蘋洲書(shu) 院：傳(chuan) 習(xi) 家國情懷和濟民精神

作者：龍倩

來源：《學習(xi) 時報》

時間：孔子二五七二年歲次壬寅六月十七日己巳

          耶穌2022年7月15日

永州雅稱“瀟湘”，古稱零陵，有著2000多年的建城史，它的得名與(yu) 中華始祖舜帝南巡相關(guan) 。據司馬遷考證，舜“南巡狩，崩於(yu) 蒼梧之野，葬於(yu) 江南九疑，是為(wei) 零陵”。零陵曆史上曾有過許多書(shu) 院，宋代有東(dong) 丘書(shu) 院、明代有宗濂書(shu) 院、清代有濂溪書(shu) 院、蘋洲書(shu) 院、群玉書(shu) 院等。在這些書(shu) 院之中，蘋洲書(shu) 院距今已有283年之久，它稱不上曆史最悠久，也絕非規模最大，但卻獨具生命力，從(cong) 創建、重建、改製再到今天的重修，不斷改革創新，既承載著零陵曆史，也是永州乃至湖南近代教育的重要見證，不僅(jin) 培育了眾(zhong) 多才俊之士，如今更成為(wei) 永州文化的重要展示平台。

抗法名將再造書(shu) 院

蘋洲又稱萍洲、浮洲或白蘋。康熙九年《永州府誌》載，“瀟湘合瀦處，一洲障之。大不過一弓也，翠竹佳卉浮於(yu) 水上，似沉一觴，高去水四五尺。當春流浩淼，二水爭(zheng) 發，未嚐浸沒，浮洲以故得名。”蘋洲形如椎圓橄欖，又似浮萍之葉，四麵環水，高潔幽靜、氣象清淑，島上古樹參天、竹蕉繁茂、風光旖旎，徐霞客喻之為(wei) “龍口之含珠”。北宋宋迪的《瀟湘八景圖》開創了天下八景源瀟湘的先例，冠居瀟湘八景之首的“瀟湘夜雨”，描繪的就是秋雨霏霏、夜色四合之時，蘋洲風撫翠竹，雨打芭蕉的山光水色。每到春季水漲，濁浪排空，島如隨水浮沉，如詩勝畫，又成永州八景之“蘋洲春漲”。在千百年來文人墨客的吟誦唱畫下，古樸典雅、意境絕美的瀟湘一詞，逐漸成為(wei) 跨越時空的審美意象和文化符號，而蘋洲作為(wei) 瀟湘的核心地帶，也自然成為(wei) “瀟湘”的依托。蘋洲書(shu) 院即建於(yu) 這樣一個(ge) 碧波平闊的南國靈秀之地。

據載，蘋洲雖舊有書(shu) 院，但卻早已危樓聳峙。直至乾隆四年（1739年），零陵人、江蘇桃源（今泗陽）縣令眭文煥告老還鄉(xiang) 後，和兒(er) 子眭日培一起修建蘋洲書(shu) 院，招本邑士子入學。但好景不長，十幾年後院舍便被洪水衝(chong) 毀，隻剩下遺址留存。光緒十一年（1885年），抗法名將王德榜雖戰功赫赫，卻因武職出身常被非議無文學，故在短暫居鄉(xiang) 期間，有感於(yu) 文墨稀疏之苦，立誌振興(xing) 家鄉(xiang) 教育，遂舉(ju) 家產(chan) 辦學，邀其姻親(qin) 、湘軍(jun) 名將席寶田倡立重建蘋洲書(shu) 院。此舉(ju) 獲得周崇傅及本邑士紳黎宜軒、何子安等人讚助。光緒十三年（1887年），蘋洲書(shu) 院一經落成便通告八縣考送生員入院講習(xi) ，每名生員均可獲得生活津貼，為(wei) 備科舉(ju) 考試，書(shu) 院教學內(nei) 容主要為(wei) 攻讀經史、研習(xi) 時文。同時，書(shu) 院敦聘宋代理學鼻祖周敦頤後裔周崇傅擔任首任山長。周崇傅為(wei) 清代零陵縣進士，辭官應聘前曾任翰林院編修，作為(wei) 軍(jun) 需官隨左宗棠進軍(jun) 天山南北、收複新疆、整飭鹽綱，他飽讀詩書(shu) 、學識廣博、德高望重、文武雙全；應聘後督學甚嚴(yan) ，敦品勵學，執教數年中，才德出群之人輩出。光緒十五年（1889年）湖南鄉(xiang) 試，蘋洲書(shu) 院有8人考取貢生，名動一時，傳(chuan) 為(wei) 佳話。自此，永州八縣學子始有深造之所，文風亦為(wei) 之一振。

改製迎來傑出校友

清朝末年，尤其是甲午中日戰爭(zheng) 失敗後，民族危機進一步加深，為(wei) 救亡圖強，教育也開始進行革新，傳(chuan) 統學宮、書(shu) 院和學館的教育模式受到衝(chong) 擊、解體(ti) ，新式學堂應運而生並迅速發展，學校的教育方式和內(nei) 容也開始了近代化的進程。在廢科舉(ju) 、興(xing) 學校的背景下，蘋洲書(shu) 院在光緒二十九年（1903年）改為(wei) 永州府官立中學堂，又稱蘋洲中學，這是近代性質的新型學校，也是永州近代中學教育之始。到1949年與(yu) 賓步程倡辦的省立七中合並為(wei) 止，蘋洲中學存續47年，畢業(ye) 47個(ge) 班共3000餘(yu) 名學生，培養(yang) 了諸多才俊之士。他們(men) 或以文學顯，如著名教授、文學史家譚丕模；或以風骨彰，如革命烈士蔣毓華、唐克、舒翼、唐鑒等；或以功業(ye) 著，如中共創始人之一李達。

李達可謂蘋洲中學最知名的校友，他號鶴鳴，取“鶴鳴於(yu) 九皋，聲聞於(yu) 天”之意。李達出身於(yu) 湖南省零陵縣的一個(ge) 佃農(nong) 家庭，與(yu) 當時大多數兒(er) 童一樣，他按部就班上私塾，學習(xi) 四書(shu) 五經，接受傳(chuan) 統的教育。1905年，15歲的李達考入當時永州府官立中學堂乙班，並獲得公費資助。入學後，為(wei) 彌補在作文中的弱勢，他在文章寫(xie) 作上用功甚篤，勤勉練習(xi) ，並挑選自己較滿意的10篇裝訂成冊(ce) ，取名《鶴鳴文集》，呈送給國文老師，獲得“士別三日當刮目相看，文章十篇如鶴鳴長空”的讚語。在蘋洲中學就讀的五年，李達也開始接受新式教育，接觸新的知識，逐漸了解一些國家大事，如八國聯軍(jun) 侵華、日俄戰爭(zheng) 等，同時也對清政府的腐敗導致國家貧窮落後有了一些了解，如他後來回憶所說“開始有了一點國家觀念，知道愛國了”。所以當1909年“徐特立斷指血書(shu) ：號召全國人民起來做反日救國運動”的信從(cong) 長沙傳(chuan) 到蘋洲中學時，李達便迅速投入到愛國鬥爭(zheng) 中。他與(yu) 學生自發組織起來，把手上所有日本出產(chan) 的文具拿到操場上焚毀，以示抵製日貨；同時要求學校弄來200支來複槍，並找人培訓了幾個(ge) 月，要求上前線抗日。對李達來說，從(cong) 永州的一名學生成長為(wei) 中國共產(chan) 黨(dang) 的主要創始人之一和忠誠堅定的馬克思主義(yi) 戰士、哲學家、教育家，蘋洲中學起著不可磨滅的起承轉合之功。

永州文化的展示平台

作為(wei) 傳(chuan) 統教育的載體(ti) ，蘋洲書(shu) 院雖已成為(wei) 曆史，但它勇擔家國重任的傳(chuan) 統和傳(chuan) 道濟民的精神卻始終穿越古今。《易》曰：“損益盈虛，與(yu) 時偕行。”2013年，搶修重建後的蘋洲書(shu) 院重新對外開放，重建後的書(shu) 院山門匾額書(shu) 有“瀟湘”，楹聯刻著南朝柳惲《江南曲》中的名句：“洞庭有歸客，瀟湘逢故人。”這是吟誦瀟湘的優(you) 美詩句，昭示著書(shu) 院與(yu) 瀟湘的相互潤養(yang) 。正門則懸掛“蘋洲書(shu) 院”匾額，兩(liang) 側(ce) 楹聯“南風之熏兮草芊芊，妙有之音兮歸清弦”，出自唐人小說所載張生夢舜撫琴的故事，彰顯著舜文化對蘋洲書(shu) 院的滋養(yang) 。書(shu) 院講堂內(nei) ，又有清末文豪王闓運所作楹聯：“吾道南來，原是濂溪一脈；大江東(dong) 去，無非湘水餘(yu) 波”，將蘋洲書(shu) 院的理學淵源清晰呈現。誠如楹聯所昭示的，如今的蘋洲書(shu) 院已掀開嶄新的一頁，成為(wei) 永州文化的展示平台。

責任編輯：近複