陳來 著《好學心知集——中國文化與(yu) 哲學》出版暨自序

書(shu) 名：《好學心知集——中國文化與(yu) 哲學》

叢(cong) 書(shu) ：中央文史研究館館員文叢(cong)

作者：陳來 著

出版社：中華書(shu) 局

出版時間：2025年2月

【內(nei) 容簡介】

本書(shu) 是著名學者陳來先生的文章選集，共20篇文章，內(nei) 容從(cong) 殷商的宗教類型、漢代儒學、郭象和王弼的哲學到宋明理學、船山哲學，再到梁啟超、梁漱溟以及馮(feng) 友蘭(lan) 哲學的研究，長時段和大跨度地覆蓋了陳先生的研究領域，反映了他的研究格局、特色以及麵貌。這些文章是陳先生在中國哲學史研究領域的精華，能給今天研究中國哲學的學者以及相關(guan) 問題的愛好者以很大啟發。

【目錄】

 自序

殷商的祭祀文化與(yu) 宗教類型
春秋時代的禮治論
《樂(le) 記》的儒學思想
論漢代儒學的仁說
郭象哲學及其在魏晉玄學中的地位
王弼及魏晉玄學的“有”“無”範疇
朱子淳熙初年的心說之辯
朱子哲學中“心”的概念
王陽明哲學的理解與(yu) 詮釋
明代的民間儒學與(yu) 民間宗教——顏山農(nong) 思想的特色
何心隱的社會(hui) 活動與(yu) 思想特質
明嘉靖時期王學知識人的會(hui) 講活動
王船山哲學的氣體(ti) 論與(yu) 氣善論
“全而生之，全而歸之”——王船山晚年的思想宗旨
明清世俗儒家倫(lun) 理研究——以蒙學為(wei) 中心
近代“國學”的發生與(yu) 演變——以老清華國學研究院的典範意義(yi) 為(wei) 視角
梁啟超的“私德”論及其儒學特質
梁漱溟與(yu) 密宗
有情與(yu) 無情——馮(feng) 友蘭(lan) 論情感
化解“傳(chuan) 統”與(yu) “現代”的緊張——“五四”文化思潮的反思

【自序】

中央文史館編有《館員文叢(cong) 》，館員同仁一般多選編自己有代表性的論文結集出版，以綜合地反映個(ge) 人的學術研究麵貌。我自然也不例外。我的學術研究領域是中國哲學史。在北大研究生時期確立的研究方向為(wei) 宋明理學，以朱熹為(wei) 個(ge) 案。從(cong) 研究生到博士生，我用了七年時間做朱熹哲學的研究。但在這七年中，我留心的範圍並不以朱熹為(wei) 限，如在研究生時期我在《中國社會(hui) 科學》雜誌發表了第一篇論文，主題是張載的理氣哲學，又寫(xie) 了關(guan) 於(yu) 郭象哲學的論文，發表在《中國哲學》輯刊。而我發表的第一篇朱熹哲學的論文則較晚，是在我博士生畢業(ye) 的當月——1985年6月，發表在《哲學研究》上。

80年代，中國社會(hui) 科學院的辛冠潔先生對我說：“你們(men) 那都是通家，我們(men) 這都是專(zhuan) 家”，以表北大和社科院治學特色的不同。學術研究不專(zhuan) 一家，研究範圍較寬且廣，從(cong) 馮(feng) 友蘭(lan) 先生、張岱年先生以下，北大中國哲學治學的傳(chuan) 統的確如此。朱熹研究之後，我又寫(xie) 了王陽明哲學的書(shu) ，不久又完成了《宋明理學》，所以宋明理學是我的學術根據地。

由於(yu) 1985年以後我做過幾年馮(feng) 友蘭(lan) 先生的助手，因而對現代中國哲學也甚為(wei) 關(guan) 注。1986年1月，我就在《哲學研究》發表了熊十力哲學的論文，90年代前期，寫(xie) 了熊十力、馮(feng) 友蘭(lan) 、梁漱溟、馬一浮哲學研究的多篇論文，於(yu) 是現代中國哲學也成為(wei) 我的重要研究領域。

90年代初期，在完成了宋明理學研究的四部書(shu) 之後，為(wei) 尋求學術方向的調整和拓展，我轉向先秦，以“前孔子時代”的中國思想文化為(wei) 方向，準備寫(xie) 三部書(shu) 來體(ti) 現對儒家思想探源的研究成果，這就是後來數年中我分階段完成的《古代宗教與(yu) 倫(lun) 理》《古代思想文化的世界》《孔子孟子荀子》三書(shu) 。於(yu) 是先秦思想史也成為(wei) 我的重要研究領域。這樣就形成了我在先秦、宋明、現代幾個(ge) 領域同時展開研究的格局，以及貫通地研究中國哲學史的特色。

本文集的選編，從(cong) 殷商的宗教類型到馮(feng) 友蘭(lan) 哲學的研究，長時段和大跨度地覆蓋我的研究領域，反映了我的研究格局和特色。張岱年先生是我的導師，張先生治學教人，最強調“好學深思，心知其意”，我稱為(wei) “八字真經”。這八個(ge) 字出自《史記》的太史公語，張先生用以表達要避免主觀，要以心知古人之意，這是治中國哲學史的方法。我受張先生治學方法影響最大，故將此集命名為(wei) “好學心知集”。

陳來2023年1月於(yu) 清華學堂

責任編輯：近複