中央黨校機關報儒家道場係列

【張恒】範仲淹：宋代書院與教育繁興“第一人”

曆史學家錢穆嚐言：“宋學精神，厥有兩(liang) 端：一曰革新政令，二曰創通經義(yi) ，而精神之所寄則在書(shu) 院。”書(shu) 院承載了宋人接續道統、重建學統、清整政統的情懷與(yu) 使命。宋代書(shu) 院之興(xing) ，如《宋史》所言，始於(yu) 晏殊邀範仲淹掌學應天書(shu) 院。範仲淹不僅(jin) 將應天書(shu) 院塑造成為(wei) 天下書(shu) 院之典範，而且力倡地方興(xing) 學、推動教育改革，其所教導、提攜的人才或在齊魯···

【楊強】河東書院：巡鹽禦史創辦的著名學府

山西運城因處黃河之東(dong) 古稱河東(dong) ，緣鹽運司駐紮於(yu) 此管理鹽池而名運城。運城曆史悠久，人文薈萃，教育發達。名將關(guan) 羽、詩人王勃、文學家柳宗元、史學家司馬光、劇作家關(guan) 漢卿、理學家薛瑄、“戊戌六君子”之一楊深秀等即是這一方沃土的重要代表人物。運城西北十裏的河東(dong) 書(shu) 院是明清時期山西教育的一顆璀璨明珠。河東(dong) 書(shu) 院由巡鹽禦史創辦，環境···

【楊強】河東書院：巡鹽禦史創辦的著名學府

【張丹丹】“文化建設的正心誠意” ——學習時報“書院尋蹤”欄目編輯手記

2018年8月，習(xi) 近平總書(shu) 記在全國宣傳(chuan) 思想工作會(hui) 議上強調，要把優(you) 秀傳(chuan) 統文化的精神標識提煉出來、展示出來，把優(you) 秀傳(chuan) 統文化中具有當代價(jia) 值、世界意義(yi) 的文化精髓提煉出來、展示出來。在中國文化的發展曆程中，書(shu) 院是極其重要的標識，書(shu) 院促進了中國學術思想史、中國文學史、中國圖書(shu) 事業(ye) 史的發展，對促進中國教育史的發展尤其具有重要意···

【李煒永】講信修睦：君子處世之道國家執政之基

講信修睦是中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的核心思想之一。儒家經典《禮記·禮運》篇中有一段非常著名的話：“大道之行也，天下為(wei) 公。選賢與(yu) 能，講信修睦。”這是目前所見“講信修睦”最早的出處。所謂“講信修睦”，就是人與(yu) 人之間要重視誠信，進而和睦相處。“講信修睦”的首要思想是誠信。《說文解字》雲(yun) ：“誠，信也”“信，誠也”。“誠”與(yu) “信”一體(ti) 兩(liang) 麵、互···

【彭勇張幼欣】程朱理學與明代統一多民族國家的鞏固和發展

程朱理學曆經了宋代的曲折發展後，在元朝成為(wei) 官方正統學說，明代重塑了理學“文化一統”的核心，確立了天下獨尊的地位。明建國伊始，朱元璋便大力倡導儒家思想，通過科舉(ju) 考試、官員選拔、學校教育、社會(hui) 教化等措施，使得程朱理學思想廣泛地施行到社會(hui) 各個(ge) 階層和各民族之間，得到官紳士大夫、基層裏甲和宗族社會(hui) 的普遍認同，增進他們(men) 之間···

【周遠】高校現代書院製在探索中成型

“如果沒有中華五千年文明，哪裏有什麽(me) 中國特色？”對於(yu) 當今中國高等教育發展而言，“書(shu) 院”絕不僅(jin) 是優(you) 秀教育傳(chuan) 統的發軔，更是新時代構建具有中國特色的人才培養(yang) 體(ti) 係，全麵提高人才自主培養(yang) 質量的重要支撐。現代高校書(shu) 院製的建立可追溯至2005年，以西安交通大學、複旦大學為(wei) 代表的“先鋒隊”開始自發探索。

【梁豔陽趙武】豐湖書院：山川之氣開人文之運振

廣東(dong) 省惠州市惠城區有一片3.2平方公裏的水麵，它是以素雅幽深為(wei) 特征、以曆史人文為(wei) 底蘊的一片山水：蘇東(dong) 坡在寫(xie) 給友人的信中稱讚此處“山川秀邃”，用詩的語言描繪了惠州西湖“玉塔微瀾”的醉人畫卷。包括蘇東(dong) 坡在內(nei) ，曆代共有四百多位文人墨客吟詠湖上。漫步於(yu) 惠州西湖，沿著清幽的陳公堤往裏走，便會(hui) 看見蒼翠掩映中的豐(feng) 湖書(shu) 院。“人文古鄒···

【王帆】鄴侯書院：孕育湖湘文化的沃土

南嶽俊秀，風物與(yu) 人文交相輝映，古代湧現過以鄴侯書(shu) 院為(wei) 代表的眾(zhong) 多書(shu) 院，孕育了湖湘學派，光大了湖湘文化，並使之衍生勃發為(wei) 中華文化中極富魅力的成分。巍巍衡山，逶迤磅礴、雄渾挺拔。抗戰時期，經中國共產(chan) 黨(dang) 的積極倡議，國共兩(liang) 黨(dang) 在此攜手創辦南嶽遊幹班，譜寫(xie) 了全民族抗戰中光耀春秋的一頁。鄴侯書(shu) 院見證了這段不朽的曆史及其永恒的···

【趙連穩】古代書院：傳續中華文明智慧

中國古代士大夫把“立德、立功、立言”視為(wei) “三不朽”，將其作為(wei) 人生的最高理想，而處於(yu) “木茂泉潔”“背陵麵壑”、攬山川之勝中的書(shu) 院就是實現這個(ge) 理想的重要舞台。我國的古代書(shu) 院曆史悠久、底蘊深厚，在教育史上獨樹一幟，並移植到朝鮮、日本和南洋等地，對世界文明作出了重要貢獻。古代書(shu) 院在傳(chuan) 承和發展過程中，積累了豐(feng) 富的教育理念，對今···

【李愛國】金台書院：北京唯一保存至今的古代書院

北京最早的書(shu) 院出現於(yu) 五代時期，是由後周諫議大夫竇禹均（家住燕山一帶，故人稱“竇燕山”，《三字經》稱其“教五子、名俱揚”）創建，現在位於(yu) 北京昌平區的竇氏書(shu) 院；其後至元朝，又有太極書(shu) 院、文靖書(shu) 院、諫議書(shu) 院和韓祥書(shu) 院等書(shu) 院興(xing) 建於(yu) 北京。明中後期至清朝，北京的書(shu) 院迎來了蓬勃發展時期，其中明朝於(yu) 北京興(xing) 建的書(shu) 院有首善書(shu) 院等8所···

【吳耀明】文瑞書院：從傳統書院到抗戰學院

文瑞書(shu) 院是河北深州曆史上一座著名書(shu) 院，在幾百年的歲月裏培養(yang) 出大批經世致用人才，對明清乃至近代以來河北文化教育事業(ye) 產(chan) 生了深遠影響。文瑞書(shu) 院的前身是建於(yu) 明嘉靖二十六年（1547年）的恒麓書(shu) 院，清乾隆二十一年（1756年）改稱“博陵書(shu) 院”，清嘉慶二十五年（1820年）易名為(wei) “文瑞書(shu) 院”。1938年，冀中區黨(dang) 委在書(shu) 院舊址創辦了河北抗戰學···

【黃振新戴和聖】桐鄉書院：培養知行合一經世之才

清代曾有這樣一座書(shu) 院，雖偏居一隅，卻因勇於(yu) 改革創新，被視為(wei) 晚清書(shu) 院的典範，教育製度載入《皇朝政典類纂》，清廷諭令全國加以效法。它就是始建於(yu) 道光二十年（1840年）、位於(yu) 安徽桐城的桐鄉(xiang) 書(shu) 院。其革新人才培養(yang) 、創新製度設計、引領社會(hui) 風尚，在晚清書(shu) 院教育中獨樹一幟，諸多做法對當代教育仍有啟示意義(yi) 。

【邵聲】聯奎書院：點燃井岡山星火的紅色書院

聯奎書(shu) 院位於(yu) 江西井岡(gang) 山市古城鎮，最初是古城鄉(xiang) 民集資創辦的一所鄉(xiang) 塾，因“舊署一、五、六保以接壤聯為(wei) 一區”而得名“聯奎”。

【程誠】竹山書院：傳承徽文化的一麵旗幟

徽州地區興(xing) 學重教之風自古尤盛，其書(shu) 院數量在明清時期發展至高峰。作為(wei) 培養(yang) 人才的重要場所，書(shu) 院的興(xing) 盛有力地推動了徽州教育乃至徽文化的繁榮。在眾(zhong) 多的徽州書(shu) 院當中，除了曆史悠久的紫陽書(shu) 院之外，竹山書(shu) 院亦頗具盛名。它以其精美的徽州園林建築和優(you) 良的人才培養(yang) 質量而名噪一時，被譽為(wei) “江南第一古書(shu) 院”，從(cong) 而成為(wei) 傳(chuan) 承徽文化的一麵旗···