梅花書(shu) 院：“與(yu) 時俱進”一詞出自山長

作者：武星

來源：《學習(xi) 時報》

時間：孔子二五七二年歲次壬寅五月初五日丁亥

          耶穌2022年6月3日

明清時“揚州繁華以鹽盛”，鹽官、鹽商借其財富資助教育，促進了揚州書(shu) 院的迅速發展，曾出現“東(dong) 南書(shu) 院之盛，揚州得其三”的盛況，在中國書(shu) 院史上有著光輝燦爛的一頁。梅花書(shu) 院是“揚州得其三”中現今唯一尚存遺址的書(shu) 院，距今已有近500年的曆史，因是國內(nei) 唯一專(zhuan) 課舉(ju) 人的書(shu) 院而聞名。

入禮門、樹仁心、走義(yi) 路

梅花書(shu) 院的起源與(yu) 明代心學家湛若水有直接的關(guan) 聯。明嘉靖六年（1527年），時任南京國子監祭酒一職的湛若水在赴京考績時路過揚州講學，揚州貢生葛澗、葛洞兄弟為(wei) 求學受教，在甘泉山下為(wei) 其建起行窩，作休憩、講道之所。因湛若水號甘泉，行窩恰巧又建在了甘泉山下，於(yu) 是將此居所命名為(wei) 甘泉行窩。此後不久，巡鹽禦史朱廷立將行窩改名為(wei) 甘泉山書(shu) 館。

明萬(wan) 曆二十年（1592年），揚州知府吳秀開浚城壕，用掘出的淤泥在空地上堆成了一座土嶺，在嶺上遍植梅樹而成梅嶺，並在嶺上建樓台池榭，稱為(wei) “平山別墅”，以作在揚州停留的州縣官吏休憩之所。後來，巡按禦史牛應元來到揚州時，將這裏改為(wei) 崇雅書(shu) 院。

清康熙南巡時曾賜“經術造士”禦匾給揚州安定書(shu) 院，此舉(ju) 極大激發了揚州鹽官、鹽商辦書(shu) 院的積極性。清雍正十二年（1734年），揚州府同知劉重選與(yu) 大鹽商馬曰琯於(yu) 崇雅書(shu) 院舊址——梅花嶺建起了梅花書(shu) 院。乾隆四十二年（1777年），馬曰琯的兒(er) 子馬振伯主動提出將梅花書(shu) 院的房產(chan) 與(yu) 地產(chan) 全部捐獻出來，當時的鹽運使朱孝純接受了呈請。梅花書(shu) 院因此“由民轉公”。朱孝純隨後重新修繕了書(shu) 院樓宇，並聘請桐城派領袖姚鼐出任梅花書(shu) 院山長（掌院），梅花書(shu) 院由此進入了“鹽官興(xing) 學、鹽商助學”的鼎盛時期。

朱孝純於(yu) 乾隆四十五年（1780年）辭官北上歸京，姚鼐也辭去梅花書(shu) 院山長一職，離開揚州。此後，鹽運使曾燠、鹽政額勒布、阿克當阿先後接管梅花書(shu) 院。清鹹豐(feng) 年間，梅花書(shu) 院毀於(yu) 戰火。同治五年（1866年），鹽運使丁日昌在東(dong) 關(guan) 街重建書(shu) 院，由書(shu) 畫名家吳讓之書(shu) 寫(xie) “梅花書(shu) 院”雕成石額。兩(liang) 年後，該處讓位於(yu) 安定書(shu) 院，梅花書(shu) 院遷至左衛街（即今天的廣陵路）官房，即今址。

光緒末年（1908年），梅花書(shu) 院開始了向現代教育的轉變。曆經滄桑的梅花書(shu) 院，唯其不變的是“入禮門、樹仁心、走義(yi) 路”九字教育理念。

“與(yu) 時俱進”的來曆

姚鼐是梅花書(shu) 院發展步入正軌後首任山長，同時梅花書(shu) 院也是姚鼐從(cong) 事書(shu) 院教育事業(ye) 的起步之所。姚鼐任梅花書(shu) 院山長雖然隻有三年時間，但這段時間對梅花書(shu) 院的發展影響巨大，在姚鼐學術思想發展史上也具有獨特地位。

主持梅花書(shu) 院的第二年，姚鼐在為(wei) 老師賀壽的《劉海峰先生八十壽序》一文中提出：“為(wei) 文章者，有所法而後能，有所變而後大。維盛清治邁逾前古千百，獨士能為(wei) 古文者未廣。昔有方侍郎，今有劉先生。天下文章，其出於(yu) 桐城乎？”正是在此期間，姚鼐係統思考了“桐城派”這一範疇，也明確了自己在文章之學方麵和方苞、劉大櫆的傳(chuan) 承關(guan) 係。由此開始，“桐城三祖”的名號呼之欲出。

姚鼐任梅花書(shu) 院山長期間，大力提倡古文，為(wei) 窮盡古今文體(ti) 發展變化之法則，編纂了《古文辭類纂》一書(shu) 。該書(shu) 《序目》記載：“餘(yu) 來揚州，少年或從(cong) 問古文法”，說明促使姚鼐編纂此書(shu) 的直接起因就是回答梅花書(shu) 院弟子學文過程中的疑問。姚鼐在隨後40餘(yu) 年的教學生涯中，“無一日不教此書(shu) ，無一日不修此書(shu) ”，此書(shu) 也成為(wei) 姚門數百弟子為(wei) 文的範本，而這一範本的編纂正是起源於(yu) 梅花書(shu) 院。

據考證，“與(yu) 時俱進”一詞最早也出自梅花書(shu) 院山長姚鼐。乾隆四十一年（1776年），揚州知府謝啟昆久慕姚鼐的才學，將自己所寫(xie) 的詩文編成詩集，請姚鼐為(wei) 其寫(xie) 序。姚鼐在《謝蘊山詩集序》中寫(xie) 道：“十餘(yu) 年來先生之所造，與(yu) 時俱進”，意指謝啟昆敢於(yu) 創新、勇於(yu) 摒棄的文風。而回顧梅花書(shu) 院的辦學曆史，也可謂是“與(yu) 時俱進”，秉持創新精神，形成了諸多辦學特色。

製定不同等級獎學金

堅持“官課”和“院課”相結合。“官課”由地方官吏到書(shu) 院授課、考評，如朱孝純管理書(shu) 院時每月都會(hui) 抽出一天的時間到書(shu) 院給學生們(men) 上課。揚州府同知劉重遠，兩(liang) 淮鹽運使朱續晫，揚州知府蔣嘉年、高士鑰，江都縣令朱輝，甘泉縣令龔鑒等都曾來書(shu) 院授課。“院課”則由書(shu) 院山長講授。梅花書(shu) 院的山長從(cong) 姚鼐始自蔣宗海止共五任，皆是進士出身、知名學者，時有“海內(nei) 文士，豐(feng) 集維揚”之說。

設置“等級獎學金”。朱孝純管理梅花書(shu) 院時，為(wei) 了鼓勵學生們(men) 刻苦上進，製定了不同等級的獎學金。“一歲中取三次優(you) 等者升，取三次劣等者降”“第一等第一名給優(you) 獎銀一兩(liang) ，二、三名給優(you) 獎銀八錢，以下六錢”。後獎學金額度又不斷提高。

“師資交流”機製。由於(yu) 揚州書(shu) 院統一由鹽衙管理，在清乾隆、嘉慶、道光年間，梅花書(shu) 院與(yu) 安定書(shu) 院互聘學師，使人才得以交流，思想得到碰撞，是書(shu) 院管理製度的一大創新。

附設“孝廉堂”，專(zhuan) 課舉(ju) 人。所謂“專(zhuan) 課舉(ju) 人”，是指舉(ju) 人們(men) 進京趕考前，在梅花書(shu) 院的“孝廉堂”集中培訓，邀請名師指點，學子相互切磋感悟。清嘉慶十三年（1808年），鹽運使阿克當阿把舉(ju) 人集中到梅花書(shu) 院，組織名師為(wei) 他們(men) 進行考前輔導點撥，其他郡縣的應試者聽聞消息，也紛紛前來旁聽，100多人濟濟一堂。阿克當阿為(wei) 這些學子的勤學精神所感動，還資助他們(men) 赴京趕考。考試結果令阿克當阿喜出望外：梅花書(shu) 院學子洪瑩喜中狀元。

梅花書(shu) 院在明清時期先後出過4名狀元，包括興(xing) 化人李春芳、寶應人王式丹、儀(yi) 征人陳儼(yan) 等。在辦學興(xing) 盛時期，吸引了眾(zhong) 多優(you) 秀學子從(cong) 各地前來求學。

曆經近500年的風雨滄桑，今天的梅花書(shu) 院被修繕為(wei) 揚州書(shu) 院博物館，成為(wei) 弘揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的平台。創辦於(yu) 1906年的廣陵小學，承襲梅花書(shu) 院辦學傳(chuan) 統，將梅花書(shu) 院流傳(chuan) 下來的“入禮門、樹仁心”思想作為(wei) 校訓。“孔孟道，民族魂；樹仁心，入禮門；古書(shu) 院，傳(chuan) 統承；立校訓，育新人。”梅花書(shu) 院的辦學精神在學生們(men) 的聲聲吟誦中得到傳(chuan) 承。

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