許石林著《清風明月舊襟懷》出版暨目錄、序

書(shu) 名：《清風明月舊襟懷》

作者：許石林

出版社：鷺江出版社

出版時間：2017年1月

【內(nei) 容簡介】

作者以睿智機敏的視角，遊刃於(yu) 曆史人物掌故之中，上到帝王，下至文官武將、黎民百姓，皆不在話下；小到個(ge) 人慎獨功夫，大到社會(hui) 建製，提筆即成；鉤沉綿密得當，語言敦厚詼諧，有《世說新語》的韻味。

作者善從(cong) 一字生發故事，勾連今昔，重新演繹舊事典故，令人耳目一新。字裏紙外，皆成妙談。

【作者簡介】

於(yu) 古人，我崇拜的讀書(shu) 人比比皆是。因此，人笑我保守、迂闊，我悲喜交加：喜者，那是我的夢；悲者，愧不敢當，差遠了！

於(yu) 白話文作家，我喜愛的首推汪曾祺先生。經得起反複讀。學古人、學今人，學誰都別想靠誰。

我出的幾本書(shu) 就是這樣寫(xie) 出來的。我興(xing) 趣廣，又貪婪虛榮，不能容忍在文化上太外行，在諸多門類下了點工夫。人問：你到底是哪個(ge) 專(zhuan) 業(ye) ？

我幹嗎要專(zhuan) 業(ye) ！專(zhuan) 業(ye) 即器，吾不欲成器也。不想成器，寫(xie) 作就無功業(ye) 追求。寫(xie) 作帶來不少快樂(le) 和好處，它成為(wei) 我唯一不欲苟且勉為(wei) 的事兒(er) 。

我不願把寫(xie) 作經營成一塊遮擋天空的烏(wu) 雲(yun) ，盡管我未必能成為(wei) 吹散烏(wu) 雲(yun) 的清風。

主要著作：《桃花扇底看前朝》《損品新三國》《尚食誌》《文字是藥做的》《飲食的隱情》

【目錄】

入境而問禁，入國而問俗，入門而問諱

天欲義(yi) 而惡不義(yi)

微管仲，吾其披發左衽矣！

必也使無訟乎

剝了不孝子的皮

傳(chuan) 說中的微服私訪

從(cong) 無用處讀書(shu)

德不孤，必有鄰

低調養(yang) 生

法者所以愛民也，禮者所以便事也——前賢的變通

蜂農(nong) 與(yu) 皇帝

蓋有非常之功，必待非常之人

古代不許官員包二奶

唐代一宗投毒案

古代貪汙和反貪汙

皇帝罪己——批評與(yu) 自我批評

古代戒奢靡

王朝末季的神經質

古人薄葬

教子有義(yi) 方

廉謹家風

古人納妾的真正原因

關(guan) 鍵時候不掉鏈子

官二代的幸福生活

國奢示之以儉(jian)

先知利害，察於(yu) 禍福

翰林院的鳥事兒(er)

上古的葵

己所不欲，勿施於(yu) 人

拘儒不可與(yu) 談玄，腐儒不可與(yu) 論道

居卑守微

古代為(wei) 什麽(me) 嚴(yan) 重鄙視役隸？

那時的西北風能喝

男人是麵子，女人是裏子

你見過嘴上腐敗的人很廉潔嗎？

寧停喪(sang) ，不留雙

清每不敵要，可恨！

仁者愛人

善有善報，惡有惡報

申包胥的國恨　伍子胥的家仇

食祿之家，豈可與(yu) 農(nong) 人競利！

你可能冤枉了宋太宗

薯葉·蓬子

酸

他的憤怒你永遠不懂

聽人勸，吃飽飯

鄭衛之音，亂(luan) 世之音也

退隱不是縮首

萬(wan) 卷書(shu) 開真富貴　百城坐擁小神仙

亡國與(yu) 役處

女不上墳——清明節民俗禁忌臆說

唯仁者能好人，能惡人——有關(guan) 法律的話題

無規矩不成體(ti) 統

小懲而大誡，此小人之福也

幸福的福，幸福的幸

胸襟氣度

窈窕淑女，君子好逑——“母親(qin) 節”說中華傳(chuan) 統女德

一樁因“吃不慣”引發的“群體(ti) 性事件”

以德報德，以直報怨

因果報應以警愚俗

諛優(you) 和諫優(you)

中國人為(wei) 何穿不了中式服裝

祖宗雖遠，祭祀不可不誠——兼議網絡祭祀的文化依據

【序】

自然氣盛——《清風明月舊襟懷》序

文／ 鄒金燦

這已經是我為(wei) 許石林先生的書(shu) 所寫(xie) 的第三篇序了。

必須說一下這段奇妙的曆程。許石林先生年長我二十歲，對於(yu) 我來說，他的身份可謂亦師亦友。認識他的時候，我剛剛大學畢業(ye) ，這些年來，我對這個(ge) 世界的很多認識，是許先生教給我的。但他一直以朋友之禮待我，並不覺得我是後輩，在人前人後亦從(cong) 不吝惜對我的讚譽之辭。

相識沒幾年，他就有一本新書(shu) 出版了，命我執筆寫(xie) 序。我當時略感意外，因為(wei) 如果從(cong) 市場的角度考慮，以他的名氣，自序足矣；另外，以他的廣闊交遊，亦完全可以找到更有名氣的人來寫(xie) 序。

許先生沒有向我解釋原因，我也沒有多問，因為(wei) 我把這視為(wei) 他對我的認可與(yu) 鼓勵。於(yu) 是一切順理成章，至今有了三篇序文。

這些序文寫(xie) 得如何，自然不是我自己應該去置喙的，但讓我感到開心的是，自己所序的幾本許著銷量都很好，尤其是《桃花扇底看前朝》，出版不到一年就加印了六次，足見受歡迎的程度。

許先生文字的影響力，自然不用我多費口舌去敘述。不過，關(guan) 於(yu) 許先生其文與(yu) 其人，則是可以一說的。許先生文字的最大特點，是有著蓬勃的生氣，嬉笑怒罵，揮灑自如，每令人在閱讀的時候忍俊不禁，掩卷之後又足深思。

許先生是以氣馭文的典型。古人論文，看重一個(ge) “氣”字。章太炎先生說：“自唐以來，論文皆以氣為(wei) 主。氣之盛衰，不可強為(wei) 。大抵見理清、感情重，自然氣盛。”是的，文章要氣盛，不是靠鼓出來的，這與(yu) 作者的為(wei) 人緊密相連，強做不出。按照章太炎先生的說法，如果作者是一個(ge) “見理清、感情重”之人，那麽(me) 他就具備了文章氣盛的條件。

許先生就是這樣的人。2016年春天，我們(men) 共同的一位朋友因為(wei) 一場事故而急需用錢，許先生知道了之後，非常關(guan) 切此事，不僅(jin) 自己慷慨解囊，還提醒他的侄子記得出一分力，因為(wei) 其侄曾經受過那位朋友的幫忙。

事情解決(jue) 之後，為(wei) 了提振那位朋友的精神狀態，許先生還張羅一些活動給他做，結果是朋友表現得非常出色。活動結束後，許先生非常開心地打電話與(yu) 我分享此事。如此義(yi) 人，其文章氣盛，是再正常不過的事了。

在生活中，對於(yu) 那些看不過眼之事，許先生每每怒目圓睜，厲聲斥責。看著他的這些舉(ju) 動，再讀他那些嬉笑怒罵的文字，我們(men) 或許會(hui) 覺得許先生是快意人生之士。其實這隻是許先生的一麵而已。

在我的印象中，當許先生遇到後輩有失禮數的行為(wei) ，又或是遭到朋友的誤解時，他總是能夠表現出忍耐與(yu) 包容，令人感佩。我一直認為(wei) ，《論語》裏最難做到的一句話，是“人不知而不慍”，這句話看似輕描淡寫(xie) ，然而裏麵所包含的內(nei) 容之多、對人的要求之高，是難以想象的。在現實世界中，許先生讓我感受到了這句話的溫度。

在一次聊天中，許先生告訴我：人生快意之事，其實是不多的。我明白他的意思，他不是在慨歎人生不能快意，而是認為(wei) 不要在人世中逞氣行事。

他的這番話，讓我想起了《左傳(chuan) 》裏的一個(ge) 故事。

魯宣公十五年，楚國軍(jun) 隊圍困宋國的都城，宋國向晉國告急。因為(wei) 晉、宋訂有盟約，所以晉侯希望派兵救宋。這個(ge) 決(jue) 定符合道義(yi) ，但也很危險，因為(wei) 在此前晉、楚兩(liang) 國的邲之戰中，晉國慘敗，元氣尚未恢複，如今又要與(yu) 強敵開戰，其艱難程度可想而知。

這時候，晉國大臣伯宗對晉侯說：“不可。古人有言曰：‘雖鞭之長，不及馬腹。’天方授楚，未可與(yu) 爭(zheng) 。雖晉之強，能違天乎？諺曰：‘高下在心。’川澤納汙、山藪藏疾、瑾瑜匿瑕、國君含垢，天之道也。君其待之。”

出兵救宋，晉國社稷可能出現重大危機；若不救宋，晉侯恐將遭到天下人的恥笑。最後，晉侯聽取了伯宗的意見，選擇了不出兵，而是派人向宋國傳(chuan) 達消息說：晉國傾(qing) 全國之兵來救，快要來到了。此時楚、宋雙方也已經不堪戰事之苦，兩(liang) 國停戰議和。在這個(ge) 事件中，晉侯為(wei) 了社稷，真正做到了“國君含垢”。

我們(men) 看曆史，總是容易記住那些意氣風發的人物，而忽略了像晉侯這種含垢忍恥為(wei) 人群謀福祉的行為(wei) 。許先生似乎是在用他的言行告訴我們(men) ，這種曆史眼光要不得。

其實如果我們(men) 細心留意曆史，就不難發現，那些因圖一時之快而日後追悔的事情，實在太多了。這也說明，《論語》裏簡單的一句“言寡尤、行寡悔”，是多麽(me) 難能可貴的境界。

因此，我們(men) 僅(jin) 僅(jin) 堅執是非，或許是不夠的，還須細究事情的曲直，這意味著需要多一分的忍耐。許先生心中有守持，辨是非，故能有怒；在生活中，他每每為(wei) 人著想，遇事輒幫人考慮到各種曲折的情況。這看似很不相同的兩(liang) 點，其實都是他“見理清、感情重”這一特質的自然體(ti) 現，這使得他的文字臻於(yu) “自然氣盛”之境。

和《桃花扇底看前朝》一樣，《清風明月舊襟懷》也是在說“舊”的人或事。值得一說的是，許先生愛古，但並不薄今。其實所謂“古今”，隻能時間的一種變化而已，無論時間怎樣推移、世界怎樣變，人們(men) 依然需要一些不變的常道。

許先生的著作，注重揭出這些常道。然而若是純然論道，那未免太枯燥了，這當然不會(hui) 為(wei) 他所取。唐人李德裕說：“譬諸日月，雖終古常見，而光景常新。”常道如日月，萬(wan) 年不變，然而日月照耀下的光景則不同，它們(men) 各具精彩的麵目，值得我們(men) 細細觀賞。

要知道這些光景如何，去品讀許先生的文字無疑是一條上好的途徑。

責任編輯：柳君