【陳來】文明間的關係以“價值”為中心

文明間的關(guan) 係以“價(jia) 值”為(wei) 中心

作者：陳來

來源：“人文日新陳來”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七六年歲次乙巳六月廿二日丙戌

耶穌2025年7月16日

文明間的關(guan) 係不是以“權力”為(wei) 中心，而是以“價(jia) 值”為(wei) 中心

陳來先生在2025年第十一屆尼山論壇主旨講演上的講話

芝加哥大學的國際政治學者漢斯·摩根索1948年出版了《國家間政治》一書(shu) ，該書(shu) 提出了國家間應以“權力”為(wei) 中心的體(ti) 係，影響廣泛。冷戰結束後的1992年哈佛大學的亨廷頓提出了“文明的衝(chong) 突”，它本來是為(wei) 美國在冷戰後的戰略提供一種政治學的包裝，但無可避免地把文明的觀念帶入國際關(guan) 係的中心，把文明的衝(chong) 突帶進國際關(guan) 係的討論。亨廷頓仍然受權力為(wei) 中心的觀念所影響，所以認為(wei) 文明之間必然走向衝(chong) 突。而在儒家的立場來看，文明間的關(guan) 係不是以“權力”為(wei) 中心基點，而應當以“價(jia) 值”為(wei) 核心基點，定義(yi) 文明及其間的關(guan) 係，才能引導世界的和平發展。

（陳來先生在2025年第十一屆尼山論壇主旨講演）

因此中國政府在中華文明的基礎上，提出了“全人類共同價(jia) 值”，以構建合理的世界秩序，推動全球治理體(ti) 係的變革。全人類的共同價(jia) 值，以文明的多樣性共存為(wei) 基礎，以六大理念為(wei) 核心，即“和平、發展，公平、正義(yi) ，民主、自由”。主張這些價(jia) 值不僅(jin) 是不同意識形態、不同製度形態的國家共同追求的普遍價(jia) 值，更是世界各個(ge) 國家、各個(ge) 文明之間的關(guan) 係價(jia) 值，可稱為(wei) “世界價(jia) 值”。這些價(jia) 值及其實踐，以文明對話超越文明衝(chong) 突，不追求一元的主導主宰，而是追求多元的共存共生，以國家為(wei) 單位，指向國際關(guan) 係、文明關(guan) 係的價(jia) 值引導，將改變以“權力”為(wei) 基礎的強權主義(yi) 、霸權主義(yi) 和單邊主義(yi) ，走向“和而不同”的文明關(guan) 係，走向人類命運共同體(ti) 的協同構建。

責任編輯：近複

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