力量。社會(hui) 由個(ge) 體(ti) 組成,個(ge) 體(ti) 間的和諧是社會(hui) 和諧的基礎。若每個(ge) 人都秉持“和”的理念,尊重他人、包容差異,就能減少矛盾衝(chong) 突,維護社會(hui) 穩定秩序。同時,社會(hui) 進步需要敢於(yu) 突破、堅持真理的人。“不流”的君子不隨波逐流,能突破傳(chuan) 統觀念束縛,提出新思想,推動社會(hui) 觀念更新;麵對不良現象,他們(men) 會(hui) 挺身而出,維護公平正義(yi) 。在環境保護領域,許多有識之士不被短期經濟利益驅動,倡導綠色發展理念,推動環保行動,喚醒公眾(zhong) 環保意識,為(wei) 社會(hui) 可持續發展奠定基礎。

 

在國家層麵,“君子和而不流”對國家外交與(yu) 文化建設意義(yi) 重大。國際交往中,“和”的理念體(ti) 現為(wei) 我國堅持和平共處五項原則,尊重各國主權與(yu) 發展道路,推動構建人類命運共同體(ti) 。共建“一帶一路”倡議便是“和”的生動實踐,通過與(yu) 沿線國家加強合作交流,實現共同發展繁榮。“不流”則體(ti) 現為(wei) 我國在複雜國際形勢下,堅持獨立自主的和平外交政策,堅守國家核心利益與(yu) 民族尊嚴(yan) ,堅定走中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路。文化建設中,“君子和而不流”幫助我們(men) 在吸收外來優(you) 秀文化的同時,堅守中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化精髓,不盲目崇洋媚外,既推動傳(chuan) 統文化煥發新活力,又促進中外文化交流融合,讓中華文化走向世界。

 

“君子和而不流”這一古老智慧,在新時代依然具有強大的生命力。作為(wei) 新時代公民,我們(men) 應深刻領悟其內(nei) 涵,將“和”與(yu) “不流”融入生活與(yu) 工作中,既要學會(hui) 和諧相處,營造良好氛圍,又要堅守原則底線,保持獨立人格與(yu) 堅定信念,為(wei) 實現個(ge) 人價(jia) 值、促進社會(hui) 和諧、推動國家發展貢獻力量,讓這份千年智慧在新時代綻放更璀璨的光彩。

 

責任編輯:近複