評論觀察 - 伟德平台体育

【許石林】古琴在當代人手裏，越玩兒越玩兒完

我關(guan) 注了幾十個(ge) 抖音號，全部是曬書(shu) 法的。我喜歡看別人寫(xie) 毛筆字那種過程，真可謂引起極度舒適。因此，由衷地感慨：真是感謝現代傳(chuan) 播的便捷，讓那麽(me) 多寫(xie) 字好的人，不至於(yu) 被埋沒。

【徐小躍】王陽明傳習的都是聖人之道

王陽明的“心即理”“知行合一”“致良知”的“立言宗旨”全是為(wei) 了建立起重道德本體(ti) ，道德自覺，道德實踐的思想體(ti) 係，並以此淨化心性，變化氣質，淳化世風，成就道德，成長生命，成全人格。這是一條人文的路線，這是一條心性的路線，這是一條倫(lun) 理的路線，這是一條“為(wei) 己”的路線，這是一條內(nei) 聖外王的路線，這是一條“求放心”的路線。

【劉洋】明代理學家人格境界與詩歌創作的同構

對明代理學家而言，詩歌不僅(jin) 在於(yu) 闡發義(yi) 理，更是一麵映照境界涵養(yang) 的鏡子。時常臨(lin) 鏡自照，能夠通過詩歌意境的美學形態看到不同人生階段、不同生命體(ti) 驗之下的人格境界狀貌，進而成為(wei) 自我反省察識的參照，成為(wei) 篤誌涵養(yang) 的動力，也成為(wei) 後學領略其境界風采、認同其精神人格的憑據。

【吳鉤】3000年前，中國的首個“複仇者聯盟”橫空出世

人類史上最早一支“複仇者聯盟”特攻隊，出現在公元前11世紀的西岐，一個(ge) 叫做“周”的諸侯國中。

【劉和文】《桐城方氏詩輯》與家族文化

《桐城方氏詩輯》（以下簡稱《詩輯》）是一部卷帙浩繁的氏族類詩歌總集，輯錄了桐城方氏明洪武至清嘉慶時期的詩歌，可以說是家族與(yu) 地域的獨特文化載體(ti) 。

【朱傑人】化民成俗——婺源朱子文化落地紀實

作為(wei) 一個(ge) 親(qin) 曆者，回顧一下婺源朱子文化建設所走過的路，研究一下婺源朱子文化建設所經曆的起起伏伏、坎坎坷坷，我覺得，除了眾(zhong) 所周知的一些大環境、大氣候的原因外，主要的問題出在定位不準、定位錯誤上。

【爾雅台】《詩經纘繹》：我的案頭書

前段時間，見馬君飛驤《詩經纘繹》出版，其曰“全書(shu) 以纘繹詩教傳(chuan) 統為(wei) 己任，抽繹前賢時修之說以成文，故定書(shu) 名為(wei) 纘繹，以誌述而不作之意”，聞之心有戚戚，遂急切求之拜讀焉。

【許石林】賞花飲酒雅事，江南文人一學就會，卻不見關學諸賢去做

所謂棠，我所知道的，有甘棠、海棠。我們(men) 那裏有林檎，小時候沒有見過海棠。其實就是差不多的。林檎我小時候吃的很多，印象最深，也讓人回憶起來最感溫暖的，是放學回家，發現大水缸裏浸著林檎，撈起一個(ge) ，沁了涼水的林檎，脆脆的，酸甜。有的地方將林檎的葉子摘下來，曬幹儲(chu) 存當茶喝，我沒有嚐過。

【劉立祥】“百日宰相”杜衍

杜衍（978—1057年），字世昌，越州山陰（今浙江紹興(xing) ）人，北宋名臣。大中祥符元年（1008年）進士及第，曆任揚州觀察推官、秘書(shu) 省著作佐郎、平遙知縣，此後在朝廷中樞和四方州軍(jun) 間頻繁交替任職，在朝中任禦史中丞、刑部侍郎、樞密使等職，慶曆四年（1044年）拜相。杜衍為(wei) 官素有能名，尤以善於(yu) 治獄聞名朝野，一生宦海沉浮，退休後竟無屋···

【許石林】你的網名藝名筆名，就是時代變遷最準確的注解

小元元紅魏連升在上海唱紅了，各界爭(zheng) 相結交、邀請。

【羅輝】項羽是英雄嗎

秦朝暴虐天下，天下豪傑紛起反抗，從(cong) 陳涉首事至子嬰道旁係劍，不及三年，暴秦即亡。贏政於(yu) 公元前221年一乎四海，至公元前206年在其子胡亥手中國亡族滅，其間僅(jin) 僅(jin) 有十五年，真個(ge) 是其興(xing) 也勃，其亡也速！

蘇東坡、文天祥竟然都是吃瓜群眾？

炎炎夏日快到了，強烈的紫外線迫使不少小夥(huo) 伴紛紛待在家中當起吃瓜群眾(zhong) 。在家煲劇、追番、看綜藝的時候，肥宅快樂(le) 瓜之稱的西瓜必不可少。

【劉潔】《詩經·商頌》創作年代之爭

《詩經·商頌》的創作年代問題是我國先秦詩歌研究領域中長期懸而未決(jue) 的重大公案之一。對《商頌》創作年代的爭(zheng) 論從(cong) 漢代開始,延續了兩(liang) 千多年,迄無定論。

【一典】敷粉、抹脂、畫眉：宋朝菇涼怎麽化妝——大宋時尚周報美妝篇

互聯網時代，“網紅經濟”飛速發展，美妝產(chan) 業(ye) 隨之蓬勃發展。美，一直是人類亙(gen) 古不變的追求。不過，每個(ge) 時代的審美趣味卻大相徑庭。那麽(me) 宋朝的姑娘怎麽(me) 化妝？她們(men) 有多精致呢?

【羅懷玉】馬飛驤《詩經纘繹》：綜百家之精微，抉詩教之所隱

百年來，詩道易轍，詩教陵夷，文士多學步於(yu) 邯鄲，學人喜效顰於(yu) 西施。或考大禹為(wei) 蟲，或言線裝書(shu) 有毒，或雲(yun) 方塊必須拉丁，或疑經典作偽(wei) ，或詛咒支那當亡，鐵案自寫(xie) ，非後世之妄語前賢也。

【許石林】這是我聽到的關於父母責罰孩子最正確的評論

你有了仁心，才能做人事。

【薑鵬】王安石和司馬光，到底誰更懂經濟？

富國、強兵，是王安石變法的主要目的。正是因為(wei) 他的方案，契合了宋神宗以武力收回燕雲(yun) 十六州的心願，才得到了這位不到20歲的青年皇帝的大力支持。在當時，收回燕雲(yun) 十六州，不僅(jin) 是一位帝王開疆拓土的雄心，也關(guan) 乎北宋的國防問題。這就是王安石變法的基本背景。