【周啟榮】《清代儒家禮教主義的興起》中文版自序
儒家思想被現代中國知識分子批判、攻擊，甚至唾棄了已經一個(ge) 世紀了。從(cong) 新文化運動，到“文化大革命”時期，儒家思想都被視為(wei) 中國社會(hui) 、文化進步的絆腳石，受到嚴(yan) 重的批評和打擊。
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【楊國榮】德性、知識與哲學進路——由黃勇新著《當代美德倫理——古代儒家的貢獻》引···
黃勇先生《當代美德倫(lun) 理——古代儒家的貢獻》一書(shu) 體(ti) 現了作者獨特的研究進路，首先表現為(wei) 哲學的曆史與(yu) 哲學的理論之間的溝通。書(shu) 中涉及儒家哲學的不同方麵，看似屬於(yu) 曆史性的研究，但其中又處處滲入了不同的理論視域。同時，該書(shu) 體(ti) 現了中西哲學交融的視域：一方麵，作者注意運用西方哲學理論、概念來回溯中國已有的傳(chuan) 統，由此進一步揭示這···
【李健君、郭齊勇】闡舊邦以輔新命 ——讀《儒家文化與民族複興》
最近，中華書(shu) 局出版了清華大學國學研究院院長陳來教授的文集《儒家文化與(yu) 民族複興(xing) 》，所收文章大部分是他近十年來關(guan) 於(yu) 傳(chuan) 統文化與(yu) 民族複興(xing) 之關(guan) 係的思考。陳來著作宏富，是思想與(yu) 學術之大家，在當代努力研究傳(chuan) 統學術，並以此為(wei) 基礎思考民族精神生命的走向和未來。
【餘東海】陳來先生的兩個錯誤
陳來先生在《統合孟荀與(yu) 儒學創新·序》中有兩(liang) 個(ge) 觀點是錯誤的。
【顧宏義】追尋濂溪的足跡——《曆代周敦頤文集序跋目錄匯編》讀後
將某人文集的序跋及書(shu) 前目錄匯編而成一本專(zhuan) 書(shu) ，雖不敢稱之為(wei) 前無古人，但肯定屬於(yu) 罕覯之舉(ju) 。粟品孝教授費多年心力搜集宋代理學開山大師周敦頤之文集各種版本的序跋、書(shu) 前目錄，加以精心整理編纂的《曆代周敦頤文集序跋目錄匯編》，即是如此一部非常之作。而這與(yu) 周敦頤著述的傳(chuan) 播及其文集編纂史上的特殊遭遇關(guan) 係密不可分。
【楊海文】孟子與藥的倫理政治關懷——殷延祿著《孟子的藥方》讀後
幾年來，我與(yu) 殷延祿先生有了頻繁的工作交往，私人交誼日益篤實。他擅長書(shu) 法，並與(yu) 《孟子》講授融為(wei) 一體(ti) ，特色鮮明，生動活潑，深受各地聽眾(zhong) 喜愛。2018年，他在孟子研究院·孟子書(shu) 院的“孟子大講堂”係統地講了一遍《孟子》。《孟子的藥方》即是依據這輪授課的講稿整理而成。
【汪湧豪】《詩經》的讀法——《林棲品讀詩經》讀後
本書(shu) 作者雖八十年代生人，在複旦大學讀的是外國哲學，但顯然也感受到了詩的力量。此次，他挾喜馬拉雅音頻欄目積累的高人氣，將講稿整理成書(shu) ，內(nei) 容涵蓋“二南”和“國風”所有篇章，既逐章逐句解讀，又能顧及讀者理解，為(wei) 每篇解讀設定了適切的主題，結合曆史、哲學、心理學甚至電影等，作多角度、多學科的知識拓展，相信必有更廣大的理想讀···
【陳景良】探賾索隱，盡顯中華法理之妙——讀黃源盛著《漢唐法製與儒家傳統》
黃源盛先生著《漢唐法製與(yu) 儒家傳(chuan) 統》的主題，正是“傳(chuan) 統源自經典，經典彰顯法理”。該書(shu) 用細膩的筆觸、縝密的運思、典雅的文字向讀者展示了中華法理不同於(yu) 以往認知的另一麵向，即以法作為(wei) 客觀標準，畫一社會(hui) 行為(wei) 、追求公平正義(yi) 。這背後，則是中華法理之治道、法意與(yu) 規範的有機統一。
【溫顯貴】《經傳諸子語選》的編纂價值
國學大師張舜徽先生（1911—1992）一生博覽群書(shu) ，在經史子集等領域均有精深造詣，先後完成數十部學術著述。而麵世較晚的一部以“進德修業(ye) ”為(wei) 宗旨纂輯的《經傳(chuan) 諸子語選》，學人尚鮮有論及。其實，在張先生的等身著述中，這部編著同樣具有重要價(jia) 值。
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【李公明】前儒托命人義寧陳氏與……時代悲歌——讀張求會教授的《陳寅恪家史》
讀張求會(hui) 教授的《陳寅恪家史》（東(dong) 方出版社，2019年11月），想起多年前讀過他的《陳寅恪的家族史》（廣東(dong) 教育出版社，2000年9月）。就先從(cong) “家族史”和“家史”談起吧。
【穀繼明】以哲學問題意識研究北宋圖數學的典範之作——陳睿超著《司馬光易學宇宙觀···
《潛虛》之後一千年的當代，大概很難再有人去模仿《潛虛》做一個(ge) 新的體(ti) 係。但仍不妨有《潛虛》的解人和知音。陳睿超的《司馬光易學宇宙觀研究》（北京大學出版社出版）便是其代表。《潛虛》晦澀偏僻，屬意者希，但也有數家研究者。睿超兄的專(zhuan) 著，較於(yu) 以往，有以下幾個(ge) 方麵的進展。
【朱傑人 張攀利】朱熹：禮學與理學的溝通——殷慧著《禮理雙彰：朱熹禮學思想探微···
本書(shu) 是殷慧在其博士學位論文《朱熹禮學思想研究》的基礎上修改而成的。從(cong) 2009年其博士學位論文完成，到2019年此書(shu) 正式出版，正是“十年磨一劍”。作為(wei) 伟德线上平台2019年度評選的十大好書(shu) 之一，可謂名至實歸。細讀此書(shu) ，其特色與(yu) 學術價(jia) 值主要表現在以下幾個(ge) 方麵。
【吳承學】“考之以製度”的春秋文體學研究——讀韓高年新著《禮樂製度變遷與春秋文體···
韓著以宏通視野與(yu) 個(ge) 案研究結合起來，將春秋文體(ti) 作為(wei) 有時空特性的獨立研究對象，並從(cong) 禮樂(le) 製度及其轉型作為(wei) 切入點對其作了全麵深入研究；對春秋文體(ti) 進行分類研究，深化了學術界對先秦文學與(yu) 文體(ti) 的認識；輯錄出土文獻中的春秋文章，並依先秦經、史、子多為(wei) 文集的通例，析出其中的春秋之文，拓展了春秋文章的材料範圍，展示了春秋文章的創···
眾學者召開線上研討會：“家”，作為哲學研究的一個對象
6月21日，來自國內(nei) 幾所高校的學者就複旦大學哲學院孫向晨教授的《論家：個(ge) 體(ti) 與(yu) 親(qin) 親(qin) 》一書(shu) 召開在線研討會(hui) 。
【梁濤】統合孟荀：儒學研究的新進展
改革開放後，大陸的儒學研究較多受到港台新儒家的影響，而港台新儒家恰恰是尊孟抑荀，繼承並延續了韓愈、朱熹等人的道統觀。
【羅輝】分析曆史而開顯未來——姚中秋先生新著《世界曆史的中國時刻》推薦
世界曆史已進入中國時刻，中國已在重塑世界。學界很多人不承認不認為(wei) 這一點，就是不能將中國本身作為(wei) 一個(ge) 由古至今的生命體(ti) 來看待，總是以分解的理性來差別地審視著正在“涅槃和新生”過程中的中國，自然就對這個(ge) 過程中的中國有著諸多不滿意的看法。而本書(shu) 作者正以超邁的眼光總攬全球曆史來回應這個(ge) 問題。
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【許石林】多少樓台煙雨中——賴香根詩集《鏈接》序
賴香根兄的詩將結集出版，承蒙抬愛，囑我為(wei) 序，敢不從(cong) 命。
【姚海濤】學生書局版《荀子集釋》印象簡談並文字勘誤
說明：因所勘誤之書(shu) 為(wei) 繁體(ti) 字，故本文亦用繁體(ti) 。
【周魯】不識古人之大體——劉澤華、葛荃主編《中國古代政治思想史》訂誤
劉澤華、葛荃二位先生主編之《中國古代政治思想史》，作為(wei) 國家教育部推薦之研究生教學用書(shu) ，其修訂本已由南開大學出版社於(yu) 二〇〇一年出版，現訂正其若幹舛誤如下。以上所舉(ju) ，多為(wei) 劉、葛二先生之書(shu) 因考據而致誤者，然劉、葛之書(shu) 最大之病，則不在考據，而在不識古人之大體(ti) ，此當有另文以駁之。
【周魯】蔣慶著《公羊學引論》訂誤
蔣慶先生所著《公羊學引論——儒家的政治智慧與(yu) 曆史信仰》一書(shu) ，西曆一九九二年由遼寧教育出版社出版。蔣書(shu) 之論學，暇瑜互見，考史則多疏誤，今略舉(ju) 數例以駁正之。蔣君論公羊今文之學，有扶微繼絕、護翼儒學之心願，此固極可稱譽，然其論學之弊、考史之疏，則多有不得不與(yu) 之辨析者。至於(yu) 蔣君言儒家思想與(yu) 現代政治之關(guan) 係，雖多書(shu) 生意氣，···
