評論觀察 - 伟德平台体育

【周景耀】“俎豆之事”的象征

孔子周遊列國，多次到衛國，在衛居住的時間也最長，衛國曾有意用他，孔子卻無意接受，以至決(jue) 然離去，這是為(wei) 什麽(me) 呢？個(ge) 中原委，或可從(cong) 衛靈公與(yu) 孔子的一次對話中一探究竟。

【孫機】爵未必就是“飲酒器”——作為禮器的爵及其曆史演變

在西周及其前的青銅器中，三足、圓腹、侈口，口一端有流、另一端有尾，流根處於(yu) 沿上或立兩(liang) 柱，腹側(ce) 設一鋬的爵較常見，當今有關(guan) 的著作中多稱之為(wei) “飲酒器”或“溫酒器”，這種看法也已為(wei) 一般人所接受，知名學者孫機從(cong) 器型，文獻記載等方麵考據，認為(wei) 它卻大有可商。

【田飛龍】反修例運動因暴力而解體

此次事件刺激內(nei) 地民意提出對香港特殊憲製地位的質疑，從(cong) 中國憲法政治角度而言有其正當性。因為(wei) 香港的“一國兩(liang) 製”絕非天賦，更不是英國人的遺贈，而是中國政府完成外交談判解決(jue) 回歸問題後的自主性憲製決(jue) 斷及通過基本法的製度實現。

【許石林】醋缸裏的中國——哪裏的人最愛吃醋？

三伏天，該吃酸的季節。好好的一碗麵或者一盤涼菜，醋用得不合口味，會(hui) 很讓陝西人掃興(xing) ，乃至生氣的。陝西人到外地吃飯，點了麵條，麵條將上桌，見醋還沒端到麵前，會(hui) 發急。

【張立文】談讀書做學問

我5歲開始上學，現已85歲，八十年以來，對讀書(shu) 做學問有一些膚淺體(ti) 會(hui) ：做學問，就是“學”和“問”。

就近現代儒學而言，我個(ge) 人十分關(guan) 注康有為(wei) 和章太炎在儒學麵臨(lin) 數千年大變局之際的作用，而不同於(yu) 傳(chuan) 統將現代新儒家視為(wei) 是對於(yu) 五四新文化運動的回應的看法。這樣，將現代儒學的核心關(guan) 切做了重大的調整，也意味著對儒學發展的未來使命有一些新的設想。所以，我就決(jue) 定出版一部簡明的儒學史作品，一是滿足讀者了解儒學發展史的需要，二是闡明···

【許石林】是什麽力量讓壞人也活得歲月滄桑一臉憂傷？

高考結束，總有考試成績與(yu) 學生日常的實際學習(xi) 能力有差距的。考試就是這樣，不得不認命。

【辛世俊】從“中心如自固，外物豈能遷”談心物關係開始：程顥心學思想奠定陸王心···

“中心如自固，外物豈能遷”是程顥10歲時寫(xie) 的詩句。這句詩看似簡單，卻與(yu) 程顥理學思想有密切關(guan) 聯，在今天仍有重要思想啟迪。

【吳建設】二程理學的核心思想與當代價值

程顥、程頤理學思想是在對孔孟儒學創造性繼承的基礎上創造性轉化與(yu) 發展的結果。在新時期實現二程理學的創造性繼承和創新性發展，就要解決(jue) 二程理學的當代表達問題，即用通俗易懂的語言對二程理學進行新的概括和闡釋，將二程理學與(yu) 當代中國實際相結合，弘揚二程理學精粹。

【魏濤】二程理學理論建構的特點：以“天理”為統領重構中國傳統文化

中原是中國傳(chuan) 統文化的重要發源地，曆史上每一次思想文化高峰的形成，都與(yu) 中原學者的參與(yu) 有關(guan) 。

【安劭凡】霍氏家廟：明代禮儀革命與廣東社會變遷

現今位於(yu) 廣東(dong) 佛山一處不起眼的叫做石頭村的地方，完整保留著一座大型的宗族祠堂建築群落，它便是建於(yu) 嘉靖四年（1525年）的霍氏宗祠，又稱霍氏家廟。其建立之時，正是時任兵部職方主事的粵籍官員霍韜（1487-1540）在“大禮議”朝局鬥爭(zheng) 中獲得勝利後不久。

【衷鑫恣】“迂腐”與“虛偽”：被醜化的道學

講道竟成了忌諱。不過這不奇怪，現代中國很多時候很多場合談道德也是忌諱，要有勇氣。

【王蔚】臨事而懼，好謀而成

我自2004年開始給財大的同學們(men) 講論語，己經講了15年。每年講4遍，大概己講了六十遍。幾乎每一遍，我都會(hui) 講下麵這一章。

【許石林】為什麽越是好人智商越容易低？

現在，讀沒讀過書(shu) 的人，嘴裏會(hui) 非常輕易地指責這是封建、那是封建，這是不平等、那是不包容等等，封建、不平等、不包容等等這些新詞兒(er) 聽上去他們(men) 全理解、已經融化在其血液和靈魂中，成為(wei) 自覺和不自覺了，可是，你看他們(men) 卻安然地住在什麽(me) 類似禦府豪庭、王府皇苑等等這些樓盤裏，如果這些樓盤的名字沒有什麽(me) 意義(yi) ，你為(wei) 什麽(me) 要取這種名字？···

【吳鉤】宋慧喬離婚了，宋朝女子也可以離婚嗎？

如你所知，不少朋友都叫我“宋粉”，我承認，我是宋粉，宋慧喬(qiao) 的粉。但是，昨天聽說宋慧喬(qiao) 官宣離婚了，她的前夫是宋仲基，恰好也姓宋。有網友給他們(men) 送了一聯：二宋分南北，勞燕各西東(dong) 。我不知道二宋的離婚到底是男方先提出，還是女方先提出。不過沒關(guan) 係了，因為(wei) 我現在要說的問題是，兩(liang) 宋時期，女性能夠提出離婚嗎？

【夏海】孟子之心論

心是孟子思想的重要範疇，其名言是“人皆有不忍人之心”。在先秦諸子中，隻有孟子關(guan) 注心的範疇，建構了比較完善的心論，使心成為(wei) 傳(chuan) 統文化的關(guan) 鍵詞和基本概念，深遠地影響了宋朝理學和明朝心學。孟子以心善言性善，對於(yu) 修身養(yang) 性和塑造良好人格，進而治平天下，都具有積極的現實意義(yi) 。

【錢遜】四書之“天道” ——四書究竟講了些什麽（三）

四書(shu) 內(nei) 容豐(feng) 富，涵蓋天道和人道。為(wei) 人之道、為(wei) 學之道、為(wei) 政之道是人們(men) 日用常行當行之道，是人道；天人合一、人禽之辨、中和之道是宇宙萬(wan) 物自然運行之道，是天道。此六項構成四書(shu) 整個(ge) 思想體(ti) 係的主要內(nei) 容，亦宋儒所說“大道之要”，或道統的主要內(nei) 容。