怎樣達到聖賢的境界？——國學教育學生版問答（六）

作者：吳亞(ya) 波

來源：作者授權 伟德线上平台 發布

時間：孔子二五六八年歲次丁酉六月廿六日丁未

           耶穌2017年7月19日

51、怎樣達到聖賢的境界？

立聖賢誌，讀聖賢書(shu) ，明聖賢道，行聖賢行，雖不中，不遠矣。

52、讀經人和不讀經的人有什麽(me) 差距嗎？有些不讀經的人做的卻比讀過經的人做的好，為(wei) 什麽(me) ？

天理流行，自古及今，不增不減，不生不滅，順之者昌，逆之者亡。讀經隻是一個(ge) 通達天理的過程，故不必迷信讀經本身能改變什麽(me) ，讀經之目的在於(yu) 通達天理，故工夫要落在實處。所以讀經不是看背了多少字，讀了多長時間，而是看明了多少理。又，明理之途多方，有生而知之，有學而知之，有困而知之，不讀經不代表不明理，故不可執一而廢百。又，尊道貴德，縱一時窮困，其後必昌，孔孟顏曾之謂也；違背天理，縱一時顯赫，其後必亡，智瑤秦政之謂也。

53、讀經在生活中能作為(wei) 主要的內(nei) 容嗎？

讀經之旨在於(yu) 明理，明理後則以理安身立命，應事不窮，方能五福臨(lin) 門，不然則六極降臨(lin) ，何所適從(cong) ！

54、如果有人讀經隻是做樣子，而不實心求學怎麽(me) 辦？

若為(wei) 朋友，當勸諫之，而不聽，雖舍之可也。孔子曰：“可與(yu) 共學，未可與(yu) 適道”。又曰：“古之學者為(wei) 己。”各人有各人的因緣造化，各人有各人的禍福壽夭，唯自己能改命，無論父母師長，於(yu) 自暴自棄之人，能奈之何！

55、未來的幾十年經典可以再度普及嗎？

何必未來，而今已在全社會(hui) 展開。

56、中國夢算是理想中的大同嗎？

據習(xi) 總闡釋“中國夢就是實現中華民族的偉(wei) 大複興(xing) ”來看，隻是一個(ge) 階段性目標，距離德化天下的大同世界還有很長的路。

57、小康社會(hui) 還能實現嗎？

古所謂小康，乃是指夏商周三代以德為(wei) 主的治世。隻要儒學能夠全麵複興(xing) ，為(wei) 社會(hui) 所認可，並上升為(wei) 國家王官學，在西方民主製度的影響下，而今國君之位不再為(wei) 一姓所獨有，已能實現和平轉移，故超越之也未嚐不可。

58、周禮，殷禮，夏禮，在現實中能否用到，在政治上還有價(jia) 值嗎？

禮以時為(wei) 大，故殷禮損益夏禮而成，周禮損益殷禮而成，今有明王興(xing) 起，必將損益古禮而為(wei) 今禮。就個(ge) 人而言，不學禮，無以立；就國家而言，隻有政令刑罰沒有道德禮樂(le) ，則民雖免於(yu) 違法，仍有苟且偷薄之意，而無羞愧悔過之心，今日之社會(hui) 是也。

59、為(wei) 什麽(me) 大多數人不讀私塾？

因為(wei) 他們(men) 的父母見識不夠，導致他們(men) 的子女無此福氣。

60、為(wei) 什麽(me) 讀經會(hui) 有那麽(me) 多人反對？

讀經被反對了一百年，一般凡夫已經形成思維慣性，故在今日執政黨(dang) 已在大力倡導讀經之時，他們(men) 仍停留在四十年前的思維模式中，自我封閉，不思進取，目光短淺，自誤誤人。

責任編輯：姚遠