聯奎書(shu) 院：點燃井岡(gang) 山星火的紅色書(shu) 院

作者：邵聲

來源：《學習(xi) 時報》

時間：孔子二五七二年歲次壬寅八月十四日乙醜(chou)

          耶穌2022年9月9日

聯奎書(shu) 院位於(yu) 江西井岡(gang) 山市古城鎮，最初是古城鄉(xiang) 民集資創辦的一所鄉(xiang) 塾，因“舊署一、五、六保以接壤聯為(wei) 一區”而得名“聯奎”。盡管就曆史和規模而言，聯奎書(shu) 院在中國書(shu) 院史上並不突出，但它卻為(wei) 古城當地的文化傳(chuan) 承和人才培養(yang) 作出了巨大貢獻，並且在工農(nong) 革命運動中為(wei) 古城會(hui) 議的順利召開提供了條件和保障，見證了在井岡(gang) 山“安家”決(jue) 策的形成，以及“工農(nong) 武裝割據”思想的發展，揭開了創建井岡(gang) 山革命根據地偉(wei) 大鬥爭(zheng) 的序幕，從(cong) 而使自己由一所普通的地方學府轉變為(wei) 一座神聖的紅色書(shu) 院，在中國曆史上留下了濃墨重彩的一筆。正因如此，聯奎書(shu) 院在1961年被國務院列為(wei) 全國重點文物保護單位，成為(wei) “井岡(gang) 山革命遺址”的具體(ti) 保護項目之一。

傳(chuan) 承文化薪火的地方學府

據清代《聯奎書(shu) 院誌》記載，道光十八年（1838年），古城地區的謝一麟、文思敬等有識之士為(wei) 培植當地文風，培養(yang) 士子，決(jue) 心集眾(zhong) 人之力在古城創建一所書(shu) 院。經合議，他們(men) 認為(wei) 可以在“舊立名曰‘聯奎’的鄉(xiang) 塾前後左右增買(mai) 地基，且多設廂房，以為(wei) 士子肄業(ye) 之地，同時將書(shu) 院和文廟、教學和祀典的功能並而為(wei) 一，以達到一舉(ju) 兩(liang) 便的效果”。此舉(ju) 得到區內(nei) 士紳民眾(zhong) 的呼應，於(yu) 是大家捐錢出力，曆時三年將鄉(xiang) 塾拓建為(wei) 書(shu) 院，並沿用“聯奎”之名，稱“聯奎書(shu) 院”。從(cong) 此以後，聯奎書(shu) 院成為(wei) 縣內(nei) 集授學與(yu) 祭祀、官學與(yu) 師課並舉(ju) 的地方學府。清末以降，聯奎書(shu) 院順應時代潮流，開始向現代學校轉型。光緒三十四年（1908年），士紳謝樹森等呈縣立案，將聯奎書(shu) 院改建為(wei) 兩(liang) 等小學校。1916年，書(shu) 院被改辦為(wei) 國民學校，開設初等班、高等班等。新中國成立初期至1980年代初，書(shu) 院又作為(wei) 古城小學的辦學場所而繼續發揮文教功能。

整個(ge) 書(shu) 院坐東(dong) 南朝西北，磚木結構，穿鬥式梁架，硬山頂砌馬頭牆，陰陽土瓦屋麵，建築麵積約504平方米，占地麵積約1599平方米。書(shu) 院前後共三進院落，其布局是圍繞中軸而形成縱橫交錯的網狀結構和對稱關(guan) 係。中軸線上的主體(ti) 建築前後依次為(wei) 門廳、講堂、文昌宮。主建築兩(liang) 側(ce) 對稱置書(shu) 房，西南曰睿明齋、心得齋；東(dong) 北曰集義(yi) 齋、深造齋。主建築後部為(wei) 三樂(le) 齋、尚義(yi) 祠和賢勞祠。據史料記載，“三樂(le) 齋，奉孔聖牌位於(yu) 其中，即以為(wei) 山長憩息之所”，尚義(yi) 祠“納捐田主位以祀之”，賢勞祠“納首事主位以祀之”。可見，書(shu) 院內(nei) 部各建築單體(ti) 承擔著講學、藏書(shu) 、祭祀、休息等不同的使用功能，這不僅(jin) 很好地體(ti) 現了建造者將書(shu) 院和文廟、教學和祀典的功能合而為(wei) 一、一舉(ju) 兩(liang) 便的初衷，還直觀地展現了儒家“禮樂(le) 相成”思想所強調的井然有序、層次分明、和諧統一等精神，進而使書(shu) 院本身就成了傳(chuan) 統文化薪火相傳(chuan) 的“活”遺產(chan) 。

召開古城會(hui) 議的重要場所

真正令聯奎書(shu) 院煥發出巨大生命力的則是1927年的古城會(hui) 議。秋收起義(yi) 之後，毛澤東(dong) 審時度勢，果斷放棄攻打長沙的原定計劃，率領部隊向湘南轉移，試圖為(wei) 工農(nong) 革命軍(jun) 的休整和發展找到新落腳點。在進入羅霄山脈中段的蓮花縣後，毛澤東(dong) 遇見中共江西省委書(shu) 記汪澤楷派來送信的宋任窮，得到“寧岡(gang) 有我們(men) 黨(dang) 的武裝，有幾十支槍”，毛部可“開到贛西的寧岡(gang) 去”等意見，並結合之前贛西農(nong) 民軍(jun) 總指揮王新亞(ya) 和中共蓮花縣委負責人朱亦嶽等人關(guan) 於(yu) 寧岡(gang) 等地的農(nong) 軍(jun) ，尤其是井岡(gang) 山的袁文才、王佐兩(liang) 支地方武裝情況的介紹，決(jue) 定轉兵寧岡(gang) 。抵達三灣後，毛澤東(dong) 派人與(yu) 袁文才以及中共寧岡(gang) 縣委負責人龍超清取得聯係，並隨後接待了前來接頭的龍超清及袁文才的代表陳慕平，向他們(men) 說明工農(nong) 革命軍(jun) 的政治主張和來意，希望同袁文才等人合作，一道開展革命鬥爭(zheng) 。龍超清當即表示歡迎，並建議工農(nong) 革命軍(jun) 進駐三十裏外的寧岡(gang) 古城。

1927年10月3日，工農(nong) 革命軍(jun) 開進古城，團部設在聯奎書(shu) 院的文昌宮，毛澤東(dong) 下榻在書(shu) 院的後廂房。當晚，毛澤東(dong) 在文昌宮主持召開前敵委員會(hui) 擴大會(hui) 議，即古城會(hui) 議。會(hui) 議曆時兩(liang) 天，參會(hui) 人員有前委委員，部隊營以上幹部、黨(dang) 的活躍分子，寧岡(gang) 黨(dang) 組織的龍超清、謝漢昌、肖子南等，以及陳慕平，共40多人。毛澤東(dong) 在會(hui) 上傳(chuan) 達中央八七會(hui) 議精神，總結秋收起義(yi) 以來的經驗教訓，決(jue) 定以井岡(gang) 山為(wei) 依托，在湘贛邊界開展工農(nong) 武裝割據，同時還確定了團結和改造袁、王武裝的方針。古城會(hui) 議影響深遠，標誌著我黨(dang) 的工作重心從(cong) 城市逐步轉向農(nong) 村，開啟了革命鬥爭(zheng) 的新時期。在此過程中，聯奎書(shu) 院也在血與(yu) 火的洗禮下不斷注入紅色基因，進而蛻變為(wei) 一座神聖的紅色書(shu) 院。

井岡(gang) 山的星火燎原是從(cong) 這兒(er) 開始的

古城會(hui) 議的顯著貢獻在於(yu) 最終決(jue) 定在井岡(gang) 山“安家”，並在革命軍(jun) 內(nei) 部初步達成“工農(nong) 武裝割據”的共識。會(hui) 上，毛澤東(dong) 先向大家通報了汪澤楷來信的大意，然後讓龍超清介紹寧岡(gang) 和湘贛邊界的地理特征、經濟條件、政治基礎等詳情。隨後，毛澤東(dong) 分析了羅霄山脈中段的有利條件，指出其離中心城市較遠，敵人力量薄弱，且地勢險要、物產(chan) 豐(feng) 富，又有黨(dang) 的組織和很好的群眾(zhong) 基礎，還有袁、王兩(liang) 支地方武裝，有利於(yu) 開展遊擊戰，進而提出在井岡(gang) 山落腳的主張。據譚震林回憶，毛澤東(dong) 在會(hui) 上指出，“我們(men) 要作戰略性的轉變，千百萬(wan) 群眾(zhong) 是我們(men) 的基礎，要以羅霄山脈中段為(wei) 依托，建立後方，輕裝上陣”“中國的形勢會(hui) 有大的轉變，廣大農(nong) 村是海洋，我們(men) 象魚，農(nong) 村是我們(men) 休養(yang) 生息的地方。”

在此基礎上，古城會(hui) 議還決(jue) 定創造“工農(nong) 武裝割據”的局麵，就土地革命、武裝鬥爭(zheng) 和創建革命根據地三結合形成決(jue) 議。陳士榘在1970年接受采訪時表示，盡管毛澤東(dong) 在文家市、三灣已提多次提到“三結合”的想法，但之前屬於(yu) 個(ge) 人意見，而古城會(hui) 議則是以集體(ti) 形式做出決(jue) 議。這就進一步為(wei) 革命未來的發展指明方向。事實上，在秋收起義(yi) 之後，餘(yu) 灑度、蘇先俊等人一直鼓吹繼續攻打長沙等中心城市，指責毛澤東(dong) “引兵井岡(gang) ”的決(jue) 定是逃跑主義(yi) ，甚至是上山當“山大王”。而毛澤東(dong) 則解釋說，軍(jun) 事上的進退，從(cong) 來不是一成不變的，一味強調進攻，會(hui) 導致全軍(jun) 覆沒，並認為(wei) “軍(jun) 閥能割據，我們(men) 為(wei) 什麽(me) 不能割據？”他還以《水滸傳(chuan) 》為(wei) 例，指出“曆史上沒有消滅過‘山大王’，我們(men) 要到崇山峻嶺中去當紅色割據的‘山大王’，‘革命的山大王’。”這兩(liang) 種觀點在古城會(hui) 議上再次交鋒，但最後多數人都被毛澤東(dong) 的精辟論述所折服。因此，古城會(hui) 議可謂是我黨(dang) 實現第一次偉(wei) 大戰略轉移中的關(guan) 鍵一步。正如當時與(yu) 會(hui) 的何長工後來回憶說：“古城會(hui) 議是很重要的一撐。井岡(gang) 山的星火燎原是從(cong) 這兒(er) 開始的。”而聯奎書(shu) 院無疑是最早燃起這一星火的地方。

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