1. 首頁
  2. 熱點專題
【馮哲】真儒祥龍——緬懷哲學家張祥龍先生

北京時間2022年6月8日22點50分，中國著名儒學學者、哲學家、現象學研究專(zhuan) 家、四海孔子書(shu) 院創院理事及導師張祥龍先生因病去世，享年73歲。四海孔子書(shu) 院師生驚聞噩耗，悲痛不已。張教授長期以來一直非常關(guan) 注四海孔子書(shu) 院的教學工作，傾(qing) 心支持者四海發起的“兒(er) 童經典誦讀工程”，每逢書(shu) 院舉(ju) 辦經典誦讀活動、禮樂(le) 祭孔典禮等，張先生都親(qin) 臨(lin) 參···

緬懷張祥龍先生丨中國人民大學出版社

張祥龍先生在我社出版了《海德格爾思想與(yu) 中國天道——終極視域的開啟與(yu) 交融》《現象學導論七講——從(cong) 原著闡發原意》兩(liang) 部著作，均受到了學界和讀者的一致好評，影響了大批讀者對現象學和海德格爾思想的認識。今天，我們(men) 以張祥龍教授的代表作，《海德格爾思想與(yu) 中國天道》一書(shu) 後記，緬懷故人。

【林安梧】敬悼哲學家張祥龍教授

敬悼 哲學家 張祥龍教授

【溫海明】敬悼張祥龍老師

傳(chuan) 道振鐸祥師音容猶在，釋西闡印龍德中道長存。

【蔣慶】敬悼張祥龍先生仙逝

昔龍場會(hui) 語，惻然誠篤，追慕夫子，世間猶有真儒者。今鶴使來召，怛化扶搖，相逢海翁，天上豈無論道人。

【吳飛】緣在知幾——張祥龍老師的哲人之思

這個(ge) 深知有生必有死的緣在，麵對最終極的邊緣問題，仍然在以其思想中生生不息的偉(wei) 大力量，見幾而作，不俟終日，為(wei) 的不是虛幻的價(jia) 值，不是不變的靜止存在，而是永遠活潑潑的生命力量，依然可以感受到“黃中通理，正位居體(ti) ”的生命之美。在這精神的驚濤駭浪中，他經常引用的這句詩應該最能描述他的狀態：“道通天地有形外，思入風雲(yun) 變態中。”

【姚海濤】素未謀麵，私淑諸人——憶張祥龍先生

驚悉張祥龍先生去世，竟悲傷(shang) 不能自已，草此小文，回憶先生，以為(wei) 紀念。

【柯小剛】至情至性：重溫張祥龍老師最後的論學影像

是啊，人生的癡情……在張老師那裏，恐怕沒有比對孔子的癡情更癡的癡情了，連最後的歲數都一樣……

【白彤東】最後一位君子——敬悼張祥龍兄

祥龍兄1949年生人，今年73歲，是孔子的年齡。對一個(ge) 真君子，也許這是他的時間到了吧。但這麽(me) 想，並不能改變我們(men) 對世間失去了最後的君子而感到傷(shang) 感與(yu) 哀慟。

【齊義虎】敬挽張祥龍老師

從(cong) 現象學到孔夫子，學兼中西通一貫；自尊德性而道問學，性達天人第一流。

【方朝暉】敬悼張祥龍先生

學貫東(dong) 西，究天道終極，先生之超邁絕群；道通古今，闡人倫(lun) 至理，先生之儒雅大風。

【王瑞昌】挽儒哲張祥龍先生

孔仲尼，李老聃，海德戈，治一爐東(dong) 西哲學；智思力，實存感，真情性，修通身表裏賢人。

【劉青衢】感其氣象，愛其思想——張祥龍先生千古

張祥龍先生以現象學方法極力闡發孝道，卓立學界，意義(yi) 甚大。這樣的孝道首先固然發生在每個(ge) 人的家庭父子之間，然推而廣之，師弟之間，先賢與(yu) 後學之間，莫不有孝道存焉。尤其從(cong) 廣義(yi) 的文化立場看，我們(men) 每一個(ge) 儒生，每一個(ge) 對華夏文明抱有溫情與(yu) 敬意的中國人，對炎黃祖先，對堯舜禹湯文武周公，對孔子，何嚐沒有孝道，何嚐不應該盡孝呢？這···

【毛朝暉】悼念張祥龍先生

未來，我還會(hui) 開設“比較哲學”，還會(hui) 指導學生研讀張先生的《海德格爾思想與(yu) 中國天道》，也還會(hui) 重溫與(yu) 張先生雪泥鴻爪的交往，而張先生那長須拂胸、古服古行、仙風道骨的形象也必然會(hui) 一次又一次地浮現在我的眼前，為(wei) 我傳(chuan) 遞源自他那獨特的精神世界深處的緣在訊息。

訃聞丨張祥龍先生逝世

當代“大陸新儒家”代表人物張祥龍先生，於(yu) 2022年6月8日不幸因病在北京逝世，享年73歲。先生治學廣泛，著述等身，以現象學與(yu) 中國思想的相互激蕩與(yu) 會(hui) 通為(wei) 方法，歸本於(yu) 儒，終成一家。先生是當代儒學複興(xing) 運動中的一麵旗幟，他提出的很多發人深省的觀點已經成為(wei) 中國思想的路標，為(wei) 同道、後學指引著前進的方向。

【唐文明】敬悼張祥龍老師

道通天地，與(yu) 至聖先師同壽，立德功言於(yu) 九州；思入風雲(yun) ，與(yu) 海德格爾同遊，匯中西印為(wei) 一流。

【馮哲】回望兒童讀經與書院教育

從(cong) 河南老家來北京30年了，回望這30年，前十年求學並從(cong) 事出版，後20年在海內(nei) 外推動兒(er) 童經典誦讀工程，並在北京西山創辦了四海孔子書(shu) 院。歲月悠悠，猶記得當年北京海澱白頤路上兩(liang) 排高大整齊的白楊樹，白石橋前紫竹院公園的茂盛翠竹與(yu) 中央民族大學校園的斑瀾多姿。還有暑期最喜歡去的國家圖書(shu) 館。

【王傑】《誡伯禽書》：中國第一部家訓

俗話說，“人必有家，家必有訓”。家訓,又稱家誡、家範、庭規等,是指家庭或家族中長輩對子孫的垂誡和訓示。家族為(wei) 了維持必要的宗族地位，就擬定一定的行為(wei) 規範來約束家族中人，這便是家法家訓的最早起源。從(cong) 先秦到明清，中國古代流傳(chuan) 下來的家訓很大一部分是為(wei) 政者教育子孫如何修身做人、立身處世、為(wei) 官從(cong) 政的垂誡，從(cong) 中可以彰顯出為(wei) 政者···

【孔麗】試論宗聖曾子仁孝家風

曾子和父親(qin) 曾點先後拜孔子為(wei) 師，俱為(wei) 孔門弟子中的佼佼者。曾子尤為(wei) 突出，因其得孔子真傳(chuan) ，以“仁以為(wei) 己任”相號召，對後世儒家影響甚大，在元代被封為(wei) 宗聖，與(yu) 複聖顏子、述聖子思子、亞(ya) 聖孟子一起享有孔廟祔祀孔子的榮光。曾子父子師從(cong) 孔子，深受孔子開創的詩禮家風的影響，著力以仁恕修身，以孝悌齊家，從(cong) 而形成了曾子的仁孝家風，世代···

【柯昊】顏真卿及其家族的忠義家風

唐代名臣顏真卿不僅(jin) 以書(shu) 法著稱，其勤謹憂民的為(wei) 官之道和以身殉國的經曆也被曆史銘記。顏真卿所屬的琅琊顏氏自魏晉至唐有若幹人任國家重臣，而且顏氏家族誌行高潔，學博才精，文武兼備，往往在治平時為(wei) 治國之能吏，在危難中則為(wei) 守社稷之良將。顏氏家族在波瀾壯闊的曆史發展中，體(ti) 現出公忠廉直、艱貞一誌的家風。