顧家寧 著《時臻乎革——黃宗羲與(yu) 儒學政教秩序轉型》出版

書(shu) 名：《時臻乎革——黃宗羲與(yu) 儒學政教秩序轉型》

作者：顧家寧

出版社：生活·讀書(shu) ·新知三聯書(shu) 店

出版時間：2026-2

【內(nei) 容簡介】

在清初三大家中，黃宗羲給世人留下了一張複雜的麵孔，他既是明代理學的繼承者，也是帝製儒學的尖銳批判者；他的思想在近代又與(yu) 西方的“民主”觀念產(chan) 生呼應，由此成為(wei) 理解中國文明轉型的關(guan) 鍵人物。

本書(shu) 從(cong) 黃宗羲完整的學術世界出發，統攝其心性之學與(yu) 外王之學兩(liang) 個(ge) 維度，揭示他如何在道德與(yu) 政治秩序之間建立內(nei) 在貫通。在心性層麵，黃宗羲強調實踐與(yu) 自得，發揚心學自主精神，並將其轉化為(wei) 士人政治主體(ti) 性的精神根基；在製度構想上，他提出“天下為(wei) 主，君為(wei) 客”“有治法而後有治人”“公其非是於(yu) 學校”等原理，以學校、治法、相權等一係列具體(ti) 經世規劃，勾勒出突破“家天下”邏輯、以士人主體(ti) 為(wei) 核心的“後帝製”新型政製結構。通過對這些思想的係統闡釋與(yu) 曆史延展的考察，本書(shu) 展示了黃宗羲如何回應“秩序重建”的時代命題，並揭示其思想並非是對儒學傳(chuan) 統的顛覆，而更是一種在時代問題驅動下對傳(chuan) 統的重思與(yu) 再造。

【作者簡介】

顧家寧，1986年生，浙江金華人。2005—2014年就讀於(yu) 中國人民大學國學院，獲曆史學博士學位。現為(wei) 北京航空航天大學人文與(yu) 社會(hui) 科學高等研究院副教授，碩士研究生導師。主要研究領域為(wei) 中國哲學史、中國思想史。

【目錄】

序言 　梁濤

緒　章　“黃宗羲問題”

第一節  由來與(yu) 典範

一　早期啟蒙說

二　極限與(yu) 挫折

三　中國作為(wei) 方法

第二節  反思與(yu) 解答

一　定位

二　視角

三　論域

第三節  題解與(yu) 線索

一　儒學

二　轉型

三　結構

第 1 章　連珠合璧：“秩序重建”的整體(ti) 規模

第一節　明亡反思

第二節　學術淵源

一　家傳(chuan) 師教

二　宋學淵源

第三節　著述考察

一　從(cong) 《留書(shu) 》《易學象數論》到《明夷待訪錄》

二　《孟子師說》與(yu) 《明儒學案》

第四節　晚節辨證

一　“晚節”問題

二　時代觀感：以《腳氣詩》為(wei) 中心

三　晚年心境：文化與(yu) 政製之間

四　思想意蘊：政製認同與(yu) 聖王觀念

第 2 章　內(nei) 外之際：心學的政教意義(yi)

第一節　《明儒學案》《宋元學案》政教意義(yi) 總說

一　道德與(yu) 事功

二　工夫與(yu) 本體(ti)

三　實踐與(yu) 自得

第二節　心、氣、理之間：政教視野下的黃宗羲哲學建構

一　理與(yu) 氣：定理與(yu) 活理

二　心與(yu) 理：實情與(yu) 創生

三　心與(yu) 氣：主體(ti) 與(yu) 公共

四　政教視野下的哲學建構

第三節　《孟子師說》與(yu) 黃宗羲的孟子詮釋

一　《孟子師說》與(yu) 《明夷待訪錄》

二　君臣之義(yi) 與(yu) 天意民心

三　經世擔當與(yu) 王霸之辨

四　工夫實踐與(yu) 政教之源

五　詮釋特色與(yu) 思想發展

第四節　孝弟、師道、良知：泰州批判的政教轉型意義(yi)

一　《泰州學案》與(yu) 泰州學派

二　師道與(yu) 時位

三　孝弟與(yu) 經世

四　德性與(yu) 功利

第3章　天下為(wei) 主：“後帝製時代”的政製構造

第一節　君權與(yu) 士權：近世政治的背景與(yu) 問題

第二節　君權重構與(yu) 君臣關(guan) 係

一　從(cong) “得君”到“限君”

二　君權限製：精神與(yu) 製度

三　君相關(guan) 係：倫(lun) 理與(yu) 政製

第三節　法度精神與(yu) 憲製意識

一　法度精神：“三代之法”與(yu) “後世之法”

二　憲製意識：“先王之法”與(yu) “一代之製”

三　“六經為(wei) 法”的憲製意涵

四　“治法-治人”之辨

第四節　學校論與(yu) 士人政治

一　養(yang) 士與(yu) 精英再造

二　公議與(yu) 政治權威

三　郡縣學與(yu) 基層組織

第 4 章　經緯天地：《明夷待訪錄》的經世規劃

第一節　央地關(guan) 係與(yu) 共同體(ti) 建構

一　“複方鎮”與(yu) “都金陵”

二　地方自治與(yu) 公私之辨

第二節　“多途並舉(ju) ”與(yu) 取士改革

第三節　吏職改革與(yu) 行政治理

一　複差役

二　用士人

第四節　“錢鈔並舉(ju) ”與(yu) 貨幣改革

第 5 章　古今之間：黃宗羲思想的近代詮釋

第一節　 應時返本：李滋然、宋育仁的《明夷待訪錄》批評

一　返本抉源：《〈明夷待訪錄〉糾謬》與(yu) 經典詮釋之爭(zheng)

二　 應時之變：《宋評〈明夷待訪錄〉》與(yu) 宋育仁的儒家政治詮釋

三　何謂“傳(chuan) 統”？

第二節　儒法傳(chuan) 統與(yu) 現代政治：章太炎與(yu) 《明夷待訪錄》

一　尊黃：“欲善學校，必取《明夷待訪錄》”

二　轉向：政體(ti) 、民族主義(yi) 與(yu) 治法論

三　非黃：“治人-治法”之爭(zheng) 的現代命意

四　“尊黃”“非黃”之間的政教轉型

第三節　政學與(yu) 治法：錢穆的黃宗羲詮釋

一　宋學精神與(yu) 近代流變

二　儒風與(yu) 經綸

三　道統與(yu) 學治

四　治法與(yu) 治人

結　語

附錄　儒學與(yu) 民主關(guan) 係的再思考

主要參考文獻

責任編輯：近複