【陳彥軍】大學學為善 ——《三亞學院學記》第六則解疏

在2012年新生開學典禮的講話中,三亞(ya) 學院創始校長陸丹博士論及中國大學“一以貫之的一點堅守”,一一講明“大學學為(wei) 大”、“大學學為(wei) 尊”、“大學學為(wei) 重”、“大學學為(wei) 榮”、“大學學為(wei) 用”,最後止於(yu) “大學學為(wei) 善”。

【陳彥軍】儒教之辯與民間信仰活化:以蕭太傅信仰為例

陳明則從(cong) 建設的視角提出,以理代天的理學的興(xing) 起反而造成儒教“無根偏枯”,因此需要從(cong) 公民宗教視角重新理解儒教。筆者的閩台蕭太傅信仰研究部分印證了陳明的觀點,進而表明民間信仰是中華民族在複雜曆史變遷和多樣地域環境下,由生存繁衍而產(chan) 生的多種需求自然衍生的結果,同時與(yu) 宋明理學興(xing) 起並推動中國社會(hui) 整體(ti) 儒教化息息相關(guan) 。

【專訪】陳彥軍:鳥欲高飛先振翅,人求上進先讀書

來三亞(ya) 學院後,除行政工作外,我還堅持著自己的一些學術興(xing) 趣,和同學們(men) 一起讀讀書(shu) ,組織一些讀書(shu) 會(hui) 。在讀書(shu) 的過程中呢,把自己的學術興(xing) 趣保持下來。寫(xie) 一些文章,參加一些學術會(hui) 議,與(yu) 同學們(men) 教學相長,共同進步。

【陳彥軍】社會建設需要加速推進

我們(men) 希望在全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 的今天,黨(dang) 更有自信,相信群眾(zhong) ,組織群眾(zhong) ,領導群眾(zhong) ,建設好中國特色的公民社會(hui) ,這才是中國人安身立命、老安少懷和中國國家長治久安、文明卓越於(yu) 萬(wan) 國之上的根本所在。

【陳彥軍】儒臣與神明之際——漫話蕭望之及蕭太傅信仰

在泉州的民間信仰中,王爺崇拜占有重要地位。王夫之說蕭望之之死是“得虛名獲實禍”,於(yu) 己於(yu) 國無益,但在老百姓的眼裏,儒臣蕭望之明顯是因剛直不阿而被奸人陷害致死。富美宮的四個(ge) 門扇上,畫著老中青幼四個(ge) 太監,可見,老百姓想的是:太監生前害人,死後永遠服罪,為(wei) 冤屈的蕭太傅看門。而蕭望之成為(wei) 王爺神,也與(yu) 他是冤死的有很大關(guan) 係。

【陳彥軍】“拖歐”中的英國怎一個愁字了得

在各種脫歐說辭中,擺脫歐盟對於(yu) 英國國家權力的不斷剝蝕,可謂明眼人所見的首要理由。相比於(yu) 法德過去主要在歐洲爭(zheng) 霸,英國可謂真正建立過顯赫一時的世界帝國;時至今日,英聯邦的禮儀(yi) 圈和與(yu) 美國的特殊關(guan) 係,還足以讓英國的上層階級馳騁想象,像歐陸國家那樣一意經營歐洲而自貶身份,確實會(hui) 生出未曾經驗的苦澀。

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