“己所不欲，勿施於(yu) 人”：處理國家間關(guan) 係的“黃金法則”

作者：楊朝明（山東(dong) 大學儒學高等研究院特聘教授）

來源：《學習(xi) 時報》

時間：孔子二五七六年歲次乙巳四月十九日乙酉

          耶穌2025年5月16日

在曆史長河中，孔子創立的儒家學說蘊含著跨越時空的智慧。其中，“君子文化”作為(wei) 儒家思想的重要體(ti) 現，承載著對道德修養(yang) 和理想社會(hui) 的追求，而“忠恕之道”正是“君子文化”的核心，它不僅(jin) 指引著個(ge) 人修身，更在處理國家間關(guan) 係時展現出強大的生命力。其中，“己所不欲，勿施於(yu) 人”這句經典名言，堪稱處理國家間關(guan) 係的“黃金法則”。

孔子的學說體(ti) 係龐大深邃，涵蓋了社會(hui) 、政治、倫(lun) 理、教育等諸多領域，猶如一座取之不盡的思想寶庫，“忠恕”二字恰是開啟這座寶庫的關(guan) 鍵鑰匙，是其學說的精髓所在。“忠”側(ce) 重自我修養(yang) ，要求人們(men) 秉持真誠與(yu) 敬畏，提升品德與(yu) 能力，正如《大學》所言“自天子以至於(yu) 庶人，壹是皆以修身為(wei) 本”，修身是實現個(ge) 人價(jia) 值和社會(hui) 理想的基礎。“恕”強調推己及人，其核心便是“己所不欲，勿施於(yu) 人”。這看似簡單的一句話，實則蘊含著深刻的哲理與(yu) 極高的道德要求。在個(ge) 人層麵，它是人際交往中的黃金準則。當我們(men) 與(yu) 他人發生矛盾時，如果能站在對方的角度思考問題，設身處地地感受對方的處境和感受，許多矛盾便能夠迎刃而解。比如在日常的團隊合作中，若成員之間都能秉持“恕道”，理解他人的困難和壓力，相互支持與(yu) 配合，團隊便能發揮出更大的效能。

孔子把“己所不欲，勿施於(yu) 人”的“恕道”稱為(wei) “君子之道”。《論語》一書(shu) 中“君子”一詞出現了107次之多，《大學》則稱“恕道”為(wei) “絜矩之道”，《孔子家語》中還有《三恕》篇，談的也是修養(yang) 方式或處理人際關(guan) 係的基本準則。20世紀初，辜鴻銘在《中國人的精神》中指出：“孔子全部的哲學體(ti) 係和道德教誨，可以歸納為(wei) 一句話，即‘君子之道’。”儒學的思想核心是仁，談的就是君子品格以及如何成就君子品格，這是中國文化的要義(yi) 所在。

將視角拓展到國家層麵，“恕道”同樣意義(yi) 非凡。從(cong) 曆史的長卷中審視，那些妄圖憑借武力侵略、霸權壓迫他國的國家，往往難以獲得長久的和平與(yu) 穩定。在兩(liang) 次世界大戰期間，一些國家為(wei) 了爭(zheng) 奪資源和霸權，不顧國際道義(yi) ，肆意發動戰爭(zheng) 。這些國家在追求自身利益的過程中，完全忽視了其他國家的意願和需求，違背了“己所不欲，勿施於(yu) 人”的原則。

與(yu) 之形成鮮明對比的是，曆史上也有許多國家間友好交往、相互尊重的典範。古代絲(si) 綢之路的繁榮，便是各國秉持平等互利、友好往來原則的生動例證。在絲(si) 綢之路的貿易往來中，中國與(yu) 中亞(ya) 、西亞(ya) 乃至歐洲的各國互通有無，中國的絲(si) 綢、瓷器、茶葉等特產(chan) 遠銷海外，而國外的香料、珠寶、玻璃等商品也傳(chuan) 入中國。各國不僅(jin) 在經濟上實現了共贏，還在文化上相互交流、相互借鑒。佛教從(cong) 印度經絲(si) 綢之路傳(chuan) 入中國，在中國落地生根並與(yu) 本土文化融合，成為(wei) 中國傳(chuan) 統文化的重要組成部分。同時，中國的儒家思想、科技發明等也傳(chuan) 播到沿線國家，促進了當地的文化發展和社會(hui) 進步。這種相互尊重、相互包容的交往模式，正是“己所不欲，勿施於(yu) 人”理念的成功實踐。

當今時代，世界各國的聯係日益緊密，相互依存度不斷提高，地球村的概念愈發凸顯。然而，國際社會(hui) 也麵臨(lin) 著諸多嚴(yan) 峻挑戰，地區衝(chong) 突、貿易摩擦、文化衝(chong) 突等問題層出不窮。在這樣的背景下，“己所不欲，勿施於(yu) 人”的“黃金法則”更具現實意義(yi) 。

以國際貿易領域為(wei) 例，如果各國都能秉持“己所不欲，勿施於(yu) 人”的原則，在製定貿易政策時充分考慮其他國家的利益，通過平等協商解決(jue) 貿易爭(zheng) 端，那麽(me) 國際貿易環境將更加和諧，各國也能實現互利共贏。中國一直倡導多邊貿易體(ti) 製，積極推動“一帶一路”建設，與(yu) 沿線國家加強貿易合作，共同打造開放、包容、均衡、普惠的區域經濟合作架構，便是對這一原則的積極踐行。

從(cong) “君子文化”的視角來看，一個(ge) 秉持“己所不欲，勿施於(yu) 人”原則的國家，就如同一位謙謙君子，在國際舞台上展現出高尚的道德風範和大國擔當。“己所不欲，勿施於(yu) 人”作為(wei) 處理國家間關(guan) 係的“黃金法則”，跨越了時空的界限，在當今國際社會(hui) 依然閃耀著智慧的光芒，它源於(yu) 孔子博大精深的儒學思想，是“忠恕之道”的生動體(ti) 現。在複雜多變的國際形勢下，各國應深刻領會(hui) 這一理念的內(nei) 涵，將其融入到對外政策和國際交往中，以更加包容、平等、合作的態度，共同構建一個(ge) 持久和平、共同繁榮的世界，讓“君子之道”在國際舞台上綻放出更加絢麗(li) 的光彩，讓人類命運共同體(ti) 的美好願景早日成為(wei) 現實。

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