7月18日上午,隆重紀念王陽明誕辰550周年暨“從(cong) 朱熹到王陽明”學術研討會(hui) 於(yu) 線上順利召開。7月18日下午14時,紀念王陽明誕辰550周年大會(hui) 第四分會(hui) 場學術會(hui) 議如期在線上舉(ju) 行。
隆重紀念王陽明誕辰550周年暨“從(cong) 朱熹到王陽明”學術研討會(hui) 第三分會(hui) 場的學術討論,於(yu) 18日下午、19日上午在線上騰訊會(hui) 議順利召開。
隆重紀念王陽明誕辰550周年暨“從(cong) 朱熹到王陽明”學術研討會(hui) 第二分會(hui) 場學術研討於(yu) 18日下午、19日上午在線上騰訊會(hui) 議順利舉(ju) 行,本會(hui) 場共有四個(ge) 小組參與(yu) 論文發表、評議、討論。
7月18日-19日,隆重紀念王陽明誕辰550周年暨“從(cong) 朱熹到王陽明”學術研討會(hui) 以線上會(hui) 議的形式順利舉(ju) 行。繼7月18日上午八位學者的主題發言後,大會(hui) 於(yu) 7月19日下午閉幕式之前,舉(ju) 行了第二階段的主題發言。這一階段的主題發言共分為(wei) 兩(liang) 場,第一場主題發言的主持人是浙江大學董平教授,進行主題發言的有景海峰、龔雋、劉澤亮、唐文明四位專(zhuan) 家學者
7月19日下午五點,在第二階段的大會(hui) 主題發言環節順利落幕後,隆重紀念王陽明誕辰550周年暨“從(cong) 朱熹到王陽明”學術研討會(hui) 迎來了閉幕式,這也是本次大會(hui) 的最後一個(ge) 環節。閉幕式由貴州省貴陽孔學堂高等研究院研究員、貴陽孔學堂文化傳(chuan) 播中心副主任肖立斌教授主持,他主持了閉幕式分會(hui) 場總結、大會(hui) 總結與(yu) 致謝三項議程。
回想起來,從(cong) 北京到魯汶的求學生涯、從(cong) 天津到珠海的教學生涯,無一例外。故此,希望穿過遺忘的河岸,找回一些記憶中的煙火,不至於(yu) 全然忘卻。
為(wei) 了紀念張祥龍先生,第22屆國際中國哲學大會(hui) 在6月27日下午特別設立了“返本開新:張祥龍先生與(yu) 中國哲學”專(zhuan) 題小組,張祥龍先生的同事、好友和學生在紀念會(hui) 議中談及了張先生的學問、人格風範以及對自己的影響。會(hui) 議開始前播放了張祥龍先生紀念短片,展示了先生的生平和學思曆程。
張老師是知生的智者,也真正體(ti) 驗了“朝死的存在”。在死的逼近中,他處之泰然,仍說“我很高興(xing) ,也很幸福,在追求真理的路上,我們(men) 沒有錯”。所以他是真正知生知死的人。疾病並沒有帶來絕望,絕望當然也就無從(cong) “致死”。所謂生死,皆可成為(wei) “緣在”在世之“熱思”。隻是當這“熱思”冷卻下來時,老師已經不在。
我國古代家教家訓肇端久遠,其中清代張英所著《聰訓齋語》影響甚遠。張英通過言傳(chuan) 身教及所著《聰訓齋語》的影響,逐步形成了為(wei) 人稱道的“江左第一家風”並為(wei) 後世傳(chuan) 承。
適中西際會(hui) ,究窮典冊(ce) ,道心堪作千秋繼。觀夷夏分殊,剖判源流,文德須為(wei) 百世歸。
憶昔當年會(hui) ,家藏萬(wan) 卷書(shu) 。識人真伯樂(le) ,作著似相如。 文比唐韓愈,經真漢仲舒。死生今有命,心卻不空虛。
負笈遊學會(hui) 通中西印參悟古今智驚聞賢哲其萎 杏壇設教論衡孔老易複見天地心痛悼鴻儒遽歸
著名學者張祥龍先生去世,學界一片悲聲。記起多年前,曾邀張先生到下鄉(xiang) 考察鄉(xiang) 村儒學,往事曆曆在目,先生已然作古。
今天重讀張老師的《孔子的現象學闡釋九講》,很慚愧地發現,這本書(shu) 雖然是我自己向他約稿並出版於(yu) 我主編的“經典書(shu) 寫(xie) ”叢(cong) 書(shu) 中,但當我再次翻開此書(shu) ,卻發現幾乎就像沒讀過一樣。
6月12日下午智識讀書(shu) 會(hui) 與(yu) 輔仁讀書(shu) 會(hui) 以“重溫張祥龍先生的哲學思想”為(wei) 題合辦了一次線下暨線上專(zhuan) 場讀書(shu) 活動,以《現象學導論七講》的第一講為(wei) 閱讀文本。
為(wei) 表達對張祥龍教授的憂思懷念之情,“知止”同人特刊出2016年7月31日張祥龍教授在“知止”第39屆沙龍上的演講文字,願以文字相托,緬懷追思,祥龍先生千古!
人類政治生活之美,無如《尚書(shu) ·堯典》所示者;《尚書(shu) ·堯典》之美,無如張祥龍先生所解者。《尚書(shu) 大傳(chuan) 》載孔子對顏淵曰:“《堯典》可以觀美。”其美,人皆見之;而其美之何以美,非張祥龍先生之解,至今猶然蔽之不顯矣。
先生不隻為(wei) 中國文化的困境開出了一條深度比較的道路,也為(wei) 很多像我一樣普通的學生點亮了一盞永不熄滅的明燈,先生的學術與(yu) 風骨永照濁世,於(yu) 我,是一直活在靈魂深處的親(qin) 人。我相信真正過去的都會(hui) 在未來與(yu) 我們(men) 相遇,如先生所說,在這個(ge) 世界上,我們(men) 會(hui) 相見,真實的,美好的。
我和張老師在車中,車窗外飄著西藏的雲(yun) ,張老師銀髯漂浮,目視前方……我拍了一張又一張,有的實,有的虛……虛虛實實……變換著……如同今天我視域中張老師的形象………
張先生博學慎思,知幾明奧,長期致力於(yu) 會(hui) 通中西思想,是“出入兩(liang) 希,返歸六經”的學者楷模。張先生極具原創精神,多年來不斷探尋文化中國的根源意識,為(wei) 儒家的返本開新,為(wei) 建立文化中國之認同做出了重要貢獻。張先生誠明兩(liang) 進,篤行不倦。他實現了士的自覺,並以先覺覺後覺的憂患意識,為(wei) 重建禮樂(le) 人倫(lun) 做出了不懈的努力。
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