【吳亞波】《孝經》除了講孝，還講了哪些德行？——國學教育學生版問答（十七）

《孝經》除了講孝，還講了哪些德行？——國學教育學生版問答（十七）

作者：吳亞(ya) 波

來源：作者授權伟德线上平台發布

時間：孔子二五六八年歲次丁酉閏六月十三日癸亥

耶穌2017年8月4日

161、《孝經》除了講孝，還講了哪些德行？

《孝經》還講了哪些德行，若泛泛而談，也無意義(yi) ，讀過《孝經》經注，自然明白。

162、有一些人因為(wei) 忍耐，然後有所成就，那到底忍耐什麽(me) ？

孟子曰：“雖有智慧，不如乘勢，雖有鎡基（精良的農(nong) 具），不如待時。”當然是等待時機了。

163、那些靡靡之音為(wei) 什麽(me) 不算是樂(le) ？

《樂(le) 記》有雲(yun) ：“但凡聲音，都自人心而生。人心被打動，於(yu) 是有了情感，形成了聲；聲如果有一定的條理節文，就被稱作音。因此清明的時代，其音安定而和樂(le) ，政治和睦；衰亂(luan) 得時代，其音怨恨而暴躁，政治失序；已亡邦國之音，哀傷(shang) 而懷舊，其民迷茫困頓。聲音的道理，與(yu) 政治相通。”《樂(le) 記》又雲(yun) ：“但凡聲音，自人心而生，而樂(le) ，則與(yu) 倫(lun) 理相通。因此，禽獸(shou) 隻知有聲而不知有音，眾(zhong) 庶凡民隻知有音而不知有樂(le) ，隻有君子能夠知樂(le) 。”而今所流行的靡靡之音，既不與(yu) 倫(lun) 理相通，亦沒有教化萬(wan) 民作用，或與(yu) 亂(luan) 世亡國之音相似，故隻是音而已。

164、何為(wei) 狐朋狗友？

循利而來，利盡則散之人。

165、在別人心中的地位很重要嗎？

當然重要，然當遵循《弟子規》“行高者，名自高，人所重，非貌高；才大者，望自大，人所服，非言大”之教，求之在己，而非刻意討好別人。

166、為(wei) 什麽(me) 會(hui) 有文化大革命？

這是清末民初，一些見識膚淺智慧低下而又身居廟堂高位的知識分子鼓吹反對傳(chuan) 統、廢除讀經、打到孔家店、全盤西化的必然結果。

167、如何使年齡較小的同學更加理解經典中的意思？

善講故事，善打比方，即事明理。

168、怎樣才能又快又好的完成先生安排的學習(xi) 任務？

上課全神貫注，吐字清晰，認真讀遍數，不懂處及時請教先生同學，過程中下功夫，結果自然水到渠成。

169、怎樣才能專(zhuan) 心的讀書(shu) ？

上課時珍惜時間，吐字清晰，聲音響亮，心無旁騖，每節課皆有明確任務，每天皆有明確任務，任務不完成，誓不罷休！時間久了，自能專(zhuan) 心讀書(shu) 。

170、如果一天實在背不下來當天的任務，該怎麽(me) 辦？

反思原因，若是不用功所致，則應該捱戒尺；若是任務太多，則給先生反應，可適當調整。

責任編輯：柳君

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